Sikion kehitysvaiheet Koraanissa ja kuvissa
I.A.Ibrahim
A) Mita Koraani kertoo ihmisen sikio-kehityksesta?
B) Mita Koraani kertoo vuorista?
C) Mita Koraani kertoo maailmankaikkeuden syntyperasta?
D) Mita Koraani sanoo aivokuoresta?
E) Mita Koraani sanoo merista ja joista?
F) Mita Koraani sanoo sy vista merista j a sisaisista aalloista?
G) Mita Koraani sanoo pilvista?
A) Mita Koraani kertoo ihmisen sikio-
kehityksesta?
Pyhassa Koraanissa Jumala puhuu ihmisen sikion eri kehitysvaiheista:
Totisesti muovailimme ihmisen puhtaasta savesta. Sitten sijoitimme
elon siemenen varmaan suojaan. Sen jalkeen kehitimme siemenesta
verenalun (alaqah), ja hyytyneesta veresta (alaqah) kehitimme
lihanrungon (mudghah); lihanrungossa rakensimme luut ja luut
ymparoimme lihalla. Taman jalkeen saatoimme hanet uuteen
hahmoon. Siunattu olkoon siis Jumala, luojista parasJnTl
(Qur'an 23:12-14)
Kirjaimellisesti arabian kielen sana alaqah tarkoittaa kolmea asiaa: (1)
iilimato, (2) ripustettu asia ja (3) verihyytyma.
Verrattaessa iilimatoa alkioon a/aqa/i-vaiheessa, me loydamme
yhtalaisyyksia [2j. naiden kahden valilla, kuten voimme nahda kuvassa 1.
Myoskin alkio tassa vaiheessa sisaltaa ravintoaineita aidin veresta,
samalla tavoin kuin iilimato, joka syo toisten verta. [3]
A. DLniisalkio
etuaivot
sydan.
cut edge o!
ge or □ mnien
B. Iilimato
Kuva 1: Piirustukset kuvaavat yhtalaisyyksia iilimadon ja ihmisalkion
valilla. (Iilimato-piirustus Human Development as Described in the
Quran and Sunnah, Moore et al., sivu 37, muuteltuna Integrated
Principles of Zoology-kirjasta, Hickman et al. Alkio-piirustus The
Developing Human, Moore ja Persaud, 5. painos, s. 73)
Toiseksi alaqah tarkoittaa "ripustettua asiaa". Taman voimme nahda
kuvissa 2 ja 3, alkion ripustautuminen a/aqa/i-vaiheen aikana aitinsa
kohdussa.
%fe®$00P
cyrauophoblosftc
intervillous
spoee
maternal
maternal
iiflvio-'
Kuva 2: Me voimme nahda tassa kaaviossa alkion ripustautuneena
a/aqa/i-vaiheessa aitinsa kohdussa. (The Developing Human, Moore ja
Persaud, 5. painos, s. 66)
Kuva 3: Tassa kuvamikrokaaviossa me naemme alkion ripustautumisen
(merkitty B:lla) a/aqa/i-vaiheen aikana (noin 15 paivaa vanha) aitinsa
kohdussa. Oikea alkion koko on 0.6mm. (The Developing Human,
Moore, 3. painos, s. 66, kirjasta Histology, Leeson ja Leeson)
Kolmas tarkoitus sanalle alaqah on "verihyytyma". Me huomaamme, etta
alkion ulkoinen olemus ja sen pussit ovat yhtalaisen nakoisia
verihyytyman kanssa a/aqa/i-vaiheessa. Tama johtuu verrattain suuresta
verimaarasta taman vaiheen aikana [4](kts. kuva 4). Myos taman vaiheen
aikana veri ei kierra alkiossa kuin vasta kolmannen viikon lopulla [5].
Taten, alkio tassa vaiheessa on kuin verihyytyma.
dcnnl inlenegmejir-pl QFttntX
cnliner tnrdinal
vaim
tvbc-s
icriiofy villa i
horlan
vasculnr plejcy* ifn yglk u?c
Kuva 4: Kaavio alkion alkukantaisesta sydan- ja verisuonijarjestelmasta
alaqah-v aiheen aikana. Alkion ja sen pussien ulkonako muistuttaa
verihyytymaa, silla siina on verrattain paljon verta. (The Developing
Human, Moore, 5.painos, s. 65)
Joten sanan alaqah kaikki merkitykset vastaavat tarkasti alkion kuvausta
a/aqah-vaiheessa.
