,N— — t-
UDHEZUES I ILUSTRUAR MBI
ISLAMIN
Ne emer te Allahut, te Gjithemeshirshmit, Meshireplotit
UDHEZUES I ILUSTRUAR MBI
ISLAMIN
LA. Ibrahim
CIMS - Aleksandri - Egypt
Prishtine - Kosova
Titulli i origjinalit: A Brief Ilustrated Guide To Understanding Islam nga A. Ibrahim
Redaktore te pergjithshem:
Dr. William (Daoud) Peachy
Michael (Abdul-Hakim) Thomas
Tony (Abu-Khaliyl) Sylvester
Idris Palmer
Jamaal Zarabozo
Ah AlTimimi
Redaktore shkencore:
Professor Harold Stewart Kuofi
Professor F. A. State
Professor Mahjoub O. Taha
Professor Ahmad Allam
Professor Salman Sultan
Associate Professor H. O. Sindi
Ndalohet shumezimi, kopjimi ose transmetimi i ketij libri pa lejen e autorit ose te' botiiesit.
Botimi i pare: CIMS - Aleksandri - Egypt
Prishtine - Kosova
Shtojca Islami tek shqiptaret si dhe perkthimi e pergatitja e ilustrimeve ne shqip nga
Halil Ibrahimi
Nje version i zgjeruar i librit me ilustrim te tekstit me ane te videove mund te gjendet tek
www.islam-guide.com
Permbajtja:
Hyrje 3
Kapitulli 1
Prova te qarta per vertetesine e Islamit 6
1) Mrekullite shkencore ne Kur'an 6
a) Kur'ani dhe zhvillimi i embrionit njerezor 7
b) Kur'ani dhe malet 13
c) Kur'ani dhe origjina e universit 16
d) Kur'ani dhe truri 18
e) Detet dhe lumenjte ne Kur'an 20
f) Detet e thella dhe dallget e brendshme ne Kur'an 22
g) Kur'ani dhe rete 24
h) Komente te shkencetareve mbi mrekullite shkencore ne Kur'an.. 30
2) Sfida e madhe per te bere nje sure si suret e Kur'anit 35
3) Profeci Biblike mbi ardhjen e Muhamedit a.s 36
4) Ajetet e Kur'anit qe pershkruajne ngjarje te se ardhmes 39
5) Mrekullite e kryera nga i Derguari Muhamed a.s 40
6) Jeta e thjeshte e Muhamedit 41
7) Per hap ja e mahnitshme e Islamit 44
Kapitulli 2
Disa dobi te islamit 46
1) Hyrja ne Parajse 46
2) Shpetimi nga z jarri 47
3) Lu mini i. i e vertete dhe qetesia shpirterore 48
Kapitulli 3
Qlfare eshte Islami 50
Bazat e Besimit Islam 50
1) Besimi ne nje Zot 50
2) Besimi tek engjejt 52
3) Besimi ne librat e shpallura te Zotit 52
4) Besimi ne te derguarit e Zotit 52
5) Besimi ne diten e gjykhnit 53
6) Besimi ne Kader 53
A ka Islami ndonje burim tjeter vec Kur'anit 53
(Jfare thote Islami per diten e gjykimit 55
Si te behesh mysliman 57
(Jfare eshte Kur'ani 58
Kush eshte i Derguari Muhamed 58
Si ndikoi perhapja e Islamit ne zhvillimin e shkences 60
(Jfare besojne myslimanet per Jezusin 61
(Jfare thote Islami per terrorizmin 63
Te drejtat njerezore dhe drejtesia ne Islam 65
Statusi i gruas ne Islam 66
Familja ne Islam 67
Si i trajtojne myslimanet te moshuarit 68
Cilat jane pese shtyllat e Islamit 68
l)Deshmia 68
2)Namazi 69
3) Dhenia e zekatit 69
4) Agjerimii Ramazanit 69
5)Haxhi 70
Islami tek shqiptaret 71
Bibliografia 72
Jfyrje
L
ibri qe keni ne dore eshte nje udhezues i shkurter qe do
t'ju njohe ne vija te' pergjithshme me Islamin. Ai
perbehet nga tre kapituj .
Kapitulli i pare, "Prova te qarta per vertetesine e Islamit",
u pergjigjet disa pyetjeve teper te rendesishme qe cdo njeri mund
t'ia beje vetvetes:
* A eshte Kurani me te vertete
Fjala e shpallur prej Zotit?
* A eshte Muhamedi
(paqj a qofte mbi te) me te
vertete profet i
derguar prej Zotit?
* A eshte Islami me te vertete,
fe e shpallur nga Zoti?
Ne kete kapitull j ane permendur
gjashte lloje argumentesh:
1) Mrekullite shkencore ne Kuranin e Shenjte: Ne kete
pjese paraqiten me ilustrime disa fakte shkencore te
zbuluara kohet e fundit, te cilat permenden ne Kuranin e
Shenjte te shpallur katermbedhjete shekuj me pare.
2) Sfida e madhe, drejtuar njerezimit, per te bere nje
sure (kapitull) si suret e Kuranit: Ne Kuran Zoti u ben
nje sfide' te hapur njerezve, duke i ftuar ata qe te bejne
qofte dhe nje sure (kapitull) te vetme si suret e Kuranit.
Qe nga shpallja e Kuranit, katermbedhjete shekuj me
pare, e deri me sot askush nuk ka mundur ta realizoje
kete, megjithese surja me e shkurter e Kuranit (El-
Keuther) nuk ka me teper se dhjete fjale.
3) Profecite biblike mbi ardhjen e Muhamedit (paqj a
qofte mbi te), Profetit te Islamit: Ne kete pjese
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
pasqyrohen disa profeci biblike qe paralajmerojne
ardhjen e Profetit Muhamed (paqja qofte mbi te).
4) Ajetet e Kuranit qe pershkruajne ngjarje te se
ardhmes te cilat ndodhen me vone: Kurani pershkruan
ngjarje te se ardhmes, te cilat me vone u shnderruan ne
realitet si p.sh. fitorja e romakeve mbi perset.
5) Mrekullite e kryera nga i Derguari Muhamed (paqja
qofte mbi te): Profeti Muhamed ka kryer shume' mrekulli,
per te cilat j ane deshmitare shume nj erez.
6) Jeta e thjeshte e Muhamedit (paqja qofte mbi te): Kjo
tregon qarte e pa dyshimin me te vogel se Muhamedi
(paqja qofte mbi te) nuk ishte profet i rreme qe
pretendonte te ishte profet per te fituar pasuri, fame apo
pushtet.
Nga keto gjashte argumente arrijme ne perfundimin se:
□ Kurani eshte shpallje e Zotit dhe Fjala e drejtperdrejte e Tij.
□ Muhamedi (paqja qofte mbi te) eshte profet i vertete i
derguar prej Zotit.
□ Islami eshte fej a e vertete e Zotit.
N.q.s. duam te kuptojme nese nje fe eshte e vertete apo e
rreme nuk duhet te ndikohemi nga emocionet, ndj enj at apo zakonet
tona, por duhet te mbeshtetemi ne arsye dhe intelekt. Kur Zoti
dergoi te derguarit e Tij, Ai u dha atyre mrekulli dhe argumente te
qarta, te cilet provonin se ata ishin me te vertete profete te derguar
nga Zoti dhe se fej a e tyre ishte fej a e vertete.
Kapitulli i dyte, "Disa dobi te Islamit", flet per disa prej te
mirave qe Islami siguron per individin si p.sh.:
□ Hyrja ne Parajse.
□ Shpetimi prej Zj arrit.
□ Lumturia e vertete dhe qetesia shpirterore.
□ Falja e te gjithe gjynaheve te meparshme.
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Kapitulli i trete, "Njohuri te pergjithshme mbi Islamin", jep
nje informacion te pergjithshem mbi Islamin, sqaron disa
keqkuptime rreth tij dhe u pergjigjet disa pyetjeve te pergjithshme
si:
□ (^fare thote Islami per terrorizmin?
□ Cili eshte statusi i gruas ne Islam?
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Kapitulli I
Prova te qarta per
vertetesine e Islamit
Z
oti i dha te derguarit te Tij te fundit, Muhamedit (paqja
qofte mbi te), shume mrekulli dhe prova te qarta qe
argumentonin se ai ishte me te vertete nje prej te derguarve te Zotit.
Gjithashtu, Zoti e pajisi librin e fundit te shpallur prej Tij, Kuranin e
Shenjte, me mrekulli qe provojne se ai eshte Fjala e Zotit, e shpallur
prej Tij, dhe se asnje qenie njerezore nuk mund te shkruaje nje te
tille.
Ne kete kapitull do te pasqyrojme disa prej ketyre provave:
(1) Mrekullite shkencore ne Kuranin e Shenjte
Kurani eshte Fjala e Zotit, te cilen Ai ia shpalli Profetit
Muhamed (paqja qofte mbi te) nepermjet engjellit Xhibril.
Muhamedi (paqja qofte mbi te)
e mesonte ate permendesh dhe
pastaj ua diktonte ate shokeve
te tij , te cilet, nga ana e
tyre, e mesonin permendesh,
e shkruanin dhe e perserisnin
se bashku me Profetin.
Vete Muhamedi e perseriste
Kuranin me engj ellin Xhibril
nj e here ne vit, ndersa ne
vitin e fundit te j etes ai e
perseriti dy here. Qe nga koha
e shpalljes se Kuranit e deri me sot ka pasur nje numer mjaft te
madh muslimanesh qe e kane mesuar te gjithe Kuranin permendesh.
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Disa prej tyre ia kane arritur kesaj qe ne moshen dhjete vje^are.
Asnje germe e Kuranit nuk eshte ndryshuar me kalimin e shekujve.
Kurani, i shpallur katermbe dhjete shekuj me pare, permend
disa fakte te' zbuluara vetem keto kohet e fundit nga shkenca
bashkekohore. Kjo provon pa pike dyshimi se Kurani eshte Fjala e
Zotit, te cilen Ai ia shpalli te derguarit Muhamed (paqja qofte mbi
te), dhe se asnje qenie njerezore, duke perfshire dhe Muhamedin,
nuk mund te shkruante nje liber te tille. Kjo, gjithashtu, provon se
Muhamedi (paqja qofte mbi te) eshte me te vertete nje profet i
derguar prej Zotit. Eshte jashte cdo logjike te mendosh se nje njeri,
nje mije e katerqind vjet me pare, ishte ne gjendje te njihte fakte te
zbuluara vetem sot me metoda dhe pajisje shkencore nga me te
sofistikuarat. Me poshte pojapim disa shembuj:
a) Kurani dhe zhvillimi i embrionit njerezor
Duke permendur fazat e zhvillimit te embrionit te njeriut, Zoti
i Madheruar thote:
"... JVe e krijuam njeriun (Ademin) prej nje cope balte.
Pastaj e heme ate si nje pike ne nje vend te sigurt Pastaj e
shnderruam piken ne alek, pastaj alekun e shnderruam ne
mudgah (digka e kafshuar)..." (Kuran, 23:12-14)
Nga ana gjuhesore fjala alek ka tre kuptime: 1) shushunje, 2)
di^ka e varur, 3) gjak i mpiksur. Po te krahasojme nje shushunje me
embrionin e njeriut, ashtu siq mund te shihet dhe ne fig. 1, do te
verejme nje ngjashmeri te madhe 1 .
1 "The Developing Human" , Moore dhe Per sand, botimi i peste, f. 8.
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
A. Lmbrioni
fi ju'iv'-ir
skiji i prcre i umnionil
|i. T.n 1 III 1 -
K /^"~~\^
B.
Shusihunja
I^v^
±%53^^>
Figura 1: Vizatimet ilustrojne ngj ashmerite midis shushunjes
dhe embrionit njerezor ne fazen alek. (Pamja e shushunjes nga
Human Development as Described in the Quran and Sunnah,
Moore dhe te' tjeret, f. 37, modifikuar nga Integrated
Principles of Zoology, Hickman dhe te tjeret. Pamja e
embrionit nga The Developing Human, Moore dhe Persaud,
5th ed., f. 73.)
Gjithashtu, embrioni ne kete faze e merr ushqimin nga gjaku i
nenes ashtu si shushunja qe ushqehet me gjakun e te tjereve 2 .
Kuptimi i dyte i fjales alek eshte "digka e varur". Kjo varje e
embrionit gjate fazes se alek-ut ne mitren e nenes mund te shikohet
qarte ne fig. 2 dhe 3.
Kuptimi i trete i fjales alek eshte "gjak i mpiksur".
Figura 2. Ne kete diagram
shihet suspensioni i nje
embrioni gjate fazes alek
ne uterusin e nenes. (The
Developing Human, Moore
dhe Persaud, 5th ed., f.
66.)
g£zi»Ja
fltotrofublasllkc
baplslra
ndtn illuMHT
"Human Development as Describe in Qur'an and Sunnah", Moore dhe te tjeret,
f.36.
8
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Figura 3: Ne kete'
fotomikrograf shihet
suspensioni i nje embrioni
(B) gjate fazes alek (rreth
15 dite i vjeter) ne barkun
e nenes. Madhesia e
embrionit eshte rreth 0.6
mm. (The Developing
Human, Moore, 3rd ed., f.
66, nga Histology, Leeson
dhe Leeson.)
Po te' vezhgojme embrionin do te veme re se pamja e tij e
jashtme si dhe e eneve te tij te gjakut, gjate fazes se alek-ut, eshte e
ngjashme me pamjen e gjakut te mpiksur. Kjo per shkak te
prezences se nje sasie relativisht te madhe gjaku ne trupin e
embrionit gjate kesaj faze 3 (shiko fig. 4). Gjithashtu, gjate kesaj faze
gj aku nuk qarkullon derisa embrioni te arrij e ne j aven e trete 4 te tij .
Keshtu embrioni ne kete faze eshte si gjaki mpiksur.
"Human Development as Described in Qur'an and Sunnah" , Moore dhe te
tjeret, f. 37-38.
4 "The developing Human", Moore dhe Persand, botimi i peste, f. 65.
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
jrliriut dona It ndi-i M>;iiieiilipre
Millie llTU.ll
plrksusi viiskular ni! l|i'm'[l vi It-line
Figura 4: Diagrami i sistemit primitiv kardiovaskular ne embrion
gjate fazes alek . Pamja e jashtme e embrionit dhe e eneve te' tij te
gjakut eshte e ngjashme me pamjen e gjakut te mpiksur per shkak te
prezences se nje sasie relativisht te madhe te gjakut ne embrion. (The
Developing Human, Moore, 5th ed., f. 65.)
Sig shihet, te tre kuptimet e fjales alek korrespondojne
saktesisht me pershkrimin e embrionit ne fazen e alek-ut.
Faza tjeter e permendur pas asaj te alek-ut eshte faza e
mudga-s. Fjala arabe mudga do te thote "digka e kafshuar". N.q.s.
merret nje cope camcakez dhe kafshohet me dhembe, pastaj
krahasohet gjurma e lene nga kafshimi me pamjen e embrionit ne
fazen e mudga-s, do te verehet nje ngjashmeri e madhe. Kjo sepse
pamja e boshtit kurrizor te embrionit perngjason me gjurmet e lena
nga dhembet ne camcakezin e kafshuar. 5 (fig. 5, 6)
'The developing Human", Moore dhe Persand, botimi i peste, f. 8.
10
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Figura 5: Fotografia e nje
embrioni ne fazen mudga (28
dite i vjeter). Embrioni ne
kete faze merr pamjen e nje
materiali te' kafshuar, per
arsye se segmentet ne pjesen
e pasme te embrionit ngjajne
me gjurmet e dhembeve ne
nje material te kafshuar.
Madhesia e embrionit eshte
4 mm. (The Developing
Human, Moore dhe Persaud,
5th ed., f. 82, nga Professor
Hideo Nishimura, Kyoto
University, Kyoto, Japan.)
Figura 6: Kur krahasohet
pamja e nje embrioni ne
fazen mudga me nje cope
camcakez te kafshuar, ne
gjejme ngjashmeri midis
tyre.
A) Vizatimi i nje embrioni
ne fazen mudga. Aty
mund te shihen segmentet
ne pjesen e pasme te
embrionit te cilat duken
sikur gjurmet e dhembeve.
(The Developing Human,
Moore dhe Persaud, 5th
ed., f. 79.)
B) Fotografia e nje cope
camcakezi te kafshuar.
A. embrioni
gnopa t
harku mandibular
[L ; dcgjuaril
harku i tnete
branshial
tepi i f\
*r*v /
parairuril "^~L
harku
hioid
bishti r-jr
I
B. Hunt ilko/.i
26 ± 1 dii<<
11
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Si mund t'i kishte ditur te' gjitha keto Muhamedi (paqja qofte
mbi te) nje mije e katerqind yjet me pare, kur dihet se pajisjet e
avancuara dhe mikroskopet e fuqishem jane zbuluar vetem keto
kohet e fundit? Hamm dhe Leenenhoek ishin shkencetaret e pare qe
observuan qelizat spermatozoide, duke perdorur nje mikroskop
modern per kohen, behet fjale per vitin 1677, pra me shume se nje
mije yjet pas Muhamedit. Ata gabuan duke menduar se qeliza e
spermes permbante nje njeri ne miniature qe rritej kur depozitohej
ne organin gjenital te femres 6 .