Seuraava vaihe, mika tassa jakeessa mainitaan on mudghah-v aihe.
Arabian kielen sana mudghah tarkoittaa "pureskeltua ainesta". Jos joku
ottaisi palan purukumia ja pureskelisi sita suussaan ja sitten vertaisi sita
alkioon mudg/ia/i-vaiheessa, me voisimme paatella, etta alkio mudghah-
vaiheessa on pureskellun aineksen nakoinen. Tama siksi, etta alkion
selassa olevat merkit ovat "jotakuinkin pureskeltuun ainekseen jaavien
hampaanjalkien nakoiset". [6] (kts. kuvat 5 ja 6)
Kuva 5: Valokuva alkiosta mudghah-vaiheessa (28 paivaa vanha). Alkio
on tassa vaiheessa pureskellun aineksen nakoinen, silla merkit sen selassa
muistuttavat hampaanjalkia pureskellussa aineksessa. Alkion oikea koko
on 4mm. (The Developing Human, Moore ja Persaud, 5.painos, s. 82,
valokuva professori Hideo Nishimuralta, Kioton yliopisto, Kioto, Japani)
A. Embryo
arch
prominent*
B. Gum
hiird branchial
arch
76 i Idoy
I Actual size
kuva 6: Kun
verrataan alkion
ulkonakoa
mudghah-vaiheessa
japureskeltua
purukumin palaa,
me loydamme
naista kahdesta
yhtalaisyyksia.
A) Piirustus alkiosta mudghah-v aiheessa. Me naemme, etta merkit alkion
selassa ovat kuin hampaanjaljet. (The Developing Human, Moore ja
Persaud,5.painos,s.79)
B) Valokuva pureskellusta purukumin palasta.
Kuinka Muhammad (SAWS) olisi mahdollisesti voinut tietaa taman
kaiken 1400 vuotta sitten, kun tieteilijat ovat vasta viime aikoina tehneet
nama loydot kayttaen kehittyneita laitteita ja voimakkaita
mikroskooppeja, joita ei ollut siihen aikaan? Hamm ja Leeuwenhoek
olivat ensimmaiset tieteilijat, jotka havaitsivat ihmisen sperma solut
(spermatozoa) kayttaen paranneltua mikroskooppia vuonna 1677 [yli
1000 Muhammadin (SAWS) jalkeen]. He virheellisesti luulivat, etta
spermasolu sisaltaa valmiiksi muodostetun, miniatyyrikokoisen ihmisen,
joka sitten kasvaa laitettaessa spermasolu naisen sukupuolielimiin. [7]
Professori Emeritus Keith L. Moore [8] on yksi maailman
huomattavimpia tieteilijoita anatomian ja embryologian aloilla ja han on
kirjoittanut kirjan nimelta The Developing Human, mika on kaannetty
kahdeksalle kielelle. Tama kirja on tieteen hakuteos ja erityinen komitea
Yhdysvalloissa valitsi sen parhaaksi, yhden ihmisen kirjoittamaksi
kirjaksi. Dr. Keith Moore on professori Emeritus anatomiassa ja
solubiologiassa Toronton yliopistossa, Torontossa, Kanadassa.
Siella han oli Perustieteiden avustava dekaani laaketieteen tiedekunnassa
ja kahdeksan vuotta han oli anatomian osaston puheenjohtaja. Vuonna
1984 han sai kaikkein arvostetuimman palkinnon anatomian saralla
Kanadassa, J.C.B. Grant palkinnon Kanadan anatomistit-yhdistykselta.
Han on johtanut monia kansainvalisia yhdistyksia kuten Kanadan ja
Amerikan anatomistit-yhdistyksia ja Biologisten tieteiden liiton
neuvostoa.
Vuonna 1981 seitsemannen laaketieteellisen konferenssin aikana,
Dammamissa, Saudi-Arabiassa, professori Moore sanoi: "Minulle on
ollut suuri ilo auttaa selkiyttamaan Koraanin lauselmia ihmiskehityksesta.
On selvaa, etta naiden lausahduksien on taytynyt tulla Muhammadille
Jumalalta, silla melkein kaikki tasta tiedosta loydettiin vasta useita
vuosisatoja jalkeenpain. Tama todistaa minulle, etta Muhammadin on
taytynyt olla Jumalan sanansaattaja.[9J
Sitten professori Moorelta kysyttiin seuraava kysymys: "Tarkoittaako
tama, etta uskot Koraaniin Jumalan sanana?" Han vastasi: "Mniulle ei ole
vaikeaa hyvaksya sita." flQI
Eraan konferenssin aikana professori Moore sanoi: "...Koska ihmis-
alkioiden vaiheistaminen on monimutkaista, silla kehityksen aikana ne
muuttuvat jatkuvasti, on ehdotettu, etta uusi luokittelujarjestelma
voitaisiin kehittaa kayttaen termeja Koraanista ja Sunnasta [mita
Muhammad (SAWS) sanoi, teki tai hyvaksyi]. Ehdotettu jarjestelma on
yksinkertainen, kaikenkattava ja pitaytyy nykyisessa embryologisessa
tiedossa.
Koraanin ja hadeethien [luotettavia reportteja profeetan (SAWS)
seuralaisilta, etta mita profeettaa (SAWS) teki, sanoi tai hyvaksyi]
tehokas tutkimus neljana viime vuonna on tuonut esiin
luokitusjarjestelman ihmisalkioille, mika on ihmeellista, silla se
tallennettiin 600-luvulla. Vaikkakin Aristoteles, embryologian tieteen
perustaja, tajusi, etta kanan alkiot kehittyvat vaiheittain tehdessaan
kokeita kanamunilla 400 vuotta ennen kristittyjen ajanlaskun alkua, nan
ei antanut mitaan yksityiskohtia naista vaiheista.
Embryologian historian mukaan ennen 1900-lukua vain hyvin vahan
tiedettiin alkioiden luokittelusta ja vaiheista. Siksi ihmisalkion kuvaukset
Koraanissa eivat voi tulla tieteellisesta tiedosta. Ainoa jarkeva lopputulos
on: nama kuvaukset ilmestytettiin Muhammadille Jumalalta. Han
(SAWS) ei olisi voinut tietaa tallaisia yksityiskohtia, silla nan oli
lukutaidoton mies ilman mitaan tieteellista koulutusta. fill
Alaviitteet:
(1) Huomaa, etta se mika on noiden koristeellisten sulkujen sisassa on
vain Koraanin merkitysten kaannos. Se ei ole itse Koraani, mika on
olemassa vain arabiaksi.
(2) The Developing Human, Moore and Persaud, 5. painos, s. 8.
(3) Human Development as Described in the Quran and Sunnah, Moore
et al., s. 36.
(4) Human Development as Described in the Quran and Sunnah, Moore
et al. , s. 37-38.
(5) The Developing Human, Moore ja Persaud, 5. painos, s. 65.
(6) The Developing Human, Moore ja Persaud, 5. painos, s. 8.
(7) The Developing Human, Moore ja Persaud, 5. painos, s. 9.
(8) Huomatkaa, kaikkien talla nettisivulla mainittujen tieteilijoiden
tyopaikat paivitettiin viimeksi 1997
(9) Tama loytyy This is the Truth-videokasetilta. Jotta saisit ilmaisen
kopion tasta videosta ota yhteys http://www.islam-guide.com/more-
inf ormation-islam .htm#inf o-b sivulla oleviin paikkoihin.
(10) This is the Truth
(11) This is the Truth
B) Mita Koraani kertoo vuorista?
Kirja nimelta Earth on penis lahdeteos monissa yliopistoissa kautta
maailman. Toinen sen kahdesta kirjoittajasta on Emeritus-prof essori
Frank Press. Han oli tiedeneuvoja entiselle USA:n presidentti Jimmy
Carterilla ja 12:n vuoden ajan nan toimi Kansallisen Tiedeakatemian
presidenttina, Washington D.C:ssa. Hanen kirjansa sanoo, etta vuorilla on
maanalaiset juuret fJJ. Nama juuret ovat sy valla, upotettuina maahan,
taten, vuorilla on samanlainen muoto kuin vaarnalla, tapilla. (kts. kuvat 7,
8ja9)
vaippa
Horizonlal distance no! lo scale
Kuva 7: Vuorilla on syvat juuret maankuoren alia. (Earth, Press ja
Siever, s. 413)
Brittein saaxet Pbhj. SaJtsa A^i* Eurooppa Venajan laatta Kaukasus
Kuva 8: Kaavamainen osio. Vuorilla, kuten tapilla, on syvat juuret
upotettuina maahan. (Anatomy of the Earth, Cailleux, s. 220)
Vuoristo
Vuorenjuuri
Deposition ^rentaso
Vaippa
Kuva 9: Toinen esitys nayttaa kuinka vuoret ovat tappimaisia
muodoltaan, johtuen syvista juurista. (Earth Science, Tarbuck ja Lutgens,
s. 158)
Tama on myos kuten Koraani kuvaa vuoria. Jumala on sanonut
Koraanissa:
Emnieko ole luoneet maata sangyksi ja vuoria tapeiksi?F
(Qur'an 78:6-7)
Moderni tiede on todistanut, etta vuorilla on syvat juuret maanpinnan alia
(kts. kuva 9) ja etta nama juuret voivat olla useita kertaa pidempia kuin
maanpaallinen vuoren osa [21. Joten kaikkein sopivin sana kuvata vuoria
taman tiedon pohjalta on "tappi", silla suurin osa oikein laitettua tappia on
maanpinnan alia. Historia kertoo meille, etta teoria vuorien
pinnanalaisista juurista esiteltiin vasta 1800-luvun loppupuoliskolla [31.