Profesor Keith L. Moore eshte nje nga shkencetaret me te
spikatur ne fushen e Anatomise dhe Embriologjise. Gjithashtu, ai
eshte autor i librit me titull "The Developing Human", i cili eshte
perkthyer ne tete gjuhe te ndryshme. Ky liber eshte nje punim
shkencor i zgjedhur nga nje komitet special ne SHBA, si libri me i
mire i shkruar nga nje person i vetem. Dr. Keith Moore eshte
profesor i Anatomise dhe i Biologjise Qelizore ne Universitetin e
Torontos, Kanada. Atje ai u emerua Dekan i Shkencave Baze ne
Fakultetin e Mjekesise dhe per tete yjet ishte Kryetar i
Departamentit te Anatomise. Ne 1984 ai mori cmimin me te larte
nga Shoqata e Anatomisteve Kanadeze ne fushen e Anatomise ne
Kanada, cmimin "Cmimi i Madh J.C.B.". Ai ka drejtuar shume
shoqata nderkombetare si "Shoqata e Anatomisteve Kanadeze e
Amerikane" dhe "Keshilli i Unionit te Shkencave Biologjike".
Ne 1981, gjate Konferences se 17" te Mjekesore ne Daman,
Arabi Saudite, profesor Moore tha: "Ka qene nje kenaqesi e madhe
per mua te ndihmoj ne qartesimin e kuptimit te thenieve te Kuranit
qe flasin per zhvillimin e njeriut. Per mua eshte fare e qarte se keto
thenie i kane ardhur Muhamedit (paqja qofte mbi te) prej Zotit,
sepse gad te gjitha keto njohuri jane zbuluar vetem shume shekuj
me vone. Kjo provon se Muhamedi (paqja qofte mbi te) ka qene i
derguar i Zotit. " 7 Me pas profesor Moore u pyet: "A do te thote kjo
se ju besoni se Kurani eshte Fjale e Zotit?" Ai u pergjigj : "Une nuk
gjej ndonje veshtiresi per ta pranuar kete." Gjate nje konference
prof. Moore deklaroi: "... Meqenese fazat e embrionit te njeriut
6 "The developing Human", Moore dhe Persand, botimi i peste, f. 9.
1 Marre nga videokaseta: "This is the truth".
12 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
jane komplekse, per shkak te procesit te vazhdueshem te ndryshimit
gjate zhvillimit, eshte propozuar se nje sistem i ri klasifikimi mund
te zhvillohet duke perdorur termat e perdorur ne Kuran dhe Sunet 8 .
Sistemi i propozuar eshte i thjeshte, i kuptueshem dhe perputhet me
njohurite e sotme embriologjike. Studimi intensiv i Kuranit dhe i
fjaleve te Profetit ne kater vitet e fundit ka nxjerre ne pah nje sistem
per klasifikimin e embrionit te njeriut, i cili eshte mahnites per
shkak se ai u formulua ne shekullin e 7 >e . Megjithese Aristoteli,
zbuluesi i shkences se Embriologjise, kuptoi nga studimi i vezeve te
pules ne shekullin e 4 ' p.e.s. se embrioni i pules zhvillohej ne faza,
ai nuk dha ndonje detaj per keto faza. Sig dihet nga historia e
Embriologjise para shekullit te 20 le dihej fare pak per fazat dhe
klasifikimin e embrionit te njeriut. Per kete arsye pershkrimi i
embrionit te njeriut ne Kuran nuk mund te bazohej ne njohurite
shkencore te shekullit te 7 le . Konkluzioni i vetem i arsyeshem eshte:
Keto pershkrime i jane shpallur Muhamedit (paqja qofte mbi te)
prei Zotit . Ai nuk mund t'i dinte detajet e tilla, sepse ai ishte
analfabet dhe absolutisht pa asnje pervoje shkencore. " 9
b) Kurani dhe malet
Libri me titull "Toka" eshte nje reference baze ne shume
universitete te botes. Njeri prej dy bashkautoreve te tij eshte prof.
Frank Press. Ai ka qene keshilltar shkencor i presidentit amerikan
Xhimi Karter dhe per 12 yjet ka mbajtur postin e presidentit te
Akademise Kombetare te Shkences, Washington D.C. Libri i tij
thote se malet kane rrenje nentokesore 10 , te cilat jane te ngulura
thelle ne toke. Per kete arsye malet kane formen e nje kunji te
ngulur ne toke (fig. 7, 8, 9).
Fjala 'Sunet' permbledh theniet, veprimet apo aprovimet e bera nga Profeti
Muhamed.
9 Marre nga videokaseta "This is the truth".
10 Earth, Press dhe Silver, f. 435. Shiko edhe "Earth Science", Tarbuck dhe
Lutgens f. 157.
13 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Demean
Distanca hurizuoiaJt; e pai.hlmlleauar
Figura 7: Malet kane rrenje te' thella nen siperfaqen e tokes.
(Earth, Press dhe Siever, f. 413.)
Klmjl lii ilLiiiik 1. jt mi mini V.
Aljii'i Evropa Plutfui nu Kusi- Kuuk..i/i
Figura 8: Paraqitje skematike. Malet, sikurse kunjat, kane rrenje te
thella te mberthyera ne toke. (Anatomy of the Earth, Cailleux, f. 220.)
14
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
S-lit rji'j di e makve ■
Stdimcntinii Nivelj i detit
/
i?^-i — Krenjet e maleve
[Hbeshtjellesi
Figura 9: Nje ilustrim tjeter i cili tregon se malet jane sikur
kunjat per shkak te' rrenjeve te tyre te thella. (Earth Science,
Tarbuck dhe Lutgens, f. 158.)
Ja sesi i pershkruan Kurani malet. Zoti thote:
"A nuk e heme Ne token si shtrat dhe malet si kunja (te
ngulura)." {Kuran, 78: 6-7}
Shkenca moderne ka vertetuar se malet kane rrenje te thella qe
mund te arrijne nen siperfaqen e tokes ne thellesi disa here me te
madhe se sa pjesa e ngritur mbi siperfaqe 11 (fig. 9). Keshtu fjala me
e pershtatshme per te pershkruar malet, duke u bazuar ne kete
informacion eshte fjala kunj, meqenese pjesa me e madhe e kunjit
eshte e ngulur ne toke. Teoria e maleve me rrenje te thella nen toke,
eshte prezantuar vetem ne gjysmen e dyte te shekullit 19" te . 12 Nga
ana tjeter, malet luajne nje rol te rendesishem ne stabilizimin e
kores se tokes, 13 duke penguar lekundjet e mundshme te saj. Zoti
thote ne Kuran:
"Dhe Ai vuri male te patundura ne toke, ne menyre qe ajo te
mos lekundet me ju ..." (Kuran, 16:15)
Ne te njejten menyre, teoria moderne e rrafshit tektonik mban
te njejtin qendrim persa i perket rolit te maleve. Ajo pohon faktin se
"The Geological Concept of Mountains in the Qur'an", El-Negar, f. 5.
12
"The Geological Concept of Mountains in the Qur'an, El-Negar", f. 5.
13 The Geological Concept of Mountains in the Qur'an, El-Negar, f. 44-45.
15
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
malet sherbejne si stabilizues per token. Kjo gje filloi te' kuptohej
diku nga fundi i viteve gjashtedhjete 14 .
A eshte e mundur qe nje njeri ne kohen e Muhamedit (paqja
qofte mbi te) te ishte ne gjendje te dinte formen e vertete te maleve?
A mund te imagjinoje ndonje person se nje mal masiv e solid
shtrihet thelle ne toke dhe ka rrenje, ashtu sig pohojne shkencetaret
sot?
Nje numer i madh lib rash gjeologjike, kur flasin per malet,
pershkruajne vetem pjesen e dukshme te tyre. Kjo sepse keto libra
nukjane shkruar nga eksperte te gjeologjise. Sidoqofte gjeologjia
moderne ka konfirmuar vertetesine e ajeteve kuranore.
c) Kurani dhe origjina e Universit
Kozmologjia moderne tregon qarte se ne nje kohe te caktuar i
gjithe Universi nuk ishte gje tjeter, ve^se nje re e dendur dhe e
nxehte "tymi" 15 . Ky eshte nje nga principet baze e te
pakundershtueshme te Kozmologjise Standarde Moderne.
Shkencetaret tani mund te vezhgojne yje te reja duke u formuar prej
mbetjes se ketij "tymi" (fig. 10, 11).
Figura 10: Nje yll i ri duke
u formuar nga reja e gazit
dhe pluhurit (nebula), e cila
eshte nje nga mbetjet e
'tymit' i cili ka qene
zanafilla e gjithe universit.
(The Space Atlas, Heather
and Henbest, f. 50.)
"The Geological Concept of Mountains in the Qur'an ", El-Negar, f. 5.
lj "The First Three Minutes, a Modern View of the Origin of the Universe,
Weinberg", f. 94-105.
16
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Figura 11: Nebula Laguna eshte nje re e gazit dhe pluhurit rreth 60
vite drite ne diameter. Eshte ngacmuar nga rrezatimi ultraviolet i
yj eve te' nxehte qe j ane f ormuar rishtas brenda korpusit te saj .
(Horizons, Exploring the Universe, Seeds, plate 9, nga Association
of Universities for Research in Astronomy, Inc.)
Te gjithe yjet vezullues qe ne shikojme naten kane qene,
ashtu si gjithe Universi, pjese e "tymit". Zoti thote ne Kuran:
"Pastaj Ai iu kthye qiellit, i cili ishte tym..." (Kuran, 41:11)
Per shkak se toka dhe qielli jane formuar nga i njejti "tym", ne
arrijme ne perfundimin se ata ishin nje, me pas ato u formuan dhe u
ndane. Zoti thote:
"A nuk e dine ata qe nuk besojne se qielli dhe toka ishin nje
e pastaj Ne i ndame ato. . . ?" (Kuran, 21 :30)
Dr. Alfred Kroner, nje nga gjeologet me te shquar boterore,
profesor i Gjeologjise dhe drejtor i Departamentit te Gjeologjise ne
Institutin e Gjeoshkencave, Johannes Gutenberg University, Mainz,
Gjermani, thote: "Duke menduar se nga erdhi Muhamedi... mendoj
se eshte gati e pamundur qe ai te kete ditur per gjera te tilla si
17
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
origjina e perbashket e Universit, sepse shkencetaret e zbuluan kete
fakt vetem vitet e fundit me metoda teknologjike mjaft te'
komplikuara e te avancuara, kjo eshte e gjithe ^eshtja." 16 Gjithashtu
ai ka thene: "Dikush qe nuk dinte ndonje gje rreth Fizikes
Berthamore katermbedhjete shekuj me pare mendoj se nuk mund te
ishte ne gjendje te nxirrte nga mendja e tij, per shembull, se toka
dhe qielli kane te njejten origjine." 17
d) Kurani dhe truri
Duke folur per nje prej krereve te idhujtareve, i cili e ndaloi
Muhamedin te falej ne Qabe, ne Kuran thuhet:
"Jo! Nese ai nuk ndalon, Ne do ta kapim ate prej naasijeh 18 .
Nasijeh genjeshtare dhe mekatare." (Kuran, 96: 15-16)
Perse Kurani e pershkruan pjesen e perparme te kokes si
genjeshtare e mekatare? Cila eshte lidhja midis kesaj pjese, nga
nj era ane dhe genj eshtres e mekatit, nga ana tj eter?
Po te shikojme ndertimin e trurit (fig. 12), veme re se ne kete
vend ndodhet pjesa paraballore e trurit. (^fare thone fiziologet per
funksionin e kesaj zone? Libri "Bazat e Anatomise dhe Fiziologjise"
thote per kete zone: "Motivimi dhe parashikimi per te planifikuar
dhe filluar levizjet ndodhin ne pjesen e perparme te lobeve ballore,
ne zonen paraballore. " 19 Gjithashtu, libri thote: "Per shkak se zona
paraballore merr pjese ne motivim, mendohet se ajo eshte qendra
pergjegjese per agresionin . . . " 20
16 Marre nga videokaseta: "This is the Truth".
17 Marre nga videokaseta: "This is the Truth".
18 Pjesa e perparme e kokes.
1 9
"Essentials of Anatomy and Physiology", Seeley dhe te tjeret, f. 410.
"Essentials of Anatomy and Physiology", Seeley dhe te tjeret, f. 211.
18 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Itonekji iulltusl
primal- <*»*»*
tiuunikX
Korteksi
Zona
paraballore
Zona iiintofiki
e tfi folurit
(Zona e Breca-s)
Zona audlEore
aoocoese
e senzoreve
t£ le folurit
{Zona e Wernick-ut)
Korteksi prim;
i te dej^jnarit
Figura 12: Regjionet funksionale ne hemisferen e majte te korteksit
cerebral. Zona paraballore gjendet ne pjesen e perparme te korteksit
cerebral (Essentials of Anatomy & Physiology, Seeley and others, f.
210.)
Kjo pjese e trurit pra eshte' pergjegjese per planifikimin,
motivimin dhe fillimin e veprimeve te mira apo te keqija, si dhe per
thenien e genjeshtrave apo te vertetave. Keshtu, eshte mjaft e sakte
ta pershkruash pjesen e perparme te kokes, ashtu sic pershkruhet ne
Kuran si genjeshtare apo mekatare, kur dikush genjen apo ben
mekate.
Sipas Prof. Keith L. Moore ky funksion i zones paraballore
eshte zbuluar nga shkencetaret vetem ne gj ashtedhj ete vitet e
fundit. 21
21 "El-Exhaz fii el-Nasijeh (The Scientific Miracles in the Front of the Head)",
Moore dhe te tjeret, f 41.
19
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
e) Detet dhe lumenjte ne Kuran
Shkenca ka zbuluar se ne vendin ku takohen dy dete ekziston
nje barriere (pengese) ndarese, e cila ben te' mundur qe secili prej dy
deteve te ruaje temperaturen, dendesine dhe kripesine e tij. 22 P.sh.
uji i detit Mesdhe eshte me i ngrohte, me i kripur dhe me dendesi
me te vogel se uji i oqeanit Atlantik. Kur uji i detit Mesdhe hyn ne
Atlantik ne Pragun e Gjibraltarit, ai leviz disa qindra kilometra ne
brendesi te Atlantikut ne nje thellesi prej nje mije metrash, duke
mos i ndryshuar karakteristikat e tij te ngrohtesise, kripesise e
dendesise (fig. 13).
Megjithe dallget e medha, rrymat e fuqishme, baticat e
zbaticat ne keto dete, ata perseri nuk e kalojne kete barriere.
Kurani i Shenjte e permend kete barriere midis deteve, te cilet
nuk e kalojne ate. Zoti thote ne Kuran:
"Ai i beri dy detet te bashkohen me njeri-tjetrin. Ndermjet
tyre ka nje pengese qe nuk i lejon te perzihen." (Kuran, 55: 19-20)
Por, kur Kurani flet per pjesen ndarese midis ujit te embel dhe
te kripur ai permend ekzistencen e nje zone ndarese bashke me
barrieren. Allahu thote ne Kuran:
"Allahu eshte Ai qe i la te lire dy llojet e ujit te bashkohen,
nje i embel e i shijshem, ndersa tjetri i kripur e i hidhur. Dhe Ai
beri midis tyre nje barriere dhe nje zone ndarese." (Kurani, 25:
53)
Ndokush mund te pyese, perse Kurani permend zonen ndarese
kur flet per ujin e embel e te kripur dhe nuk e permend kete kur flet
per detet?
Shkenca ka zbuluar se ne grykederdhj en e lumenjve ne det, ku
uji i embel takon ujin e kripur, situata eshte me e ndryshme nga ajo
e bashkimit te dy deteve. Eshte zbuluar se ajo qe ndan ujin e embel
nga ai i kripur ne grykederdhj et e lumenjve eshte nje zone e perbere
nga disa nenzona (shtresa) ndarese me dendesi qe ndryshon nga nje
nenzone ne tjetren. 23 Keto shtresa ndarese, nenzona, kane kripesi te
22 "Principles of Oceanography", Davis, f. 92-93.
23 Shih: "Oceanography" , Gross f. 242, dhe "Introductory Oceanography",
Thurmanf. 300-301.
20 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
*24
ndryshme nga uji i embel i lumit, apo nga uji i kripur i detit (fig.
14).
Estuari (Grykederdhja)
Uji i embel
i Lumi)
Perzierje vertikalc
iTWdnjeliiilt
ilti-iii
Figura 14: Seksion longitudinal i cili tregon kripesine' (pjese per
mije %o) ne grykederdhj en e lumenjve ne det. Aty mund te shihet
zona e ndarjes midis ujit te embel dhe atij te njelmet. (Introductory
Oceanography, Thurman, f. 301, me nje shtese te vogel.)
Ky informacion eshte zbuluar vetem kohet e fundit, duke
perdorur aparatura te avancuara per te matur temperaturen,
kripesine, dendesine, sasine e oksigjenit te tretur ne uje etj. Syri i
lire i njeriut nuk mund t'i shikoje ndryshimet qe ndodhin, kur dy
detet takohen, pasi ata duken sikur jane nje det i vetem. Po keshtu,
syri i lire i njeriut nuk mund te beje ndarjen e ujit ne grykederdhj et e
lumenjve ne 3 lloje: uje i embel, zone ndarese dhe uje i kripur.
Shih: "Oceanography", Gross f. 244, dhe "Introductory Oceanography" ,
Thurman f. 300-301.
21
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
f) Detet e thella dhe dallget e brendshme
ne Kuran
Zoti thote ne Kuran:
"(Gjendja e jobesimtareve eshte) si erresira ne nje det te
thelle e te madh. Ai eshte i mbuluar me vale, mbi te cilat gjenden
vale te tjera e mbi to gjenden re te dendura. Erresire mbi erresire.
Nese dikush do te zgjaste doren, nuk do te ishte ne gjendje ta
shihte ate..." (Kuran, 24: 40)
Ky ajet permend erresiren ne thellesine e detit, erresire ku nuk
mund te shikosh as doren tende. Erresira ne dete haset ne thellesi
nga 200 m e poshte. Ne kete thellesi gati nuk ka drite (fig. 15).
Ndersa nen 1000 m nuk ekziston asnje lloj drite. 25 Njeriu nuk mund
te zhytet me shume se 40 m pa ndihmen e batiskafeve apo mjeteve
te tjera speciale te zhytjes. Gjithashtu, njeriu nuk mund te mbijetoje
pa ndihmen e mjeteve ne pjesen e erret te oqeaneve, sig eshte
thellesia 200 m.
'Oceans", Elder dhe Pernetta, f. 27.
22
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Figura 15: Midis 3 dhe 30 perqind te' drites se diellit reflektohet ne
siperfaqen e detit. Pastaj te gjitha nga te shtate ngjyrat e spektrit te
drites absorbohen njera pas tjetres ne 200 metrat e para, me
perjashtim te drites se kalter.(Oceans, Elder and Pernetta, f. 27.)
Keto te dhena per erresiren jane zbuluar duke perdorur
batiskafe apo mjete te tjera speciale qe bejne te mundur zhytjen ne
thellesi. Nga pjesa "...nje det te thelle e te madh. Ai eshte i
mbuluar me vale, mbi te cilat gjenden vale te tjera ..." e ajetit te
mesiperm mund te kuptojme gjithashtu, se ujerat ne thellesi te
oqeaneve jane te mbuluara nga vale, mbi te cilat gjenden vale te
tjera. Merret lehte me mend se valet e dyta jane valet siperfaqesore,
sepse pas tyre permenden rete. Po valet e permendura per here te
pare c'jane?
Shkencetaret kane zbuluar kohet e fundit se ekzistojne vale te
brendshme, te cilat shfaqen ne siperfaqen midis shtresave te ujit me
dendesi te ndryshme 26 (fig. 16).
'Oceanography" , Gross, f. 205.
23
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
uji mi pak
i dendur
valet e brendshme
perspektiva
Figura 16: Valet e brendshme ne hapesiren midis dy shtresave te'
ujit me densitet te ndryshem. Njera eshte e dendur (e poshtmja),
kurse tjetra eshte me pak e dendur (e epermja). (Oceanography,
Gross, f. 204.)
Valet e brendshme mbulojne ujerat e thella te deteve e
oqeaneve, sepse ujerat ne thellesi kane dendesi me te madhe se
ujerat mbi to. Valet e brendshme jane shume te ngjashme me valet
siperfaqesore. Ato nuk mund te shihen nga syri, por mund te
perceptohen duke studiuar ndryshimet e temperatures ose kripesise
ne nje zone te caktuar. 27
g) Kurani dhe rete
Studiuesit kane studiuar llojet e reve dhe kane arritur ne
perfundimin se rete e shiut formohen duke kaluar ne disa faza te
caktuara, qe kane lidhje me disa lloje ererash dhe resh.
'Oceanography" , Gross, f. 205.
24
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Njera prej reve te' shiut eshte reja Kumulonimbus (re
grumbullore e erret). Meteorologet kane studiuar formimin e kesaj
reje dhe se si ajo prodhon shi, bresher e vetetima. Ata kane zbuluar
se ky 11 oj reje kalon ne hapat e mposhtem per te formuar shi:
1) Rete shtyhen nga era: Rete Kumulonimbus fillojne te
formohen kur era shtyn copa te vogla reje ne nje zone ku ato
bashkohen (fig. 17-18).
vri.ocitv or i.oft ci.ouns
I W* -2152 7. SFFT IT, IWT
Figura 17: Fotografi satelitore e cila tregon rete duke levizur drejte
zonave konvergjuese B, C dhe D. Shigjetat tregojne drejtimin e
eres. (The Use of Satellite Pictures in Weather Analysis and
Forecasting, Anderson dhe te tjeret, f. 188.)
25
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
^^M
t., ... O^gt
^^1 _*^ -f '■>*-, i'
** 1- • ** .4*
Figura 18: Pjese te' vogla reshe (rete kumulus) duke levizur drejte
zones se konvergj ences afer horizontit, ku mund te shihet nje re e
madhe kumulonimbus. (Clouds and Storms, Ludlam, plate 7.4.)
2) Bashkimi: Pas kesaj rete bashkohen duke formuar nje re me
28
te madhe/ (fig. 18-19).
" Shih: "The Atmosphere" , Anthes dhe te tjeret, f. 268-269, dhe "Elements of
Meteorology", Miller dhe Thompson, f. 141.
26
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
10
l"J faza e izoluar kumulus
^ ' faza e rrrtjes
>
1
a 3
V
g
3 4
M ;
a
(km} 2
-+$jU<£+^*-Sp e»»lj£
^life^ -
$
Figura 19: (A) Pjese te' vogla te izoluara reshe (rete kumulus). (B) Kur
rete e vogla bashkohen, levizjet nga poshte larte brenda rese se madhe
rriten, keshtu qe reja merr formen e mullarit. Pikat e ujit jane sipas •. (The
Atmosphere, Anthes dhe te tjeret, f. 269.)
3) Grumbullimi ne forme mullari: Kur rete e vogla bashkohen
bashke, levizjet nga poshte lart brenda rese se madhe, rriten.
Keto levizje nga poshte lart jane me te forta ne qender se sa
prane periferise se rese. 29 Ato bejne qe trupi i rese te rritet
vertikalisht duke mare formen e mullarit (fig. 19b, 20 dhe
21). Duke u rritur vertikalisht reja shtrihet ne zona me te
ftohta te atmosferes, ku pikat e ujit dhe breshrit formohen
dhe fillojne te rrisin permasat e tyre. Kur keto pika uji e
breshri behen teper te renda dhe levizja nga poshte lart nuk
mund t'i mbaje, atehere ato fillojne te bien nga reja ne forme
shiu, breshri etj .
30
Levizjet nga poshte lart jane me te forta ne qender, sepsejanepjeset ejashtme
te rese ato qe e mbrojne qendren prej efekteve ftohese.
30 Shih: "The Atmosphere" , Anthes dhe te tjeret, f. 269 dhe "Elements of
Meteorology" , Miller dhe Thompson, f 141-142.
27
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Figura 20: Nje re
kumulonimbus. Pasi qe
reja te kete marre
formen e mullarit, nga
ajo vie shiu. (Weather
and Climate, Bodin,
f.123.)
Figura 21: Nje re kumulonimbus. (A Colour Guide to Clouds,
Scorer and Wexler, f. 23.)
Allahu thote ne Kuran:
28
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
"A nuk e ke pare se si Allahu i drejton rete, pastaj i
bashkon, pastaj i grumbullon njera mbi tjetren (si nje mullar) dhe
atehere ti shikon shiun se si rrjedh pre] tyre. . . " (Kuran, 24: 43)
Keto detaje te' formimit, struktures e funksionimit te reve jane
zbuluar nga meteorologet duke perdorur mjete te sofistikuara si
aeroplanet, satelitet, kompjuteret, ballonet etj., per te studiuar ererat
dhe drejtimin e tyre, lageshtine dhe ndryshimet e saj, si dhe per te
percaktuar nivelet e ndryshimeve te presionit atmosferik. 31
Ajeti qe permendem me siper, pasi permend rete dhe shiun,
flet edhe per breshrin dhe vetetimen:
". . .Ai leshon nga lart bresher pre] reve te medha si male.
Me te godet ke te doje dhe e largon ate nga kush te doje.
Shkelqimi i drites se vetetimes se tij gati sa ta merr shikimin."
(Kuran, 24: 43)
Eshte zbuluar se rete Kumulonimbus, prej te cilave formohet
bresheri arrijne 7.5 deri 9 km lartesi dhe, ashtu sig thote Allahu ne
Kuran, atojane si male ne qiell (fig. 21).
Ky ajet mund te ngreje dy pyetje: Pse ajeti thote "vetetimes se
tij", duke iu referuar breshrit? A do te thote kjo se breshri eshte
faktori kryesor ne shkaktimin e vetetimes? Le te shikojme se qfare
thote lib ri "Meteorology Today"
per kete. Ai thote se nje
re ngarkohet elektrikisht
kur breshri bie neper nje
zone te rese me pikla
super te ftohta dhe
kristale akulli. Kur piklat
e lengeta ndeshen me nj e
kokerr breshri ato
ngrijne menjehere dhe
^lirojne sasi nxehtesie.
Kjo ben qe siperfaqja
Shih: "Ee'jaz al-Qur'an al-Kareem fee uasf Enua' al-Riyah, es-Suhub, el-
Matar", Makky dhe te tjeret, f. 55.
29
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
e kokrres se' breshrit te jete me e ngrohte se ajo e kristaleve te akullit
qe e rrethon. Kur kokrra e breshrit bie ne kontakt me nje kristal
akulli ndodh nje fenomen i rendesishem. Elektronet kalojne nga
objekti me i ftohte tek ai me i ngrohte. Keshtu kokrra e breshrit
ngarkohet negativisht. I njejti efekt ndodh edhe kur piklat super te
ftohta bien ne kontakt me copeza te imta akulli dhe kokrra breshri.
Keto copeza te lehta te ngarkuara pozitivisht ngrihen ne pjesen e
siperme te rese nga levizja, nga poshte lart gje kjo qe ndodh brenda
rese. Breshri, i mbetur me ngarkese negative, bie ne drejtim te
fundit te rese. Keshtu pjesa e poshtme e rese ngarkohet negativisht.
Pastaj kjo ngarkese negative shkarkohet si vetetime. 32 Si perfundim
themi se breshri eshte faktori kryesor ne prodhimin e vetetimes.
Ky informacion per vetetimen eshte zbuluar vone. Deri me
1600, idete e Aristotelit ishin mbizoteruese ne fushen e
Meteorologjise. Ai mendonte se atmosfera permban dy lloje
rrymash, ate te thate dhe ate te lagesht. Sipas tij bubullima eshte
zhurma qe shkaktohet nga perplasja e rrymes se thate me rete fqinje,
ndersa vetetima eshte marrja flake dhe djegia e rrymes se thate me
nje flake te dobet e te holle. 33 Keto jane disa prej ideve mbi
Meteorologjine qe ishin dominante ne kohen e shpalljes se Kuranit,
14 shekuj me pare.
H) Komente te shkencetareve mbi mrekullite shkencore ne Kuran
Me poshte do te japim disa komente shkencetaresh mbi
mrekullite shkencore ne Kuranin e Shenjte. Keto komente jane
marre nga videokaseta "The Truth".
1- Dr. T.V.N. Persaud eshte profesor i Anatomise, profesor i
Pediatrise dhe i Shendetit te Femijeve, profesor Obstetrik
Gjinekologjik, profesor i Shkencave te Riprodhimit ne Universitetin
e Manitobes, Winnpeg, Manitoba, Kanada. Ai ka qene atje drejtor i
Departamentit te Anatomise per 16 vjet dhe eshte mjaft i njohur ne
32 "Meteorology Today", Anthes, f. 437.
3 "The Works of Aristotle Translated into English: Meteor ologica" , v. 3, Ross
dhe te tjeret, f. 369a-369b.
30 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
fushen e tij. Ai eshte autori apo botuesi i 22 librave dhe ka botuar
mbi 181 faqe shkencore. Ne 1991 ai u vleresua me cmimin me te'
madh ne fushen e Anatomise ne Kanada "Cmimi i madh J.C.B."
nga Shoqata e Anatomisteve Kanadeze. Kur u pyet per mrekullite
shkencore ne Kuran, per te cilat ai kishte bere nje punim shkencor,
ai u pergjigj: "Kam pershtypjen se Muhamedi ishte nje njeri me se i
zakonshem. Ai nuk mund te lexonte, nuk dinte te shkruante. Ne fakt
ai ishte analfabet. Po flasim per nje periudhe rreth 20 shekuj
(saktesisht jane 14 shekuj) me pare. Kemi te b'ejme me nje person
analfabet qe thote gjera te thella e qe jane ne menyre te habitshme
teper te sakta nga ana shkencore. Mua personalisht nuk me duket
qe kjo te jete thjesht rastesi. Ka shume gjera te sakta, dhe ashtu si
Dr. Moore, nuk kam veshtiresi te pranoj se ajo qe e drejtoi ate ne
keto thenie ishte Inspirimi Hyjnor ose Shpallja. "
Ne disa prej librave te tij, Profesori Persuad ka permendur
disa ajete te Kuranit, si dhe disa prej thenieve te Profetit. Gjithashtu,
ai i ka prezantuar keto ajete dhe thenie te Profetit ne disa konferenca
shkencore.
2) Dr. Xho Leigh Simpson eshte drejtor i Departamentit te
Obstetrikes dhe Gjinekologjise, profesor i Obstetrikes dhe i
Gjinekologjise, profesor Molekular dhe i Geneve Njerezore ne
kolegjin e Mjekesise Bejlor, Hjuston, Teksas, SHBA. Me pare, ai ka
qene profesor Obstetrik Gjinekolog dhe drejtor i Departamentit te
Obstetrikes dhe te Gjinekologjise ne Universitetin e Tenesise,
Memfis, Tenesi, SHBA. Ai ka qene, gjithashtu, edhe president i
shoqates "American Fertility Society". Ka marre shume cmime,
duke perfshire edhe cmimin e mirenjohjes publike te shoqates se
Profesoreve te Obstetrikes dhe Gjinekologjise ne 1992. Profesor
Simpson studioi dy theniet e meposhtme te te derguarit Muhamed
(paqja qofte mbi te): "Tek secili prej jush, te gjithe komponentet e
krijimit mblidhen bashke ne mitren e nenes per 40 dite ..." 34
"Pasi embrioni ka kaluar 42 nete, Allahu dergon tek ai nje
engjell, i cili i jep formen dhe krijon degjimin, shikimin, lekuren,
34 Trans. Buhariu (n. 3208) dhe Muslimi (n. 2643).
31 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
mishin dhe kockat e tij. Pastaj engjelli thote: "O Zot eshte mashkull
apo femer ? " Dhe Zoti yt vendos gfare te doje . . . " 35
Ai i studioi keto dy thenie te profetit Muhamed (paqja qofte
mbi te) intensivisht, duke vene re se 40 ditet e para perbenin nje
faze teper te vecante te embriogjenezes. Atij i beri pershtypje
precizioni absolut i ketyre thenieve te profetit Muhamed (paqja
qofte mbi te). Me vone gjate nje konference ai dha opinionin e
meposhtem: "Keshtu, qe te dy hadithet qe u cituan na sigurojne
percaktime kohore shume specifike per zhvillimin kryesor
embriologjik para 40 diteve. Une mendoj, ashtu si dhe parafolesit e
tjere ne kete mengjes, se konkluzioni eshte: Keto hadithe nuk mund
te jene thene mbi bazen e njohurive shkencore qe gjendeshin ne
kohen kur jane thene... Une mendoj qe jo vetem qe nuk ka konflikt
midis Gjenetikes dhe fese, 36 por ne fakt, feja mund ta udhezoje
shkencen duke i dhene asaj informacion prej shpalljes hyjnore. Ka
shume thenie ne Kuran, saktesia e te cilave u provua shume shekuj
me vone, gje qe tregon se dija ne Kuran eshte dhene prej Zotit. "
3) Dr. E. Marshall Xhonson eshte profesor i Anatomise dhe i
Biologjise se Zhvillimit ne Universitetin Tomas Xheferson,
Filadelfia, Pensilvani, SHBA. Atje ai ka qene per 22 yjet profesor i
Anatomise, drejtor i Departamentit te Anatomise dhe drejtor i
Institutit Daniel Baugh. Ai ka qene gjithashtu, president i shoqates
"Teratology Society". Ai eshte autori i me shume se 200
publikimeve. Ne 1981, gjate Konferences se 7 te Mjekesore ne
Daman te Arabise Saudite, profesor Xhonson tha ne prezantimin e
punes se tij kerkimore: "Permbledhje: Kurani pershkruan jo vetem
zhvillimin e formes se jashtme, por thekson, gjithashtu, edhe fazat e
brendshme (fazat brenda embrionit) te krijimit dhe zhvillimit te tij,
duke theksuar gjerat me te njohura nga shkenca bashkekohore. " Ai
gjithashtu tha: "Si shkencetar une studioj vetem gjerat qe mund t'i
shikoj. Une mund te kuptoj Embriologjine dhe Biologjine e
Zhvillimit. Une mund te kuptoj fjalet qe jane perkthyer nga Kurani.
Ashtu sig dhashe nje shembull me pare, n.q.s. une do te kisha
35 Trans. Muslimi (n. 2645).
36 Duhet theksuar se eshte fjalaper Islamin e jo per fete e tjera.(sh.p.)
32 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
mundesi ta zhvendosja veten ne ate zone (ne Arabi, ne kohen e
Muhamedit), duke ditur ate qe di sot dhe te me kerkohej te
pershkruaja gjerat, nuk do te mund t'i pershkruaja me kaq saktesi.