Vuoret esittavat myos tarkeaa roolia maankuoren vakauttamisessa [41. Ne
estavat maan tarisemista. Jumala sanoo Koraanissa:
\Ja Han on luonut maahan vuoret, ettei se horjuisi allanne, ja virrat
seka tiet teita opastamaan. W
(Qur'an 16:15)
Kuin myos moderni teoria on, etta vuoret toimivat
maan vakauttajina. Tama tieto vuorien roolista
maapallon vakauttajina on tullut ymmarretyksi vasta
1960-luvun lopulla[5J.
Olisiko kukaan profeetta Muhammadin (SAWS) aikaan tiennyt vuorien
oikean muodon? Olisiko kukaan voinut ajatella, etta se tiivis massiivinen
vuori hanen edessaan oikeasti ulottuu syvalle maaperaan ja etta silla on
juuri, kuten tieteilijat sanovat? Suuri osa geologian kirjoista kasittelee
vain sita osaa vuorista mika on maan paalla. Tama siksi, etta nama kirjat
eivat ole geologian erikoistuntijoiden kirjoittamia. Kuitenkin, moderni
tiede on todistanut Koraanin jakeiden totuuden.
Alaviitteet
(1) Earth, Press ja Siever, s. 435. Kts. myos Earth Science, Tarbuck ja
Lutgens, s. 157
(2) The Geological Concept of Mountains in the Quran, El-Naggar, s. 5.
(3) The Geological Concept of Mountains in the Quran, s. 5.
(4) The Geological Concept of Mountains in the Quran, s. 44-45.
(5) The Geological Concept of Mountains in the Quran, s. 5.
C) Mita Koraani kertoo maailmankaikkeuden
syntyperasta?
Moderni kosmologian tiede, seka havainnollinen etta teoreettinen,
selkeasti osoittavat, etta yhdessa vaiheessa koko maailmankaikkeus ei
ollut mitaan muuta kuin "savu"pilvi (eli samea, erittain tiivis ja kuuma
kaasuinen yhdiste) [1]. Tama on yksi kiistamaton periaate nykyajan
modernissa kosmologiassa. Tieteilijat voivat tarkkailla uusien tahtien
syntya taman "savun" jaannoksista (kts. kuvat 10 ja 11).
Kuva 10: Uusi tahti syntymassa kaasupilvesta ja tahtisumua (nebula),
mika on sen "savun" jaannos, mista koko maailmankaikkeus muotoutui.
(The Space Atlas, Heather ja Henbest, s. 50)
Kuva 11: Laguuni tahtisumu on kaasun ja tomun muodostama pilvi,
suunnilleen 60 valovuotta lapimitaltaan. Ultraviolettisateet sen massan
sisalla muotoutuneista kuumista tahdista ovat herattaneet tahtisumun.
(Horizons, Exploring the Universe, Seeds, plate 9, Association of
Universities for Research in Astronomy Inctilta)
Loistavat tahdet jotka me yolla naemme, olivat tassa "savu"materiaalissa,
aivan kuten kaikki muukin koko maailmankaikkeudessa. Jumala on
sanonut Koraanissa:
v'Sitten tuli vuoro taivaan, joka oli pelkkaa usvaa..."^
(Qur'an 41:11)
Koska maa ja taivaat ylla (aurinko, kuu, tahdet, planeetat, galaksit jne.)