Une nuk shoh ndonje argument per te pergenjeshtruar faktin se ky
individ, Muhamedi, duhet ta kishte marre informacionin diku. Ndaj,
ne kete une nuk shoh asgje ne kundershtim me faktin qe ishte
nderhyrja Hyjnore ajo qe e beri ate te ishte ne gjendje te shkruante
gjera te tilla. "
4) Dr. William W. Hay eshte shkencetar i njohur ne fushen e
deteve. Ai eshte profesor i shkencave Gjeologjike ne Universitetin e
Kolorados, Balder, Kolorado, SHBA. Ai ka qene me pare Dekan i
"Rosenstiel School of Marine and Atmospheric Science" ne
Universitetin e Miamit, Miami, Florida, SHBA. Pas nje diskutimi
me profesor Hay mbi ato qe permend Kurani per faktet e zbuluara
kohet e fundit ne fushen e deteve, ai tha: "Eshte shume interesante
per mua qe ky Uoj informacioni te gjendet ne Kuranin e Shenjte.
Une nuk e di se nga kane ardhur ato, por mendoj se eshte
jashtezakonisht interesante qe ato ndodhen ne Kuran dhe qe kjo
pune eshte duke vazhduar per te zbuluar kuptimin e disa pjeseve te
tij. " Kur ai u pyet per burimin e Kuranit ai u pergjigj: "Do mendoja
se ai duhet tejete Hyjnor. "
5) Dr. Gerald C. Goeringer eshte drejtor kursi dhe Ass. Prof, i
Embriologjise Mjekesore ne Departamentin e Biologjise Qelizore,
Shkolla e Mjekesise, Xhorxhtaun University, Uashington DC,
SHBA. Gjate Konferences se 8" te Mjekesore ne kryeqytetin e
Arabise Saudite, Rijad, profesor Goeringer deklaroi si me poshte ne
paraqitjen e punes se tij shkencore: "Ne relativisht pak ajete te
Kuranit eshte perfshire nje pershkrim i kuptueshem i zhvillimit te
njeriut nga momenti i daljes ne drite te gameteve, deri ne fillimin e
zhvillimit te organeve... Asnje pershkrim kaq i vecante dhe i
37 I derguari Muhamed (paqja qofte mbi te) ishte analfabet. Ai nuk
mund te shkruante apo te lexonte, por ua diktonte Kuranin shokeve
te tij dhe urdheronte disaprej tyre ta shkruanin ate.
33 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
kompletuar, ne menyre te tille te klasifikuar e me kete terminologji
nuk ka ekzistuar me pare. Ne shumicen, ne mos ne te gjitha
drejtimet, ky pershkrim eshte dhene shume shekuj me pare se sa te
dhenat e regjistruara nga literatura shkencore per fazat e ndryshme
te embrionit te njeriut dhe zhvillimin e fetusit. "
6) Dr. Joshihidi Kozai eshte profesor ne Universitetin e
Tokios, Hongo, Tokio, Japoni. Ai ka qene' drejtori i Observatorit
Astronomik Kombetar, Mitaka, Tokio, Japoni. Ai thote: "Jam
shume i prekur nga zbulimi i fakteve te verteta astronomike ne
Kuran. Ne, astronomet moderne, kemi studiuar pjese shume te
vogla te Universit. I kemi perqendruar te gjitha perpjekjet tona per
te kuptuar nje pjese fare te vogel, sepse me teleskop mund te
vezhgojme vetem pak pjese te qiellit pa menduar per tere Universin.
Keshtu duke lexuar Kuranin dhe duke iu pergjigjur pyetjeve mendoj
se, ne te ardhmen, do te jem ne gjendje te gjej menyren per te
hetuar Universin. "
7) Profesor Texhatat Texhasin eshte Drejtor i Departamentit
te Anatomise ne Universitetin (Jiang Mai, Taj Ian de. Me pare ai ka
qene Dekan i Fakultetit te Mjekesise ne te njejtin Universitet. Gjate
Konferences se 8" te Mjekesore ne Rijad, ai tha: "Interesimi im per
Kuranin ka filluar keto tre vitet e fundit. ...Nga studimet e mia si
dhe nga c'ka mesova ne kete konference une besoj se gdo gje qe
eshte regjistruar ne Kuran 14 shekuj me pare eshte e vertete dhe
mund te provohet me mjete shkencore. Meqenese Muhamedi nuk
mund te shkruante apo lexonte, ai duhet te jete nje profet qe
transmetoi kete te vertete, e cila iu shpall atij si ndricim prej
Krijuesit, Zotit. Prandaj mendoj se kjo eshte koha per te thene "La
ilahe il-lallah", s'ka te adhuruar te vertete pervec Allahut,
"Muhamed resulullah" , Muhamedi eshte i derguari i Allahut. Se
fundi ju uroj per organizimin e shkelqyer e shume te suksesshem te
kesaj konference. ...Une kam perfituar jo vetem nga ana shkencore
dhe fetare, por gjithashtu edhe nga shansi i madh i takimit me
shume shkencetare te njohur. Gjeja me me vlere qe perfitova me
ardhjen ne kete vend eshte "La ilahe il-lallah, Muhamed
resulullah " dhe hyrja ime ne Islam. "
34 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Pas gjithe ketyre shembujve qe pame per mrekullite
shkencore ne Kuranin e Shenjte dhe gjithe ketyre komenteve te'
shkencetareve, le ta pyesim veten:
A mund te jete nje rastesi qe gjithe keto informacione
shkencore te zbuluara se fundi ne fusha te ndryshme jane te
permendura ne Kuran, i cili u shpall 1400 yjet me pare?
A eshte e mundur qe Kurani te kete per autor Muhamedin
(paqja qofte mbi te) apo ndonje njeri tjeter?
E vetmja mundesi per t'u pergjigjur eshte se Kurani eshte Fjala
e Zotit, e shpallur prej Tij.
(2) Sfida e madhe per te bere nje sure (kapitull)
si suret e Kuranit
Zoti thote ne Kuran:
"E n.q.s. ju jeni ne dyshim ne ate qe Ne ia shpallem
gradualisht robit Tone, atehere sillniju nje sure si (suret qe ka) ai
dhe thirrni deshmitaret tuaj veg Allahut, nese jeni te sinqerte. E
ne mos e pagit bere, dijeni se nuk do ta beni kurre. Atehere kijeni
frike Zjarrin, lende djegese e te cilit jane njerezit dhe guret Ai
eshte pergatitur per jobesimtaret E pergezoi ata qe besuan dhe
bene vepra te mira se do tejene ne kopshte (te Parajses), poshte te
cilave rrjedhin lumenj. . . " (Kuran, 2: 23-25)
Qe kur Kurani u shpall, 14 shekuj me pare, askush nuk ka
qene ne gjendje te beje nje sure qe t'i afrohet sureve te Kuranit ne
bukurine, elokuencen, madheshtine, ligjet, informacionet e sakte
dhe profecite qe permbajne ato. Megjithese surja me e shkurter ka
vetem 10 fjale, askush nuk ka mundur ta perballoje kete sfide, as
atehere e as tani 38 . Disa arabe jobesimtare, armiq te profetit
Muhamed (paqja qofte mbi te), u perpoqen te benin nje sure si suret
e Kuranit, por megjithese Kurani ishte ne gjuhen e tyre dhe
megjithese arabet e asaj kohe ishin oratore te medhenj e benin poezi
38 Shih: "El-Burhan fi Ulumil Kuran, El-Zerkeshi, v. 2, f. 224.
35 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
mjaft te' bukura qe lexohen dhe vleresohen edhe sot e kesaj dite, ata
perseri nuk arriten kurre te benin nje sure si suret e Kuranit. 39
M
Surja me e shkurter ne Kur'an (surja 108) perbehet vetem nga
dhjete fjale, mirepo askush nuk ka mundur qe ti beje balle sfides per
te prodhuar nje sure si suret e Kur'anit.
(3) Pro feci biblike mbi ardhjen e Muhamedit,
profetit te Islamit
Prof ecite per ardhj en e profetit Muhamed (paqj a qofte mbi te),
qe permenden ne Bibel jane argument i qarte per vertetesine e
Islamit.
Te Ligji i Perterire 18:18-19 thuhet:
.— -*-V ^i win.
Shih: El-Burhan fi Uluumil Kuran, El-Zerkeshi, v. 2, f. 226.
36
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
"Une do te sjell per ta nje profet te ngjashem me ty, prej
vellezerve te tyre. Ne gojen e tij do t'i ve fjalet e mia dhe ai do te
flase gjithgka qe Une kam per t'i urdheruar adj. Ate njeri qe nuk i
degjon fjalet qe Profeti do te thote ne emrin dm, Une do ta
ndeshkoj. "
Nga ky citat konkludojme se profeti qe do te dergohej nga
Zoti eshte:
1. I ngjashem me Moisiun
2. Ai do te vije nga vellezerit e Izraeliteve, d.m.th. prej
Ishmaeliteve.
3. Perendia do te veje Fjalet e Tij ne gojen e ketij profeti dhe
ai do te deklaroje ate ^ka Zoti e urdheron.
Le ti shqyrtojme keto karakteristika pak me gjeresisht.
1) Profet i ngjashem me Musain (Moisiun).
Veshtire se mund te kete dy profete te ngjashem me njeri-
tjetrin aq shume sa Moisiu dhe Muhamedi. Te dyve iu dha ligj i
gjithanshem dhe sistem jetese. Te dy u konfrontuan me armiqte e
tyre dhe fituan me ndihmen e mrekullive te ndryshme. Te dy u
pranuan si profete dhe prij es shtetesh. Te dy emigruan te ndj ekur nga
plane te fshehta per t'i vrare. Analogjia midis Moisiut dhe
Muhamedit nuk eshte e kufizuar vetem ne ngjashmerite qe
permendem me siper. Ne te perfshihen dhe ane te tjera po aq te
rendesishme, si lindja natyrale, jeta familjare, vdekja natyrale e
Moisiut dhe Muhamedit s.a.u.s., por jo e Jezusit. Per me teper Jezusi
konsiderohet nga ndjekesit e tij si biri i Zotit dhe jo si profet i Zotit,
si^ ishin Moisiu e Muhamedi dhe sig besojne muslimanet se edhe
vete Jezusi ishte.
37 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Keshtu, kjo profeci i referohet Muhamedit (paqja qofte mbi te)
dhe jo Jezusit, sepse Muhamedi perngjason me teper me Moisiun, se
sa Jezusi. Gjithashtu, nga Ungjilli i Gjonit kushdo mund te vereje se
qifutet po prisnin plotesimin e tre profecive te qarta. E para ishte
ardhj a e Krishtit, e dyta ishte ardhj a e Elias dhe e treta ishte ardhj a e
Profetit. Keto jane tre pyetjet qe hi bene Gjon Pagezorit: "Dhe ja,
deshmia e Gjonit, kur judenjte nga Jeruzalemi derguan tek ai
prifterinjte dhe levitet per ta pyetur: "Kush je ti?" Ai nuk ngurroi te
deshmonte: "Une nuk jam Mesial" "Kush, pra? - pyeten ata - A
mos je Elia?" "Nuk jam! - u pergjigj." A je Profeti?" "Jo!" - ua
ktheu." (Gjonil: 19-21)
Po te shikojme ne shenimet qe jane here ne "The NIV Study
Bible, New International Version" per vargun 1:21 te Ungjilli i
Gjonit (shenimi eshte ne f. 1594) tregohet qarte se ky varg i
referohet profecise te Ligji i Perterire 18:15 dhe 18:18. Pra, nga te
gjitha keto arrijme ne perfundimin se profecia te Ligji i Perterire
18:18 nuk i referohet Jezusit, por profetit Muhamed (paqja qofte
mbi te).
2) Nga vellezerit e Izraeliteve
Abrahami (Ibrahimi a.s.) i kishte dy djem, Ishmaelin dhe Izakun
(Zanafilla 21). Ishmaeli eshte gjyshi i kombit Arab, ndersa Izaku
eshte gjyshi i kombit Izraelit. Profeti per te cilin flitet nuk do te
vinte nga vete Hebrenjte por nga vellezerit e tyre, pra nga
Ishmaelitet (Arabet). Muhamedi a.s., pasardhes i Ishmaelit eshte
vertete ky profet.
Gjithashtu Isaia 42:1-13 flet per sherbetorin e Zotit, per 'te
zgjedhurin' e Tij i cili do te sillte ligjin. "Ai nuk do te ligeshtohet
dhe nuk do te dekurajohet; deri sa te vendose drejtesine mbi toke;
dhe ishujt do te presin ligjin e tij" (Isaia 42:4). Vargu i
njembedhjete e lidhe profetin e pritur me pasardhesit e Kedarit.
Kush eshte Kedari? Sipas Zanafilles 25:13, Kedari ishte biri i dyte i
Ishmaelit, perndryshe paraardhes i Profetit Muhamed a.s.
38 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
3) Perendia do te vendose Fjalet e Veta ne gojen e Profetit
Fjalet e Zotit (Kurani i Shenjte) nj emend j ane vendosur ne gojen e
Profetit Muhamed a.s. Zoti e dergoi engjellin Xhibril per t'ia
mesuar Muhamedit a.s. fjalet e sakta te Perendise (Kuranin) dhe e
udhezoi ate qe t'ia shpallte ato fjale njerezve ashtu siq: po i degjonte.
Keshtu qe keto fjale nuk jane te tijat por te Zotit. Ato nuk po vinin
nga mendimet e tij por ishin vendosur ne gojen e tij nga engjelli
Xhebrail. Gjate jetes se Muhamedit a.s. dhe nen mbikeqyrjen e tij
keto fj ale u memorizuan dhe u shkruan nga nxenesit e tij .
Vereni se ^fare eshte thene ne vargun biblik qe vjen
menjehere pas profecise tek Ligji i Perterire' 18:18 thuhet: "Ate njeri
qe nuk i degjon fjalet qe Profeti do te thote ne emrin dm, Une do ta
ndeshkoj." (Ligji i Perterire 18:18) Kjo do te thote se kushdo qe
beson ne Bibel duhet te besoje ne ate qe ky profet thote, e ky profet
eshte Muhamedi.
(4) Ajetet e Kuranit qe pershkruajne ngjarje te
se ardhmes
Nje shembull i ngjarjeve qe jane thene ne Kuran para se te
ndodhin, eshte fitorja e romakeve mbi perset brenda pak viteve pasi
romaket u munden nga perset. Allahu thote ne Kuran:
"Bizantet (romaket) u munden ne token me te afert, por pas
disfates se tyre ata do te jene fitimtare brenda pak 40 vitesh ..."
(Kuran 30:2-4)
Le te shohim cfare thote historia per keto luftera. Libri
"Historia e Shtetit te Bizantit" tregon se ushtria romake u
shkaterrua keq ne Antiok me 613 dhe si rezultat perset perparuan
40 Fjala "pak" e permendur ne arabisht ne kete ajet, eshte nje fjale qeperdoret
per tepershkruar gjera, numri i te cilave varion nga 3 deri ne 9.
39 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
me shpejtesi ne te' gjithe frontet. 41 Ne ate kohe ishte e veshtire te
mendohej se romaket do t'i mundnin perset, por Kurani lajmeroi se
kjo do te ndodhte brenda pak viteve (3-9 vjet). Me 622, nente yjet
pas humbjes se romakeve dy ushtrite, ajo romake dhe perse, u vune
perballe njera tjetres ne token Armene, ku romaket realizuan fitoren
e tyre vendimtare per te paren here qe pas humbjes ne 613. 42
Profecia u permbush pikerisht ashtu siq: tha Zoti ne Kuran.
Ka shume ajete te tjera kuranore si dhe thenie te Profetit
Muhamed (paqja qofte mbi te) qe flasin per gjera qe do te ndodhnin
ne te ardhmen e qe u realizuan me vone.
(5) Mrekullite e kryera nga i Derguari Muhamed
Me lejen e Zotit, Profeti Muhamed (paqja qofte mbi te) ka
kryer shume mrekulli per te cilat jane deshmitare shume njerez
p.sh.:
■ Ndarja e henes ne dy pjese te barabarta, ishte nje nga
mrekullite e Profetit, kur idhujtaret e Mekes i kerkuan
atij t'u tregonte nje mrekulli. 43
■Nje tjeter mrekulli eshte vershimi i ujit nga gishtat e
Muhamedit (paqja qofte mbi te), kur shoket e tij ishin te
etur dhe kishin vetem pak uje ne nje ene. Ata shkuan tek
ai dhe e lajmeruan se nuk kishin uje as per t'u lare e as
per te pire, me perjashtim te atij pak uji qe kishte mbetur
ne nje ene. Muhamedi (paqja qofte mbi te) e mori enen
dhe vendosi doren ne te. Sakaq nga gishtat e tij filloi te
rridhte uje. Keshtu ata te gjithe pine dhe moren abdes.
Numri i tyre ishte 1500 vete. 44
"History ofBizantine State" , Ostrogorsky f. 95.
42 "History of Bizantine State", Ostrogorsky f. 95. "History of Persia", Sykes, v.
1, f 483 - 484. Shih gjithashtu, "The New Encyclopedia Britanica, Micropaedia"
v. 4, f 1036.
43 Trans. Buhariu (n. 3637) dhe Muslimi (n. 2802).
44 Trans. Buhariu (n. 3576) dhe Muslimi (n. 1856).
40 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Ka shume' e shume mrekulli te tjera qe jane kryer nga profeti
Muhamed (paqja qofte mbi te) e qe ne nuk po i permendim, sepse
per kete do te duheshin dhjetera faqe.
(6) Jeta e thjeshte e Muhamedit
N.q.s. ne krahasojme jeten e Muhamedit (paqja qofte mbi te),
para misionit te tij si profet, me jeten e tij pas fillimit te ketij
misioni, arrijme ne perfundimin se eshte e pamundur te mendosh se
Muhamedi (paqja qofte mbi te) ishte nje profet i rreme, qellimi i te
cilit ishte fitimi i pasurise, fames e pushtetit.
Para misionit, Muhamedi (paqja qofte mbi te) nuk kishte
probleme financiare. Si tregtar i suksesshem dhe me reputacion ai
nxirrte te ardhura te kenaqshme. Pas shpalljes se profetesise, gjendja
e tij ekonomike u keqesua se tepermi. Per te treguar kete gjendje po
permendim me poshte disa hadithe:
■ Aishja, e shoqja e Profetit (paqja qofte mbi te), duke iu
drejtuar nipit te saj, i tha: "O nipi iml Kishte raste qe
kalonin dy muaj pa u ndezur zjarr ne shtepine e
profetit." Nipi i saj e pyeti: "Po me se jetonit?" "Me
hurma arabie dhe uje. Gjithashtu, Profeti kishte disa
fqinj medinas qe kishin deve qejepnin qumesht dhe ata i
dergonin atij prej qumeshtit te tyre. " 45
■ Sehel Ibnu Sadi, nje prej shokeve te Muhamedit (paqja
qofte mbi te), ka thene:
"I derguari i Zotit nuk ka pare me sy buke te bere me
miell te mire qe nga koha kur Zoti e dergoi si profet,
deri sa vdiq. " 46
■ Aishja, gruaja e Muhamedit (paqja qofte mbi te),
ka thene: "Shtrati ku flinte Profeti nuk ishte gje
45 Trans. Buhariu (n. 2567) dhe Muslimi (n. 2972).
46 Trans. Buhariu (n. 5413) dhe Tirmidhiu (n. 2364).
41 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
tjeter vegse nje cope lekure e mbushur me gjethe
hurmash arable. " A1
■ Amer Ibnu Harithi, nje prej shokeve te Muhamedit
(paqja qofte mbi te), ka thene se kur Profeti (paqja
qofte mbi te) vdiq, nuk la asgje tjeter pervec nje
mushke te bardhe, armeve dhe nje cope toke, te cilen
.... , r . 4a
ai porositi tajepmn lemosne per te varfrit.
Muhamedi (paqja qofte mbi te) beri nje jete te thjeshte deri ne
momentet e fundit te jetes se tij, megjithese thesari i muslimaneve
ishte ne dispozicion te tij dhe, njekohesisht, pjesa me e madhe e
Gadishullit Arabik kishte pranuar Islamin para se te nderronte j ete
ai.
A eshte e mundur qe Muhamedi (paqja qofte mbi te) te kete
pretenduar profetesine per pushtet, pozite apo madheshti? Deshira
per te pasur pozite e pushtet zakonisht shoqerohet me ushqime te
mira, veshje luksoze, pallate te larte, sherbetore, roje... A kishte
ndonje prej ketyre gjerave Muhamedi (paqja qofte mbi te)?
Historia e jetes se tij tregon se perkunder pergjegjesise se tij si
profet, mesues, udheheqes, burre shteti dhe gjykates, Muhamedi
(paqja qofte mbi te) milte dhite, 49 arnonte rrobat, riparonte
kepucet, 50 ndihmonte ne punet e shtepise, 51 vizitonte te varfrit kur
semureshin 32 etj. Ai gjithashtu kontribuoi se bashku me shoket e tij
ne hapjen e hendekut rrethues te Medines, gjate Luftes se
Hendekut. 53
Jeta e tij ishte nje shembull konkret i thj eshtesise dhe
modestise. Ndjekesit e Muhamedit (paqja qofte mbi te) e donin, e
respektonin dhe besonin j ashtezakonisht shume tek ai. Ai
vazhdimisht theksonte se adhurimi duhet t'i drejtohej vetem Zotit
dhe kurre atij personalisht. Enesi, nje prej shokeve te Muhamedit
Trans. Buhariu (n. 6456) dhe Muslimi (n. 2082).
Trans. Buhariu (n. 2739) dheAhmedi (n.17990).
Trans. Ahmedi (n. 25662).
Trans. Buhariu (n. 676) dheAhmedi (n. 25517).
Trans. Buhariu (n. 676) dhe Ahmedi (n. 23706).
Trans. Maliku (n. 531).
Trans. Buhariu (n. 3034), Muslimi (n. 1803) dhe Ahmedi (n. 18017).
42 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
(paqja qofte mbi te), thote se nuk kishte person me te' dashur per ta
se Profeti Muhamed (paqja qofte mbi te), e megjithate ata nuk
ngriheshin ne kembe kur vinte ai, sepse ai nuk pelqente qe njerezit
te ngriheshin ne kembe per te, 54 ashtu siq benin njerezit e tjere, me
mbreterit dhe sovranet e tyre.
Shume kohe para se te dukej e ardhmja e suksesshme e
Islamit, ne nje periudhe te gjate torturash, vuajtjesh dhe
persekutimi, Muhamedit iu be nje oferte shume e rendesishme. Nje i
derguar i udheheqesve idhujtare, Utbe, shkoi tek ai dhe i tha: "...
N.q.s. ti do para, ne do te mbledhim aq shume para per ty, sa te
behesh me i pasuri midis nesh. N.q.s. deshiron te behesh udheheqes,
ne do te bejme ty udheheqesin tone dhe kurre nuk do te vendosim
per ndonje ^eshtje pa aprovimin tend. N.q.s. deshiron te behesh
mbret, ne do te kurorezojme ty mbretin tone ..."
Atij iu kerkua vetem nje gje per te gjitha keto; te hiqte dore
nga thirrja e njerezve ne adhurimin e nje Zoti te vetem. A nuk do te
ishte joshese kjo oferte per nje person qe ka per qellim te arrije
kenaqesite e kesaj bote? A hezitoi Muhamedi kur iu be kjo oferte?
A e refuzoi ai ate per te shfrytezuar rastin e per te pasur deren hapur
per nje oferte me te mire? Pergjigja e tij ishte:
"Me emrin e Allahut, Meshiruesit, Meshireberesit..." dhe i
lexoi Utbes ajetet 1-38 te sures Fussilet. 55 Disa prej ketyre ajeteve
jane:
"Shpallje nga Meshiruesi, Meshireberesi! Ky eshte nje Liber
ajetet e te cilit jane me se te qarte, (pasi ai eshte) Kuran ne
arabisht per nje popull qe di ta kuptoje. Ai eshte pergezues dhe
qortues, por shumica e tyre ia kthyen shpinen, ndaj dhe nuk
degjojne." (41:2-4)
Ne nje rast tjeter, ne pergjigje te lutjes se xhaxhait te tij per te
ndaluar thirrjen ne Islam ai tha:
"Betohem ne emer te Allahut, ne doren e te Cilit eshte jeta
ime! O xhaxha, edhe sikur ata te vendosnin diellin ne doren time
te djathte dhe henen ne doren e majte, ne shkembim te doreheqjes
54 Trans. Ahmedi (n. 12117) dhe Tirmidhiu (n. 2754).
55 "Sireh Nebeuijeh", Ibn Hisham, v.l,f. 293 - 294.
43 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
sime nga kjo geshtje, une kurre nuk do te hiqja dove, derisa Zoti ta
beje ate te triumfoje ose derisa une te vdes ne mbrojtje te saj." 56
Muhamedi (paqja qofte mbi te) dhe pasuesit e pakte te tij ne
ate kohe, jo vetem qe vuajten nga persekutimi trembedhjete vjecar,
por gjendja arriti deri atje sa jobesimtaret u perpoqen ta vrisnin
Muhamedin (paqja qofte mbi te) disa here. Ne nje rast ata u
perpoqen ta vrisnin duke i hedhur ne koke nje gur te rende. 57 Nje
here tjeter u munduan ta vrisnin, duke i futur helm ne ushqim. 58 Si
mund te justifikohet jeta e tij e thjeshte dhe me sakrifica, edhe pas
triumfit te plote ndaj armiqve te tij? (^fare mund ta shpjegoje
modestine dhe fisnikerine qe ai demonstroi ne momentet e tij me te
lavdishme, kur ai insistonte se suksesi ishte arritur vetem me
ndihmen e Zotit e jo per shkak te gj enialitetit te tij? A jane keto
karakteristika te nj e nj eriu egoist e te etur per pushtet?
(7)Perhapja e mahnitshme e Islamit
Ne fund te ketij kapitulli me duket e pershtatshme nxjerrja ne
pah e nje treguesi te rendesishem per vertetesine e Islamit. Eshte e
ditur se ne SHBA Islami eshte feja me rritje me te shpejte. Me
poshte jane paraqitur disa vezhgime per kete fenomen:
□ "Islami eshte feja me rritje me te shpejte ne
Amerike, nje udhezues dhe shtylle stabiliteti per
shume prej njerezve tane..." (Hillary Clinton, e shoqja
e presidentit Clinton, Los Angelos Time) 59
56
57
'Sireh Nebeuijeh" , Ibn Hisham, v. 1, f. 265 - 266.
'Sirah Nebeuijeh", Ibn Hisham, v.l,f. 298 - 299.
iB Trans. Darimi (n.68) dheEbu Daudi (n. 4510).
' 9 Larry B. Stammer, Times Religion Eriter, "First Lady Breaks Ground With
Muslims", Los Angelos Times, Home Edition, Metro Section, Part B, Maj
31/1996, f. 3.
44 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
□ "Muslimanet jane grupi me rritje me te' shpejte ne
bote ..." (The Population Reference Bureau, USA
Today) 60
□ "... Island eshte feja me rritje me te shpejte ne
vend." (Geraldine Baum; Newsday Religon Writer,
Newsday) 61
□ "Island eshte feja me rritje me te shpejte ne SHBA"
(Ari L. Goldman, New York Times) 62
Ky fenomen tregon se Island eshte fe e vertete prej Zotit.
Eshte e paarsyeshme te mendosh se kaq shume amerikane kane
pranuar Islamin, pa nje studim te kujdesshem para se te arrinin ne
perfundimin se Islami eshte feja e vertete. Keta amerikane vijne nga
klasa shoqerore, raca e profesione te ndryshme. Ne ta perfshihen
shkencetare, profesore, filozofe, punetore, gazetare etj .
Te gjithe keta fakte qe u permenden ne kete kapitull perbejne
vetem nje pjese te vogel te argumenteve qe tregojne se Kurani eshte
liber i Zotit, se Muhamedi (paqja qofte mbi te) eshte i derguari i Tij
dhe se Islami eshte feja e vertete e shpallur prej Zotit.
60 Timothy Kenny, "Elsewhere in the World", USA Today, Final Edition, News
Section, February 17/1989, f. 4a.
61 Geraldine Baum, "For Love of Allah", Newsday, Nassau and Suffolk Edition,
Part II, Mars 1989, f 4.
62 Ari L. Golman. "Mainstream Islam Rapidly Embraced by Black Americans" ,
New York Times, Late City Final Edition, February 21/1989 fl.
45 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Kapitulli II
Disa dobi te Islamit
Islami siguron per individin dhe shoqerine shume te mira. Ky
kapitull permend disa prej ketyre miresive qe mund te perfitoje
individi nepermj et Islamit.
(1) Hyrja ne Parajse
Zoti thote ne Kuran:
"Pergezoi ata qe bene vepra te mira se do tejene ne kopshte
(te Parajses), ne te diet rrjedhin lumenj. . . " (2: 25)
"Nxitoni ne fitimin e faljes se Zotit tuaj dhe Parajses,
gjeresia e se dies eshte sa gjeresia e qiejve dhe tokes. Ajo eshte
pergatitur per ata qe besuan Allahun dhe te derguarit e Tij ..."
(57:21)
Profeti Muhamed (paqja qofte mbi te) na ka treguar se njeriu
me graden me te ulet ndermjet banoreve te Parajses do te kete ne
Parajse dhjete here me teper vend se e gjithe bota bashke. 63
Muhamedi (paqja qofte mbi te) ka thene:
"Nje pellembe vend ne Parajse eshte me e mire se e gjithe
bota dhe g'ka ne te. " 64
"Ne Parajse ka gjera qe nuk i ka pare syri, nuk i ka degjuar
veshi dhe nuk i ka menduar asnje mendje njerezore. " 65
"Kur njeriu me fatkeq ne kete bote, i caktuar per te hyre ne
Parajse, do te futet ne te, do te pyetet: "Bir i Ademit, a ke qene
ndonjehere i mjeruar? A ke provuar ndonjehere veshtiresi?" Ai do
' 3 Trans. Buhariu (n. 6571) dhe Muslimi (n. 186).
' 4 Trans. Buhariu (n. 6568) dheAhmedi (n. 13368).
15 Trans. Muslimi (n. 2825) dheAhmedi (n. 8609).
46
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
thote: "Jo, per Zotin, une kurre nuk kam qene i mjeruar dhe kurre
nuk kam provuar veshtiresi. " 66
Kur njeriu hyn ne Parajse ai do jetoje jete te' lumtur e te
rehatshme pa semundje, dhembje, deshperim apo vdekje. Zoti do
jete i kenaqur me te dhe ai do te jetoje atje pergjithmone. Zoti thote
ne Kur an:
"Ata qe besuan dhe bene vepra te mira, Ne do t'i fusim ne
kopshte (te Parajses) nen te cilat burojne lumenj, ku do te jene
pergjithmone. . . " (4: 57)
(2) Shpetimi nga Zjarri
Zoti thote ne Kuran:
"Atyre qe nuk besuan dhe vdiqen ne mosbesim, nuk do t'u
pranohet asnje kompensim (per te dale nga zjarri) edhe nesejapin
nje sasi ari sa e gjithe bota. Ata i pret nje denim i dhembshem dhe
ata nuk ka se kush t'i ndihmoje." (3: 91)
Kj o j ete eshte rasti yne i vetem per te fituar Paraj sen dhe per
te shpetuar prej Zjarrit, sepse nese dikush vdes ne mosbesim, nuk
do kete rast tjeter te kthehet prape ne kete bote per te besuar. Allahu
tregon ne Kuran ^fare do t'u ndodhe jobesimtareve, Diten e
Gjykimit:
"E sikur t'i shihje ata kur jane ndalur prane Zjarrit e thone:
"Ah sikur te kthehemi (ne dynja), te mos i mohojme ajetet e Zotit
tone dhe te behemiprej besimtarevel" (6:27)
I Derguari Muhamed (paqja qofte mbi te) ka thene: "Kur
njeriu me i lumtur ne kete bote, i caktuar per te hyre ne Zjarr, do te
futet ne te, do te pyetet: "O bir i Ademit, a ke pare ndonjehere
ndonje te mire? A ke provuar ndonjehere begad?" Ai do te thote:
"Jo, per Zotin, kurre. " 67
66 Trans. Muslimi (n. 2807) dheAhmedi (n. 12699).
67 Trans. Muslimi (n. 2807) dheAhmedi (n. 12699).
47 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
(3) Lumturia e vertete dhe
qetesia shpirterore
Lumturia e vertete dhe qetesia shpirterore gjenden ne
nenshtrimin ndaj urdhrave te' Krijuesit dhe Rregulluesit te kesaj
bote. Zoti thote ne Kuran:
"Vetem ne permendjen e
Allahut gjejne prehje dhe
qetesi zemrat. . . " (13: 28)
Nga ana tj eter, ai qe
i kthen shpinen Kuranit,
do te kete nj e j ete te veshtire ne
kete dynja. Allahu thote:
"Kush ia kthen shpinen
udhezimit Tim do te kete
jete te veshtire dhe ne Diten
e Kijametit do ta
ringjallim te verber." (20:24)
Kjo mund te shpjegoje pse disa njerez kryejne vetevrasje
megjithese jane te pasur e jetojne ne luks. Le te marrim per
shembull Ket Stivens (tani Jusuf Islam), ish-kengetar popi i
famshem, i cili kishte raste qe fitonte 150.000 USD ne nate; pasi u
be musliman, ai gjeti lumturine dhe paqen qe nuk kishte arritur te
gjente ne suksesin material.
(4) Falje per te gjitha mekatet
e meparshme
Kur dikush behet musliman, Zoti ia fal te gjitha mekatet e
meparshme.
"Nje njeri i quajtur Amer erdhi tek i Derguari Muhamed
(paqja qofte mbi te) dhe tha: "Me jep dor en e djathte te tejap besen
per besnikeri. " I derguari i zgjati doren e djathte, mirepo Amri e
terhoqi papritur doren e tij. I derguari e pyeti: "Qfare te ndodhi o
48
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Amer?" Ai u pergjigj: "Kam nje kusht." "Cili eshte kushtiyt." "Te
me falen te gjitha gjynahet. " Profeti ia: "A nuk e di se hyrja ne
Islam i fshin te gjitha gjynahet e meparshme?" 68
Pas hyrjes ne Islam personi do te shperblehet per veprat e tij
te mira apo te keqija, ashtu sig shpjegohet ne kete hadith: "Zotijuaj i
Madheruar eshte i Meshirshem. N.q.s. dikush ka ndermend te beje
nje veper te mire, por nuk e ben ate, atij do t'i shkruhet nje veper e
mire; nese ai e ben ate do t'i shkruhen dhjete, deri ne shtateqind
apo me shume here. Nese dikush ka ndermend te kryeje nje veper te
keqe, por nuk e ben, atij do t'i regjistrohet nje veper e mire; n.q.s ai
e ben, do t'i shkruhet nje veper e keqe ose Zoti do t'ia fale. " 69
68
Trans. Muslimi (n. 121) dheAhmedi (n. 17357).