ovat muodostuneet tasta samasta "savusta", me paattelemme, etta maa ja
taivaat olivat yksi yhtenainen kokonaisuus. Sitten tasta homogeenisesta
"savusta", ne muodostuivat ja erosivat toisistaan. Jumala on sanonut
Koraanissa:
"V'Eivatko uskottomat huomaa, etta taivaat ja maa olivat
sulkeutuneet, kunnes Me erotimme ne toisistansa?"$
(Qur'an 21:30)
Dr. Alfred Kroner on yksi maailman tunnettuja geologeja. Han geologian
professori ja geologian osaston puheenjohtaja, Geotieteiden instituutissa,
Johannes Gutenberg-yliopistossa, Mainzissa, Saksassa. Han sanoi:
"Ajatellen, mista Muhammad tuli... Luulen, etta se on melkein
mahdotonta, etta nan olisi tiennyt tallaisia asioita kuin
maailmankaikkeuden yhteinen alkupera, koska tieteilij at ovat loytaneeet
sen vasta viime vuosina, hyvin monimutkaisten ja kehittyneiden
teknologisten metodien avulla."[2] pjotta nakisit kommentin videolla
englanniksi, klikkaa tastal . Han sanoi myos: "Joku joka ei tiennyt
ydinfysiikasta mitaan 1400 vuotta sitten, ei voinut, mielestani, tajuta tata
seikkaa itsestaan, esim. etta maalla ja taivailla on sama alkupera.[3] fi otta
nakisit kommentin videolla englanniksi, klikkaa tastal.
Alaviitteet
(1) The First Three Minutes, a Modern View of the Origin of the
Universe, Weinberg, s. 94-105.
(2) This is the Truth (video kasetti)
(3) This is the Truth
D) Mita Koraani sanoo aivokuoresta?
Jumala on sanonut Koraanissa eraasta pahasta epauskovaisesta, joka
kielsi profeetta Muhammadia (SAWS) rukoilemasta Kaabassa:
V'Ei! Ellei nan herkea sellaisesta, iskemme hanta otsaan (naseyah),
valheelliseen, syntiseen otsaan (naseyah). "F
(Qur'an 96:15-16)
Miksi Koraani kuvaa paan edustaa valehtelevaksi ja syntiseksi? Miksei
Koraani sanonut, etta tama henkilo oli valehtelija ja syntinen? Mika
suhde on paan etumustalla ja valehtelemisella ja synneilla?
Jos katsomme paakallon sisaan, paan edesta, me naemme aivokuoren
etuosan (kts. kuva 12). Mita fysiologia kertoo meille taman alueen
toiminnoista? Kirja nimelta Essentials of Anatomy & Physiology sanoo
tasta kohdasta: "Motivaatio ja liikkeiden suunnittelu ja toteutus
tapahtuvat tassa etulohkoja edeltavassa osassa. Tama on mielleyhtymien
aluetta..." £1] Kirja sanoo myos: "Suhteessa alueen motivaatio-osaan,
etuosan ajatellaan myos olevan aggression toiminallinen keskus..." \2]
Premoior
CnkT
Primary
molar i
cortex \
Central
Primary
somtfilriElie
catTex
Motor speeck orea
(Uroca's orca',
SomnenhcrJe
osjocialion
area
Vijua]
OSSMlOliOrl
areo
Vtsuol
cortex
Sensory speech area
(Wernicke's oneo.)
Auditory
ossociolion area
PWmary
auitilory cortex
Kuva 12: Toiminnalliset alueet aivokuoren vasemmalla lohkolla. Etuosa
on aivan aivokuoren edessa, ja merkitty ympyralla. (Essentials of
Anatomy & Physiology, Seeley et al., s. 210)
Joten tama aivokuoren osa on vastuussa suunnittelusta, motivoinnista ja
hyvan ja syntisen kaytoksen aiheuttamisesta ja se on vastuussa valheiden
kertomisesta ja totuuden kertomisesta. Taten, on sopivaa kuvailla paan
etuosaa valehtelevaksi ja syntiseksi, kun joku valehtelee tai tekee syntia,
kuten Koraani on sanonut:
"...valheelliseen, syntiseen otsaan (naseyah)."
Professori Keith L. Mooren mukaan tieteilijat ovat loytaneet nama
etuaivo-osan toiminnot vasta viimeksi kuluneina 60:na vuonna.[3]
Alaviitteet
(1) Essentials of Anatomy & Physiology, Seeley et al., s. 211. Kts. myos
The Human Nervous System, Noback et al., s. 410-411.