Trans. Muslimi (n. 131) dheAhmedi (n. 2515).
49
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Kapitulli III
Qfare eshte Islami?
Feja Islame eshte pranim i plote dhe bindje ndaj asaj qe Zoti
ia shpalli te' derguarit Muhamed (paqja qofte mbi te).
Bazat e Besimit ne Islam
(1) Besimi ne NJE Zot
Muslimanet besojne ne NJE Zot te vetem, i Cili nuk eshte i
ngjashem me asgje. Ai nuk ka as bir, as partner dhe askush perve^
Tij nuk ka te drejte te adhurohet. Atij i perkasin emrat me te bukur
dhe cilesite me te perkryera. Askush nuk ndan me Te zoterimin dhe
cilesite e Tij. Ne Kuran, Zoti e pershkruan veten e Tij duke thene:
"Thuaj: Ai, Allahu, eshte Nje! Allahu eshte Ai, te Cilit gdo
krijese i drejtohet per gdo nevoje. Ai nuk ka lindur askend dhe
nuk eshte i lindur. Dhe askush nuk eshte i barabarte me te."
(112:1-4)
Surja 112 e
Kur'anit e
shkruar ne
kaligrafine
arabe.
* -,'-'-;. .v.t.v.j. '..-■ - *■■'■'-* I'll-" f i'Ii *'i
fnaBfiaiJi&iaEffiJsa r-ffioo^o^i^s.
Askush veg Allahut nuk ka te drejte te adhurohet. Ai eshte i
Plotefuqishmi, Krijuesi, Sovrani dhe Mbajtesi i gjith^kaje. Te gjitha
^eshtjet jane ne dore te Tij. Ai nuk ka nevoje per asgje e te gjitha
50
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
krijesat varen nga Ai per ^do gje. Ai eshte Degjuesi dhe Shikuesi i
gjith^kaje. Dija e Tij perfshin te' gjitha gjerat, te fshehtat e te
dukshmet. Ai di gjith^ka qe ka ndodhur, qe do te ndodhe dhe se si
do te ndodhe. Asgje nuk mund te ndodhe pa lejen e Tij. (^faredo qe
Ai deshiron, behet e ^faredo qe Ai nuk e deshiron nuk mund te
behet kurre. Vullneti i Tij eshte mbi vullnetin e ^do krijese. Ai ka
fuqi per ^do gje dhe eshte i afte te beje ^do gje. Ai eshte Meshiruesi
dhe Meshireberesi. Ne nje hadith tregohet se Muhamedi (paqja
qofte mbi te) ka thene se Allahu eshte me i meshirshem me krijesat
e Tij sesa nena me femijen e saj. 70 Zoti nuk eshte i padrejte e tiran.
Te gjitha veprimet dhe urdhrat e Tij mbeshteten ne Urtesine dhe
Dijen e Tij. Ai kurre nuk ben gabime. N.q.s. dikush do di^ka prej
Tij duhet t'ia kerkoje ate Atij drejtpersedrejti pa ndermjetesim.
Zoti nuk eshte Jezusi e as Jezusi nuk eshte Zoti. 71 Vete Jezusi
e ka mohuar se ai eshte Zot. Ne Kuran thuhet:
"Kane mohuar te verteten ata qe thane: 'Allahu eshte
Mesihu, bir i Merjemes'. E vete Mesihu (Isai) tha: 'O bijte e
Israilit, adhurojeni Allahun, Zotin tim e Zotin tuaj, sepse ai qe i
pershkruan Zotit shok, Allahu ia ka ndaluar Parajsen dhe vendi i
tij eshte Zjarri. E te padrejtet nuk ka se kush t'i ndihmoje." (5:72)
Zoti nuk eshte nje trinitet. Ne Kuran thuhet:
"Gjithashtu, kane mohuar te verteten ata qe thane: 'Allahu
eshte tre.' S'ka Zot tieter perveg Allahut, e nese nuk pushojne se
theni (tre zota), ata qe nuk besuan prej tyre do t'i kape nje denim i
dhembshem. E pse te mos pendohen dhe te kerkojne tek Allahu
falje, kur e dine se Allahu eshte Fales dhe Meshirues?" '(5:73-75)
Island nuk e pranon se Zoti eshte lodhur diten e shtate te
krijimit, se Ai ka luftuar me nje prej engjejve te Tij, se Ai eshte
komplotist e ziliqar ndaj njerezimit dhe se Ai eshte misheruar ne nje
70 Trans. Buhariu (n. 5999) dhe Muslimi (n. 2754).
11 Nga Associated Press, London, on June 25, 1984, tregohet se shumica e
peshkopeve anglikane te survejuar ne nje program televiziv thane: "Kristianet
nuk jane te detyruar te besojne qe Jezusi, Krishti, ishte Zot. " Votimi ishte i 31
prej 39 peshkopeve te Anglise. I njejti material televiziv tregon se 19 prej 31
peshkopeve thane se eshte e mjaftueshme ta konsiderosh Jezusin si "perfaqesues
suprem te Zotit". Ky votim eshte realizuar neprogramin e perjavshem "Credo"
te London Eeekend Television.
51 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
prej krijesave te' Tij. Islami gjithashtu, mohon kategorikisht cdo lloj
cilesie njerezore qe mund t'i atribuohet Zotit. Zoti eshte i Lartesuar
e i Madheruar. Ai eshte larg prej cdo mangesie. Ai nuk lodhet kurre,
nuk pergjumet dhe nuk fle kurre.
Fjala arabe Allah do te thote Zot (Nje Zot i vetem qe krijoi
gjithcka). Fjala Allah eshte emer i Zotit qe perdoret nga
arabishtfolesit, muslimane apo kristiane qofshin ata. Kjo fjale nuk
mund te perdoret per te treguar dicka tjeter vec Zotit. Ajo
permendet ne Kuran me shume se 2150 here. Ne aramaisht, gjuhe
shume e afert me arabishten dhe gjuha qe ka folur Jezusi 72 , fjala qe i
korrespondon fjales Zot eshte fjala Allah.
(2) Besimi tek engjejt
Muslimanet besojne ne ekzistencen e engjejve. Engjejt jane
krijesa te nderuara. Ata adhurojne vetem Zotin, i binden Atij dhe
veprojne vetem me urdhrin e Tij. Nje prej engjejve eshte Xhibrili, i
cili i transmetoi Muhamedit (paqja qofte mbi te), Kuranin per 23
vjet rresht.
(3) Besimi ne librat e shpallur te Zotit
Muslimanet besojne se Zoti u shpalli te derguarve te Tij libra
si argumente per njerezimin dhe si udhezim per ta. Midis ketyre
librave eshte Kurani, i cili iu shpall te Derguarit Muhamed (paqja
qofte mbi te). Zoti e ka garantuar mbrojtjen e Kuranit nga cdo
ndryshim apo deformim. Zoti thote:
"JVe e shpallem Kuranin dhe Ne do ta mbrojme ate." (15: 9)
(4) Besimi ne te derguarit e Zotit
Muslimanet besojne ne te derguarit e Zotit duke filluar me
Ademin, Nuhun, Ibrahimin, Ismailin, Is'hakun, Jakubin, Musain
dhe Isain (Jezusin) e duke perfunduar me Muhamedin s.a.u.s. i cili
ishte i derguari i fundit i Zotit. Shpallja qe iu dha Muhamedit (paqja
qofte mbi te), rikonfirmon te gjitha shpalljet e meparshme, me te
vetmin ndryshim qe ajo eshte shpallur e fundit. Muslimanet besojne
72 "NIV Compact Dictionary of Bible", Douglas, f. 42.
52 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
se Muhamedi (paqja qofte mbi te) eshte i derguari i Zotit, ashtu siq:
thote' Zoti ne Kuran:
"Muhamedi nuk ka qene babai i asnjerit pre] burrave tuaj,
por ai eshte i derguari i Allahut dhe vule e te gjithe profeteve. . . "
(33:40)
Muslim anet besojne se te gjithe profetet dhe te derguarit ishin
njerez te zakonshem qe nuk kishin cilesi hyjnore.
(5) Besimi ne Diten e Gjykimit
Muslim anet besojne ne Diten e Gjykimit, ku te gjithe njerezit
do ringjallen per t'u gjykuar nga Zoti, sipas asaj qe ata kane besuar
e punuar.
(6) Besimi ne Kader
Muslimanet besojne ne Kader, i cili eshte Caktimi i Zotit, por
ky besim nuk do te thote se njeriu nuk ka vullnet te lire per kryerjen
e veprave. Muslimanet besojne se Zoti u ka dhene njerezve vullnet
te lire. Kjo do te thote se ata mund te zgjedhin midis se mires dhe te
keqes dhe per kete zgjedhje ata jane pergjegjes. Besimi ne Kader
perfshin 4 gjera:
1) Zoti di gjith^ka, te shkuaren, te tashmen e te ardhmen.
2) Zoti ka shkruar gjith^ka qe ka ndodhur, qe ndodh e qe do
te ndodhe.
3) Cfaredo qe Zoti deshiron te ndodhe, ndodh e ^faredo qe
Ai nuk deshiron te ndodhe, nuk ndodh.
4) Zoti eshte Krijuesi i ^do gjeje, pra Ai eshte Krijuesi i se
mires e se keqes.
A ka Islami ndonje burim
tjeter ve9 Kuranit?
Kurani nuk eshte burimi i vetem ne Islam. Suneti 73 eshte
burimi i dyte i Islamit. Suneti perfshihet ne hadithet, te cilet j ane
transmetimet e verteta nga shoket e Muhamedit (paqja qofte mbi te)
73 Fjala 'Sunet' permbledh theniet, veprimet apo aprovimet e bera nga Profeti
Muhamed.
53 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
per ate qe ka thene, ka here apo eshte bere ne prezencen e tij, pa u
mohuar prej tij . Besimi ne Sunet eshte besim baze ne Islam.
Me poshte po permendim disa shembuj prej thenieve te' te
derguarit Muhamed (paqja qofte mbi te):
■ "Shembulli i dashurise, meshires dhe miresise se
besimtareve midis tyre eshte si shembulli i trupit te
njeriut; kur nje pjese e tij semuret, i gjithe trupi e ndjen
pagjumesine dhe ethet. " 74
■ "Besimtaret me te mire jane ata qe kane moralin me te
mire. Me te miretprej tyre jane ata qe sillen me mire me
grate e tyre. " 75
■ "Askush prej jush nuk e ka besimin te plote, derisa te
doje per vellane e tij ate qe do per vete. " 76
■ "Meshiruesit i meshiron I Gjithemeshirshmi. Meshiro
ata qe jane ne toke, nese deshiron qe te te meshiroje Ai
qe eshte ne qiell. " 7
■ "Buzeqeshja me vellane tend eshte sadeka 78 . . . " 79
■ "Fjala e mire eshte sadeka. " 80
■ "Kushdo qe beson Zotin dhe Diten e Gjykimit, duhet
te sillet mire me fqinjet e tij. " 81
■ "Zoti nuk ju gjykon nga pamja apo nga pasuria juaj,
por Ai shikon zemrat dhe veprat tuaja. " 82
■ "Jepi punetorit pagen e tij para se t'i thahet
djersa." 83
74 Trans. Buhariu (n. 6011) dhe Muslimi (n. 2586).
75 Trans. Ahmedi (n. 7354) dhe Tirmidhiu (n. 1162).
76 Trans. Buhariu (n.13) dhe Muslimi (n. 45).
11 Trans. Tirmidhiu (n.1924) dhe Ebu Daudi (n. 4941).
78 Sadeka : lemoshe.
79 Trans. Tirmidhiu (n. 1956).
Trans. Muslimi (n. 1009) dhe Buhariu (n. 2989).
Trans. Muslimi (n. 48) dhe Buhariu (n. 6019).
Trans. Muslimi (n. 2564).
Trans. Ibn Maxheh (n. 2443).
54 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
■ "Nje burre duke ecur rruges ndjeu shume etje. Kur
arriti tek nje vend me uje, piu sa u ngop dhe u ngjit
siper. Atje ai pa nje qen me gjuhe te varur jashte qe
perpiqej te lepinte balten per te shuar etjen. Burri tha
me vete: "Ky qen eshte i etur, sig isha une. " Zbriti
poshte perseri, mbushi kepucen e tij me uje dhe ia dha
qenit. Per kete Zoti ia fali atij gjynahet. " Profeti u pyet:
"O i derguari i Zotit, a shperblehemi ne per miresine
ndaj kafsheve?" Ai tha: "Njeriu shperblehet per
miresine ndaj gdo krijese. " 84
Qfare thote Islami per
Diten e Gjykimit?
Muslimanet besojne se jeta ne kete bote eshte vetem prove
dhe ne vartesi te saj do te percaktohet vendi i ^do personi ne boten
tjeter. Do vije nje dite kur kjo bote do te shkaterrohet dhe njerezit
do te ring] alien per t'u gjykuar nga Zoti. Kjo dite do te jete fillimi i
jetes qe nuk mbaron kurre. Ne kete dite i;do njeri do te shperblehet
nga Zoti, sipas asaj qe ka besuar e punuar. Ata qe kane vdekur duke
besuar se nuk ka te adhuruar te vertete ve£ Allahut dhe se
Muhamedi eshte i Derguari i Tij dhe kane bere vepra te mira, do te
futen ne Parajse pergjithmone. Zoti thote:
"E ata qe besuan dhe bene vepra te mira jane banues te
Parajses; aty do te trine pergjithmone." (2:82)
Ndersa ata qe vdesin duke mos besuar se nuk ka te adhuruar
te vertete perveg Allahut dhe se Muhamedi eshte i Derguari i Tij, do
te futen ne Zjarr, ku do te jene pergjithmone.
"E kush kerkon fe tjeter perveg fese Islame atij kurre nuk i
pranohet dhe ne boten tjeter do tejete nga te humburit" (3: 85)
"Atyre qe nuk besuan dhe vdiqen mosbesimtare, nuk do t'u
pranohet per kompensim e gjithe toka e mbushur me flori. Ata i
pret denim i dhembshem dhe per ta nuk ka ndihmetare." (3: 91)
Trans. Buhariu (n. 2466) dhe Muslimi ( n. 2244).
55 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Dikush mund te' thote: "Une besoj se Islami eshte fe e drejte,
por n.q.s. une e pranoj Islamin, familja ime, shoket dhe njerezit e
tjere do te tallen me mua. N.q.s. une nuk behem musliman a do te
hyj ne Parajse?"
Pergjigja i jepet nga ajeti i mesiperm:
"E kush kerkon fe tjeter perveg fese Islame, atij kurre nuk
do t'i pranohet dhe ai ne boten tjeter do te jete nga te humburit "
(3: 85)
Pas dergimit te Profetit Muhamed (paqja qofte mbi te), Zoti
nuk pranon asnje fe tjeter ve<; Islamit. Zoti eshte Krijuesi yne. Ai
krijoi per ne ^do gje qe ekziston ne toke. Gjith^ka e mire qe kemi
eshte prej Tij. Pas gjithe kesaj, kur dikush refuzon besimin e Zotit,
te derguarit te Tij Muhamed (paqja qofte mbi te), apo fese se Tij,
Islamin, a nuk eshte e drejte qe ky person te denohet ne boten tjeter.
Qellimi kryesor i krijimit tone eshte adhurimi vetem i Zotit, ashtu
siq Ai vete thote ne Kuran (51: 56).
Jeta qe ne jetojme sot eshte teper e shkurter. Diten e Gjykimit,
jobesimtaret do te mendojne se koha qe kane kaluar ne kete bote, ka
zgjatur jo me teper se nje dite apo nje pjese te saj. Zoti thote:
"Ai (Allahu) do t'u thote: 'Sa vjet kenijetuar ne toke?' Ata
do te thone: 'Kemi qendruar nje dite ose nje pjese te dites...'"
(23:112-113)
"A mos valle menduat se neju krijuam kot dhe se nuk do te
ktheheni tek Ne? I lartesuar eshte Allahu, Sunduesi i vertete, nuk
ka Zot te vertete p'erveg Tij. . . " (23: 115- 116)
Duke krahasuar kete bote me boten tjeter, profeti Muhamed
(paqja qofte mbi te) ka thene: "Shembulli i kesaj bote dhe botes
tjeter eshte si uji qe mund te mbaje gishti kur futet dhe nxirret nga
ujiidetit." 85
Pra, vlera e kesaj bote e krahasuar me ate te botes tjeter eshte
si te krahasosh nje pike uji me detin e gjere.
85 Trans. Muslimi (n. 2858) dheAhmedi (n. 17560).
56 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Si te behesh musliman?
Eshte e thj eshte. Mjafton te thuash me bindje "La ilahe il-
lallah, Muhamed resulullah" dhe behesh musliman. Kuptimi i
kesaj shprehjeje eshte "Nuk ka te adhuruar te vertete ve£ Allahut
dhe Muhamedi eshte i Derguari i Tij". Per te qene musliman
duhet gjithashtu:
1) Te besosh se Kurani i Shenjte eshte Fjala e shpallur e
Zotit.
2) Te besosh se Dita e Gjykimit eshte e vertete, sepse kete e
ka premtuar Zoti ne Kuran.
3) Te pranosh Islamin si fene tende.
4) Te mos adhurosh asgje tjeter ve^ Zotit.
I derguari Muhamed (paqja qofte mbi te) ka thene: "Kur
dikush i pendohet, Zoti gezohet me shume se sa mund te gezohet nje
person ne mes te shkretetires, te cilit i ka humbur deveja ku kishte
te gjithe ushqimet e ujin e tij dhe, papritur, shikon perpara devene e
tij. E kap prej kapistre dhe therret nga gezimi: "O Zot, Tije robi im
e une jam zoti yt. " Aq i madh eshte gezimi i tij sa ngaterron dhe
fjalet." 86
Deshmia "Nuk ka zot tjeter te vertete perveg Allahut dhe Muhamedi eshte
i Derguar i Allahut" e shkruar ne nje hyrje.
Trans. Buhariu (n. 6309) dhe Muslimi (n. 2747).
57
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Qfare eshte Kurani?
Kurani, Fjala e fundit
e shpallur nga Zoti,
eshte burimi themelor i
fese se' muslimanit. Ai permban
cdo gje qe lidhet me njeriun:
urtesine, besimin, adhurimin,
marredheniet mes njerezve,
ligjin etj., por tema e tij
baze eshte marredhenia midis
Zotit dhe krijesave te Tij.
Ne te njejten kohe, ai permban udhezime dhe mesime te
detajuara per formimin e nje shoqeri te drejte, qe perbehet nga
individe qe karakterizohen nga nje moral i larte dhe rregullojne
jeten e tyre ne baze te nje sistemi social, ekonomik dhe politik teper
funksional.
Kurani i eshte shpallur te derguarit Muhamed (paqja qofte
mbi te) ne arabisht, keshtu qe cdo perkthim i Kuranit ne shqip apo
ne ndonje gjuhe tjeter nuk mund te quhet Kuran, por perkthim i
kuptimit te Kuranit. Kurani ekziston vetem ne arabisht , ashtu sic u
shpall.
Kush eshte i derguari
Muhamed?
Muhamedi (paqja qofte mbi te) lindi ne Meke ne vitin 570.
Babai i tij vdiq para lindjes se tij, ndersa nena i vdiq kur ai ishte fare
i vogel, ndaj dhe u rrit nen kujdesin e xhaxhait, i cili ishte prej fisit
Kurejsh, nje fis i njohur dhe i respektuar ndermjet arabeve te asaj
kohe. Ai nuk mesoi te shkruante e te lexonte, derisa vdiq. Populli i
tij, para se atij t'i shpall ej profetesia, ishte nje popull injorant dhe
shumica e tyre ishin analfabete. Kur u rrit, ai u be i njohur si njeri
besnik, bujar, i sinqerte e i ndershem. Ai ishte kaq i besueshem sa
58
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
87
qe populli i tij e quajti El-Emin (Besniku). Muhamedi (paqja qofte
mbi te) e urrente idhujtarine dhe shthurjen e shoqerise ku jetonte.
Xhamia e Profetit Muhamed *^s& ne Medine.
Ne moshen dyzet vjegare atij filloi t'i vinte shpallja e Zotit
nepermjet engjellit Xhibril. Shpallja vazhdoi per njezet e tre vjet.
Menjehere sapo filloi te therriste popullin e tij ne rrugen e drejte te
Zotit, ai dhe grupi i vogel i pasuesve te tij u persekutuan nga
jobesimtaret. Persekutimi u be aq i ashper saqe ne vitin 622, Zoti i
urdheroi muslimanet te emigronin nga Meka per ne Medine, 400
km ne veri. Ky vit shenon edhe fillimin e kalendarit Hixhri. Pas disa
yjetesh Muhamedi (paqja qofte mbi te) dhe pasuesit e tij arriten te
ktheheshin ne Meke fitimtare dhe i falen armiqte e tyre. Para se
Muhamedi (paqja qofte mbi te) te vdiste ne moshen 63 yje^are,
pjesa me e madhe e Gadishullit Arabik pranoi Islamin dhe brenda
nje shekulli nga vdekja e tij, Island u perhap nga Spanja, ne
perendim e deri tek Kina, ne lindje. Shkaku kryesor i perhapjes se
shpejte te Islamit ishte vertetesia dhe qartesia e besimit qe
predikonte si dhe drejtesia e ligjeve te tij. Islami therret ne
Trans. Ahmedi (n. 15078).
59
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
adhurimin e nje Zoti te' vetem, i cili eshte i vetmi qe meriton te
adhurohet.
I derguari Muhamed (paqja qofte mbi te) ishte shembull
perfekt i nje njeriu te ndershem, te drejte, te besueshem e te
meshirshem. Megjithese ishte njeri, ai ishte larg cilesive te keqija
dhe beri gjithcka vetem per hir te Zotit.
Si ndikoi perhapja e Islamit ne zhvillimin e
shkences?
Islami e nxit nj eriun te
perdore fuqite e tij vezhguese
e intelektuale. Brenda pak
viteve nga perhapj a e Islamit,
filloi lulezimi i civilizimit
dhe perhapj a e universiteteve
ne disa pika te Botes Islame.
Sinteza e ideve te meparshme
me ato te futura nga muslimanet sollen perparim te dukshem te
mjekesise, matematikes, fizikes, astronomise, gjeografise,
arkitektures, artit, letersise dhe historise. Shume sisteme te
rendesishme si algjebra, numrat arabe, koncepti i zeros etj., Evropa
e mesjetes i importoi prej Botes Islame. Instrumente te sofistikuara
per kohen si astrolaberi, harta per udhetim ne det etj ., te cilat bene te
mundur zbulimet evropiane, u zhvilluan dhe u perpunuan nga
muslimanet.
Astrolabi: Nje nga
instrumentet shkencore me
te rendesishme te zhvilluara
nga myslimanet dhe i cili
gjithashtu eshte perdorur
gj eresisht ne Perendim deri
ne kohet moderne.
60
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
_^y^
b J *^v)'wj^cij f^iifari t^ i ''!>"
{. . .0
^ i i uy^jJi^. iK— ^
f * '■■
Mjeket myslimane i kane kushtuar shume' rendesi operimit dhe kane
zhvilluar shume instrumente per operim si£ shihet ne kete
manuskript te vjeter.
Qfare besojne muslimanet
per Jezusin (Isain a.s.)?
Muslimanet e respektojne dhe e nderojne Jezusin (Isain). Ata
e konsiderojne ate si nje prej te derguarve me te medhenj te Zotit.
Kurani konfirmon lindjen e tij te mbinatyrshme, pa baba, si dhe e
ngre nenen e tij ne nje rang te larte. Ne Kuran, per lindjen e tij
thuhet:
"Perkujto kur engjejt i thane: 'O Merjeme, Allahu te
pergezon me fjalen e Vet, emri i te cilit eshte Mesih, Isa, bir i
61
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Merjemes, i nderuar ne kete bote dhe tietren dhe nga te afruarit
(tek Zoti). Ai u flet njerezve ne djep si dhe i rritur e ai do te jete
prej te devotshmeve'. Ajo tha: 'Zoti im, e si mund te kem une
djale, kur mua nuk me ka prekur njeri?' Ai (Allahu) tha: '3a,
keshtu Allahu krijon gfare te doje. Kur Ai vendos per nje geshtie
vetem i thote: "Behu!" dhe ajo beheV " (3: 45-47)
Jezusi, ashtu si edhe Adami (Ademi), u krijua me urdhrin e
Zotit. Zoti thote:
"Vertet, geshtia e Isait tek Allahu eshte si geshtia e Ademit
Ai e krijoi ate nga dheu, epastaj i tha: 'Behu!' dhe ai u be." (3: 59)
Gjate misionit te tij profetik Jezusi kreu shume mrekulli. Zoti
na tregon se Jezusi ka thene:
". . . Une kam ardhur me nje shenje nga Zoti juaj. Une b'ej
nga balta digka ne formen e shpendit, i fryj atij dhe ai, me lejen e
Allahut, behet shpend. Sheroj te verbrit, lebrozet dhe, me lejen e
Allahut, ngjall te vdekurin. Une ju tregoj gjerat qe duhet te hani
dhe ato qe duhet te ruani ne shtepite tuaja. . . " (3: 49)
Muslimanet besojne se Jezusi nuk eshte kryqezuar. Armiqte e
tij donin ta vrisnin ate, por Zoti, e shpetoi dhe e ngriti prane Tij .
"Ata thane: 'Ne e vrame Mesihun, Isain, birin e Merjemes
te derguarin e Allahut' Por ata as nuk e vrane e as nuk e
kryqezuan, por ashtu uperngjau atyre..." (4:157)
As Muhamedi (paqja qofte mbi te) e as Jezusi nuk erdhen per
te ndryshuar konceptin baze te besimit ne nje Zot qe ishte sjelle nga
profetet e meparshem, por ata erdhen per ta perterire ate. 88
Muslimanet besojne gjithashtu se Zoti i shpalli Jezusit Inxhilin (Ungjillin),
pjese te te cilit mund te kene mbetur ne Dhiaten e Re. Kjo nuk do te thote qe
muslimanet besojne ne Bibel, sepse Bibla nuk eshte shpallja origjinale e Zotit.
Ajo i eshte nenshtruar pershtatjeve, heqjeve dhe shtesave te ndryshme. Kjo gje
eshte konfirmuar nga Komiteti i ngarkuar me rishikimin e "The Holy Bible"
(Revised Standard Version). Ky Komitet perbehej nga 32 specialists biblike, te
diet per shqyrtimet qe benin konsultoheshin me nje Bord Konsultiv ku benin
pjese perfaqesuesit e 50 sekteve te ndryshme kristiane. Komiteti eshte shprehur ne
hyrjen e "The Holy Bible" (Revised Standart Version) f. iv: "Here-here duket
qarte qe teksti ka probleme ne transmetim, sepse asnje version nuk siguron nje
ruajtje te kenaqshme. Ketu ne mund te ndjekim gjykimin me te mire te dijetareve
kompetente, ne lidhje me rindertimim me te mundshem te tekstit origjinal. "
62 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
it •:
Xhamia Al-Aksa ne Jeruzalem
Qfare thote Islami per terrorizmin?
Islami eshte fe e meshires; nuk e lejon terrorizmin. Ne Kuran
thuhet:
"Allahu nukju ndalon te beni mire dhe te mbani drejtesi me
ata qe nuk ju luftuan per shkak te fese e as nuk ju debuan prej
shtepive tuaja. Allahu i do ata qe mbajne drejtesi." (60: 8)
I derguari Muhamed (paqj a qofte mbi te) i ka ndaluar ushtaret
te vrisnin gra e femije 89 dhe i ka keshilluar ata duke thene:
"... mos tradhtoni, mos e kaloni masen, mos vrisni femijet e
vegjel."™
Gjithashtu, ai ka thene: "Kush vret nje person qe ka
marreveshje me muslimanet, nuk do ta ndieje aromen e Parajses,
Gjithashtu ai vazhdon me poshte (f. vii), duke thene: "Verejtjet qejane shtuar
tregojne ndryshime te rendesishme, shtesa apo mungesa ne burimet e vjetra (Mt.
9. 34; Mk. 3.16; 7.4; Ik. 24.32, 51 etj.)"
89 Trans. Buhariu (n. 3015) dhe Muslimi (n. 1744).
90 Trans. Muslimi (n. 1731) dhe Tirmidhiu (n. 1408).
63
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
megjithese aroma e saj ndihet dyzet vjet larg. " 91 Ai gjithashtu e ka
ndaluar ndeshkimin me djegie ne zjarr. 92
Muhamedi (paqja qofte mbi te) e ka radhitur vrasjen ne
vendin e dyte, ndermjet gjynaheve te medha, 93 si dhe ka theksuar se
"geshtjet e para qe do te gjykohen midis njerezve ne Diten e
Gjykimit do tejene ato te gjakderdhjes" 94 .
Jo vetem kaq, por Islami i porosit muslimanet te jene te bute
edhe me kafshet e te mos i demtojne ato. Profeti Muhamed (paqja
qofte mbi te) ka thene: "Nje grua u denua per shkak se mbylli nje
mace, derisa ngordhi. Ajo u denua ne zjarr, pasi as i dha te hante,
as nuk e leshoi qe ta gjente vete ushqimin. " 95
Gjithashtu, ai ka thene se nje burre i dha uje nje qeni te etur,
ndaj dhe Zoti ia fali gjynahet. Profeti Muhamed eshte' pyetur: "O i
derguari i Zotit a shperblehemi ne per miresine ndaj kafsheve?"
Ai u pergjigj: "Njeriu shperblehet per cdo miresi qe i ben cdo
krijese." 96
Edhe kur kafshet theren per mish muslimanet jane te
urdheruar te mos i frikesojne ato dhe t'i therin me sa me pak
dhembje qe te jete e mundur. Muhamedi (paqja qofte mbi te) ka
porositur: "Kur te therni nje kafshe, thereni ne menyren me te mire.
Mpriheni thiken per Via pakesuar vuajtjet sa me teper kafshes. " 97
Ne driten e ketyre fakteve qe permendem, si dhe te shume
argumenteve te tjera te Islamit, nxitja e terrorizmit ndaj civil eve te
pambrojtur, shkaterrimi i ndertesave dhe pasurive, vendosja e
bombave dhe gjymtimi i burrave, grave e femijeve te pafajshem,
jane te gjitha te ndaluara dhe te urryera ne Islam. Feja e
muslimaneve eshte fe e paqes, meshires dhe e faljes e nuk ka te beje
me veprime terroriste qe disa ia atribuojne padrejtesisht Islamit.
Nese ndonje musliman ndermerr nje veprim terrorist, ai
konsiderohet fajtor per shkeljen e ligjeve te Islamit.
91 Trans. Buhariu (n. 3166) dhe Ibn Maxheh (n. 2686).
Trans. Ebu Daudi (n. 2675).
Trans. Buhariu (n. 6871) dhe Muslimi (n. 88).
Trans. Buhariu (n. 6533) dhe Muslimi (n. 1678).
Trans. Buhariu (n. 2365) dhe Muslimi (n. 2422).
Trans. Buhariu (n. 2466) dhe Muslimi (n. 2244).
Trans Muslimi (n. 1955) dhe Tirmidhiu (n. 1409).
64 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Te drejtat njerezore dhe drejtesia ne Islam
Islami i siguron individit shume' te drejta. Me poshte po
permendim disa.
Jeta dhe pasuria e cdo shtetasi ne shtetin Islam konsiderohet e
paprekshme, pavaresisht nga perkatesia e tij fetare. Islami gjithashtu
mbron nderin e individit. Ne Islam nuk lejohet ofendimi dhe tallja
me te tjeret. Profeti (paqja qofte mbi te) ka thene: "Me te vertete,
gjaku, pasuria dhe nderi juaj jane te shenjta dhe te pacenueshme. "
98
Racizmi eshte i ndaluar ne Islam. Allahu thote ne Kuran:
"O ju njerez, vertete ne ju kemi krijuar prej nje mashkulli
dhe nje femre, pastaj ju heme popuj e fise qe te njiheni me njeri-
tjetrin. S'ka dyshim se tek Allahu me i miri eshte ai qe ruhet me
teper (nga te keqijat). Allahu eshte shume i dijshem dhe hollesisht
i njohurper gdo gje." (49: 13)
Islami kundershton me force privilegjimin e nje grupi te
caktuar personash per shkak te pasurise, pozites apo races se tyre.
Zoti i ka krijuar njerezit te barabarte. Me te miret jane me te
devotshmit. Muhamedi (paqja qofte mbi te) ka thene: "O njerez,
Zoti juaj eshte nje dhe babai juaj eshte nje (Ademi). Arabet nuk
jane me te mire se joarabet; i bardhi nuk eshte me i mire se i ziu
pervegse nepermjet devotshmerise. " "
Nje nga problemet me te
medha ne boten e sotme
eshte racizmi. Bota moderne
mund ta coje njeriun ne hene,
por nuk mund ta ndaloj e ate
qe te urreje tjetrin per shkak
te races se tij . Qe ne kohen
98 Trans. Buhariu (n. 1739) dheAhmedi (n. 2037).
Trans. Ahmedi (n. 22978).
65 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
kur qe gj alle
Muhamedi (paqja qofte mbi te),
Islami tregoi se si mund t'i
jepej fund racizmit. Haxhi ne Meke, ne te cilin shkojne rreth 2
milion njerez nga e gjithe bota e nga te gjitha racat, tregon
vellazerine e vertete islame.
Islami eshte fe e drejtesise. Allahu thote:
"Allahuju urdheron qe t'uajepni amanetet te zoteve te tyre
dhe te gjykoni me drejtesi mes njerezve. . . " (4: 58)
"... mbani drejtesi, se vertet Allahu i do te drejtit" (49: 9)
Jo vetem kaq, por muslimanet duhet te tregohen te drejte edhe
me ata qe urrejne.
"E te mos ju shtyje urrejtja ndaj nje populli qe mos mbani
drejtesi. Behuni te drejte se kjo eshte me afer devotshmerise." (5:
8)
Muhamedi (paqja qofte mbi te) ka thene: "O njerez kini frike
nga padrejtesite 100 , sepse padrejtesia do te jete erresire ne Diten e
Gjykimit. " W1
Atyre qe u eshte bere nje padrejtesi dhe nuk e kane marre te
drejten e tyre ne kete bote, do t'u kthehet e drejta e tyre Diten e
Gjykimit. I Derguari i Allahut thote: "Diten e Gjykimit do t'u
kthehen te drejtat e humbura atyre qe u takojne. . . " 102
Statusi i gruas ne Islam?
Islami e konsideron gruan si nje individ me te drejtat e saj.
Ajo ka te drejte te kete pasurine e saj e ta shfrytezoje ate pa pasur
nevoje per nje kujdestar, qofte ai babai, burri apo dikush tjeter. Ajo
ka te drejte te bleje, te shese, te jape per bamiresi e te shpenzoje
parate e saj si te doje.
Burri ka per detyre qe t'i jape gruas se tij dhuraten e
marteses. Shpenzimi ne ^do 11 oj forme i kesaj dhurate eshte e drejte
100 P.sh. shtypja apo mashtrimi i njerezve.
101 Trans. Ahmedi (n. 5798) dhe Buhariu (n. 2447).
102 Trans. Ahmedi (n. 7163) dhe Muslimi (n. 2582).
66 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
ekskluzive e saj. 103 Gjithashtu, ajo mban mbiemrin e saj, pa pasur
nevoje per te' marre mbiemrin e burnt. Islami i urdheron burrat t'i
trajtojne mire grate e tyre. Muhamedi (paqja qofte mbi te) ka thene:
"Me te miret prej jush jane ata qe jane me te mire me grate e tyre. "
104
Nena ne Islam nderohet dhe respektohet jashte mase. Nje
burre erdhi tek Muhamedi (paqja qofte mbi te) dhe i tha: "O i
Derguari i Allahut, cili prej njerezve e meriton me shume miresine
time?" Profeti i tha: "Nena jote." Burri e pyeti: "Po pastaj?"
Profeti iu pergjigj: "Nena jote." Burri vazhdoi, "Po pastaj?"
Profeti iu pergjigj: "Nena jote. " Burri pyeti per se katerti: "Po
pastaj?" Profeti i tha: "Babaiyt. " 105
Familja ne Islam
Familja, e cila eshte njesia baze e shoqerise, ne shume vende
sot po shkaterrohet. Sistemi i familjes islame i vendos te drejtat e
burrit, gruas, femij eve dhe
te af ermve ne nj e
ekuiliber te persosur.
Ai ushqen tek individi
bujarine, dashurine dhe
sj ellj en j oegoiste ne
kuadrin e nj e f amilj ej e
te mireorganizuar. Qetesia dhe siguria e ofruar nga nje familje e
stabilizuar ka vlere te j ashtezakonshme dhe eshte esenciale per
anetaret e saj. Pa ekzistencen dhe perkrahjen e nje familjeje te
shendoshe nuk mund te realizohet kurre harmonia ne nje shoqeri.
i
103 Edhe ne vendin tone ka qene e njohur ky lloj sistemi, i cili ka qene deformuar
dhe keqinterpretuar nga njerezit, pasi dhuraten e marteses, e cila ne shumicen e
rasteve jepej ne para te thata, e merrte i ati i vajzes dhe jo vajza, gje e cila nuk
lejohet ne Islam dhe njekohesisht hap shtegunper abuzime te mundshme. (sh.r.)
104 Trans. Ibn Maxheh (n. 1978) dhe Tirmidhiu (n. 3895).
105 Trans. Buhariu (n. 5971) dheMuslimi (n. 2548).
67 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Si i trajtojne muslimanet
te moshuarit?
Ne Boten Islame rralle gjenden azile pleqsh. Kujdesi i
mbajtjes se prinderve ne kete periudhe te veshtire te jetes se tyre
eshte konsideruar nga Islami si nder dhe mundesi per arritjen e
shperblimit. Ne Islam nuk eshte e mjaftueshme qe personi vetem te
lutet per prinderit, por nj ekohesisht duhet te sillet me dashamiresi
me ta, duke kujtuar kujdesin qe i kane kushtuar prinderit kur ai ishte
i vogel. Nenat nderohen dhe respektohen ne menyre te ve^ante.
Ne Islam, sherbimi ndaj prinderve eshte detyre dhe ata kane te
drejte ta presin kete. Nuk lejohet shprehja e iritimit ndaj te
moshuarve kur semuren, apo kur jane ne moshe te shtyre. Zoti
thote:
"Zoti juaj ka dhene urdher te prere qe te mos adhuroni zot
tjeter vec Tij dhe te silleni mire me prinderit Nese njeri pre] tyre
ose te dy i ka kapur pleqeria prane kujdesit tend, atehere mos u
thuaj atyre as "Ufff" e as mos u be] i vrazhde, por thuaju f]ale te
mira e te buta. Ji i perulur e i meshirshem me ta dhe thuaj: "Zoti
im, meshiroi ata te dy, ashtu sig me edukuan mua kur isha i
vogel." (17:23-24)
Cilat jane pese shtyllat e Islamit?
Pese shtyllat e Islamit jane baza e punes se muslimanit gjate
gjithe jetes se tij. Ato jane: deshmia e besimit, namazi, dhenia e
zekatit, agjerimi gjate Ramazanit, dhe haxhi ne Meke nje here ne vit
per ata qe kane mundesi.
(1) Deshmia
68 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Deshmia e besimit eshte thenia me bindje "La ilahe il-lallah,
Muhamed resulullah" qe do te' thote "Askush nuk e meriton te
adhurohet perveg Allahut, dhe Muhamedi eshte i derguari i Tij".
Kjo deshmi qe quhet Shehadet eshte nje shprehje e thj eshte qe duhet
thene me bindje, ne menyre qe te behesh musliman. Shehadeti eshte
shtylla me e rendesishme e Islamit.
(2) Namazi
Muslimanet duhet te falen pese here ne elite, (^do namaz nuk
merr me shume se pak minuta per t'u kryer. Namazi ne Islam eshte
lidhje direkte mes adhuruesit dhe Zotit e nuk ka ndermjetesues
midis tyre. Ne namaz, njeriu gjen qetesine shpirterore, paqen,
prehjen dhe kenaqesine e Zotit. Profeti Muhamed (paqja qofte mbi
te), duke iu drejtuar nje prej shokeve te tij, ka thene: "Bilal, thirre
ezanin qe te gjejme pak prehje. " 106 (Bilali ishte nje prej shokeve te
Muhamedit (paqja qofte mbi te) qe therriste ezanin)
Namazet kryen ne agim, dreke, pasdite, ne perendim te diellit
dhe ne darke. Nje musliman mund te falet gati kudo, ne fushe, zyre,
fabrike, shkolle etj .
(3) Dhe ilia e zekatit
Te gjitha gjerat i perkasin Zotit, ndaj dhe pasuria e gdo njeriu
konsiderohet si di^ka qe i eshte besuar atij. Kuptimi origjinal i fjales
zekat ne arabisht eshte pastrim dhe rritje. Te japesh zekat do te thote
te japesh nje perqindje te caktuar te pasurise per nje grup te caktuar
njerezish. Kjo perqindje eshte 2,5% e pasurise. Ajo mund te jete
flori, argjend ose vlera monetare qe kalojne vleren e 85 grameve
flori dhe nuk jane perdorur per nje vit henor (355 dite). Perve^
kesaj, personi mund te jape aq sa te doje nga pasuria e tij.
(4) Agjerimi i Ramazanit
(^do musliman i rritur e i
shendetshem duhet te agj eroj e
muajin e Ramazanit nga agimi
e deri ne perendimin e diellit,
106 Trans. Ahmedi (n. 22578) dhe Ebu Daudi (n. 4985).
69 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
duke u larguar nga te' ngrenit,
te pirit dhe marredheniet seksuale.
(5) Haxhi
Kryerja e Haxhit ne Meke eshte detyrim nje here gjate jetes se
njeriut per ata persona qe kane mundesite fizike dhe financiare.
Rreth 2 milion njerez nga i gjithe globi shkojne ne Meke per te
kryer Haxhin qdo vit. Haxhi kryhet ne muajin e 12" te te kalendarit
islam. Meshkujt gjate haxhit veshin veshje te veganta e te thjeshta
qe zhdukin, ne pamje, diferencat midis klasave dhe kulturave te
ndryshme e qe i bejne te gjithe te barabarte para Zotit.
Ritet e Haxhit perfshijne rrotullimin rreth Qabes shtate here,
ecjen shtate here midis dy kodrave Safa dhe Merue, si dhe
qendrimin ne Arefat.
&S&
Haxhinjte duke u lutur ne xhamine Al-Haram ne Meke. Ne kete
xhami gjendet Qabja (ndertesa e zeze nga fotografia) drejt se ciles
70
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
myslimanet drejtohen ne lutjet e tyre. Qabja eshte vend adhurimi i
ndertuar nga Profeti Abraham dhe biri i tij Ishmaeli me urdhrin e
Allahut.
Islami tek shqiptaret
Gjurmet e para te' Islamit midis shqiptareve i hasim qysh ne
periudhen paraosmane mirepo nj e pranim i gj ere i Islamit nga ana e
shqiptareve u be gjate shekujve XVI deri XIX me ane te thirresve te
ndryshem.
Gjate historise Islami ka ndikuar thellesisht ne kulturen,
perditshmerine dhe sjelljen e shqiptareve duke lene gjurme te
rendesishme ne te arriturat e tyre ne fusha te shumta.
ISP *^
1l 1
Majtas: Xhamia e Carshise ne Prishtine. Djathtas: Xhamia
e Ethem Beut ne Tirane.
Sot Islami e perfshin pjesen dermuese te shqiptareve ne
Shqiperi, Kosove, Maqedoni, Cameri dhe gjetiu. Marre ne
pergjithesi rreth 85 % te shqiptareve j ane muslimane
71
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Islami vazhdon te' ndikoje ne mbarevajtjen e pergjithshme te
tolerances nderfetare tek shqiptaret dhe eshte nje faktor i
rendesishem ne jeten e perditshme te tyre.
Bibliografia:
Ahrens, C. Donald. 1988. Meteorology Today. 3rd ed. St. Paul: West
Publishing Company.
Anderson, Ralph K.; and others. 1978. The Use of Satellite Pictures in
Weather Analysis and Forecasting. Geneva: Secretarial of the
World Meteorological Organization.
Anthes, Richard A.; John J. Cahir; Alistair B. Fraser; and Hans A.
Panofsky. 1981. The Atmosphere. 3rd ed. Columbus: Charles E.
Merrill Publishing Company.
Barker, Kenneth; and others. 1985. The NIV Study Bible, New
International Version. Grand Rapids, Michigan: Zondervan
Publishing House.
Bodin, Svante. 1978. Weather and Climate. Poole, Dorest: Blandford
Press Ltd.
Cailleux, Andre'. 1968. Anatomy of the Earth. London: World University
Library.
Couper, Heather; and Nigel Henbest. 1995. The Space Atlas. London:
Dorling Kindersley Limited.
Davis, Richard A., Jr. 1972. Principles of Oceanography. Don Mills,
Ontario: Addison-Wesley Publishing Company.
Douglas, J. D.; and Merrill C. Tenney. 1989. NTV Compact Dictionary of
the Bible. Grand Rapids, Michigan: Zondervan Publishing House.
72 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Elder, Danny; and John Pernetta. 1991. Oceans. London: Mitchell
Beazley Publishers.
Famighetti, Robert. 1996. The World Almanac and Book of Facts 1996.
Mahwah, New Jersey: World Almanac Books.
Gross, M. Grant. 1993. Oceanography, a View of Earth. 6th ed.
Englewood Cliffs: Prentice-Hall, Inc.
Hickman, Cleveland P.; and others. 1979. Integrated Principles of
Zoology. 6th ed. St. Louis: The C. V. Mosby Company.
Al-Hilali, Muhammad T.; and Muhammad M. Khan. 1994. Interpretation
of the Meanings of The Noble Quran in the English Language. 4th
revised ed. Riyadh: Maktaba Dar-us-Salam.
The Holy Bible, Containing the Old and New Testaments (Revised
Standard Version). 1971. New York: William Collins Sons & Co.,
Ltd.
Ibn Hesham, Abdul-Malek. Al-Serah Al-Nabaweyyah. Beirut: Dar El-
Marefah.
The Islamic Affairs Department, The Embassy of Saudi Arabia,
Washington, DC. 1989. Understanding Islam and the Muslims.
Washington, DC: The Islamic Affairs Department, The Embassy of
Saudi Arabia.
Kuenen, H. 1960. Marine Geology. New York: John Wiley & Sons, Inc.
Leeson, C. R.; and T. S. Leeson. 1981. Histology. 4th ed. Philadelphia: W.
B. Saunders Company.
Ludlam, F. H. 1980. Clouds and Storms. London: The Pennsylvania State
University Press.
Makky, Ahmad A.; and others. 1993. Ee'jaz al-Quran al-Kareem fee Wasf
Anwa' al-Riyah, al-Sohob, al-Matar. Makkah: Commission on
Scientific Signs of the Quran and Sunnah.
73 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Miller, Albert; and Jack C. Thompson. 1975. Elements of Meteorology.
2nd ed. Columbus: Charles E. Merrill Publishing Company.
Moore, Keith L.; E. Marshall Johnson; T. V. N. Persaud; Gerald C.
Goeringer; Abdul-Majeed A. Zindani; and Mustafa A. Ahmed.
1992. Human Development as Described in the Quran and Sunnah.
Makkah: Commission on Scientific Signs of the Quran and Sunnah.
Moore, Keith L.; A. A. Zindani; and others. 1987. Al-E'jaz al-Elmy fee al-
Naseyah (The scientific Miracles in the Front of the Head). Makkah:
Commission on Scientific Signs of the Quran and Sunnah.
Moore, Keith L. 1983. The Developing Human, Clinically Oriented
Embryology, With Islamic Additions. 3rd ed. Jeddah: Dar Al-Qiblah.
Moore, Keith L.; and T. V. N. Persaud. 1993. The Developing Human,
Clinically Oriented Embryology. 5th ed. Philadelphia: W. B.
Saunders Company.
El-Naggar, Z. R. 1991. The Geological Concept of Mountains in the
Quran. 1st ed. Herndon: International Institute of Islamic Thought.
Neufeldt, V. 1994. Webster' s New World Dictionary. Third College
Edition. New York: Prentice Hall.
The New Encyclopaedia Britannica. 1981. 15th ed. Chicago:
Encyclopaedia Britannica, Inc.
Noback, Charles R.; N. L. Strominger; and R. J. Demarest. 1991. The
Human Nervous System, Introduction and Review. 4th ed.
Philadelphia: Lea & Febiger.
Ostrogorsky, George. 1969. History of the Byzantine State. Translated
from the German by Joan Hussey. Revised ed. New Brunswick:
Rutgers University Press.
Press, Frank; and Raymond Siever. 1982. Earth. 3rd ed. San Francisco:
W. H. Freeman and Company.
74 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Ross, W. D.; and others. 1963. The Works of Aristotle Translated into
English: Meteor ologica. vol. 3. London: Oxford University Press.
Scorer, Richard; and Harry Wexler. 1963. A Colour Guide to Clouds.
Robert Maxwell.
Seeds, Michael A. 1981. Horizons, Exploring the Universe. Belmont:
Wadsworth Publishing Company.
Seeley, Rod R.; Trent D. Stephens; and Philip Tate. 1996. Essentials of
Anatomy & Physiology. 2nd ed. St. Louis: Mosby-Year Book, Inc.
Sykes, Percy. 1963. History of Persia. 3rd ed. London: Macmillan & CO
Ltd.
Tarbuck, Edward J.; and Frederick K. Lutgens. 1982. Earth Science. 3rd
ed. Columbus: Charles E. Merrill Publishing Company.
Thurman, Harold V. 1988. Introductory Oceanography. 5th ed.
Columbus: Merrill Publishing Company.
Weinberg, Steven. 1984. The First Three Minutes, a Modern View of the
Origin of the Universe. 5th printing. New York: Bantam Books.
Al-Zarkashy, Badr Al-Deen. 1990. Al-Borhan fee Oloom Al-Quran. 1st
ed. Beirut: Dar El-Marefah.
Zindani, A. A. This is the Truth (video tape). Makkah: Commission on
Scientific Signs of the Quran and Sunnah.
75 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Numerimi i Haditheve:
Numerimi i haditheve ne kete liber eshte here sipas:
■ Sahih Muslim: sipas numerimit te' Muhamed F. Abdul
Baki
■ Sahih Buhari: sipas numerimit te Fet'h el Bahri
■ Al-Tirmidhiu: sipas numerimit te Ahmed Shakir
■ Musnadi i Ahmedit: sipas numerimit te Dar Ehia Al
Torath Al Arabi, Bejrut
■ Mouata Malik: sipas numerimit te Mouata Malik
■ Abu Davudi: sipas numerimit te Muhamed Muhji Al Din
Abdul Hamid.
■ Ibn Maxhe: sipas numerimit te Muhamed F. Abdul Baki
■ Al Dareme: sipas numerimit te Halid al Saba al Alami dhe
Fauaz Ahmed .
76 Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Conveying Islamic Message Society
P.O. Box 834
Alexandria
Egypt
www.islamic-message.net
E-mail: info_en@islamic-message.net
77
Udhezues i ilustruar mbi Islamin
Live Music Archive
Librivox Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland Museum of Art
Internet Arcade
Console Living Room
Books to Borrow
Open Library
TV News
Understanding 9/11