(2) Essentials of Anatomy & Physiology, Seeley et al., s. 211.
(3) Al-E'jaz al-Elmy fee al-Naseyah (The Scientific Miracles in the Front
of the Head), Moore et al., s. 41
E) Mita Koraani sanoo merista ja joista?
Moderni tiede on tehnyt havainnon, etta kohdassa missa kaksi eri merta
kohtaavat, niiden valissa on este. Tama este jakaa meret niin, etta
jokaiselle merella on oma lampotilansa, suolaisuus ja tiiviys £1].
Esimerkiksi, Valimeren vesi on lamminta, suolaista ja vahemman tiivista
verratuuna Atlantin valtameren veteen. Kun Valimeren vesi yhtyy
Atlanttiin Gibraltarin salmen yli, se menee useita satoja kilometreja
Atlanttiin 1000 metrin syvyydessa omalla lampotilallaan,
suolaisuudellaan ja vahemman tiivis-ominaisuuksillaan. Valimeren vesi
vakautuu tassa syvyydessa [2]. (kts. kuva 13)
Atlantin valtameri
Valimeri
Kuva 13: Valimeren vesi menee Atlantin veteen Gibraltarin salmen yli
omalla lampotilallaan, suolaisuudellaan ja vahemman tiivis-
ominaisuuksillaan, johtuen esteesta naiden kahden meren valilla.
Lampotilat on merkitty Celsius-asteina(C°). (Marine Geology, Kuenen, s.
43, pienella tehostuksella)
Vaikka on suuria aaltoja, vahvoja virtoja ja vuorovesia naissa merissa, ne
eivat ylita tai sekoita tata estetta. Pyha Koraani mainitsee, etta kahden
meren valilla on este, ja etta ne eivat ylita sita. Jumala on sanonut:
"V'Han on avannut kummallekin merelle vapaan vyoryn, niin etta ne
kohtaavat toisensa, vaikka niiden valilla onkin raja, jota ne eivat saa
(Quran, 55:19-20)
Mutta kun Koraani puhuu jakajasta makean ja suolaisen veden valilla, se
mainitsee "kieltavasta erotuksesta" esteen kanssa. Jumala on sanonut
Koraanissa:
v'Juuri Han pitaa erillaan kahdenlaiset vedet. Toinen on makea,
janoisia virkistava vesi, toinen taas suolainen ja katkera, ja
kummankin valille Han on asettanut aitauksen ja ylipaasemattoman
esteen. "F
(Quran, 25:53)
Joku saattaa kysya, miksi Koraani mainitsi erotuksen kun puhutaan
makean ja suolaisen veden jakajasta, mutta ei maininnut sita kun
puhuttiin kahden meren jakajasta?
Moderni tiede on loytanyt, etta siella missa makea ja suolainen vesi
kohtaavat, on tilanne erilainen kuin siella missa kaksi merta kohtaa. On
huomattu, etta mika eroittaa makean veden suolaisesta on
"pyknokliininen alue merkitylla tiiviyden jatkumattomuudella erottaen
kaksi kerrosta."[3] Tama jakaja (erotuksen alue) on erilainen
suolaisuudessa kuin makea vesi tai suolainen vesi [4]. (kts. kuva 14)
Yuoiweteen ykteydessa oleva joensuu
"Yaliseina 11 suolainen
Makea
vesi (jokil
erottumisen ^si (men)
alue
1M® 2- ■,.
Pystysuora vesien sekoittuminen
Kuva 14: Vaakasuora osio nayttaa suolaisuuden (osaa tuhatta %o kohti)
siella missa suolainen ja makea vesi kohtaavat. Me voimme nahda tassa
"valiseinan" (erotuksen alueen) naiden kahden eri veden valilla.
(Introductory Oceanography, Thurman, s. 301, pikku tehostuksella)
Tama tieto on loydetty vasta askettain, kayttaen kehittyneita laitteita
mittaamaan lampotilaa, suolaisuutta, tiiviytta, happi-liukoisuutta jne.
Ihmissilma ei voi nahda eroa kahden meren valilla, jotka kohtaavat,
paremminkin kaksi merta nayttavat yhdelta ja samalta merelta meille.
Kuin myos, ihmissilma ei voi nahda eroa suolaisen ja makean veden
erotuksen kohdassa kolmeen eri tyyppiin: make vesi, suolainen vesi ja
erotus.
Alaviitteet
(1) Principles of Oceanography, Davis, s. 92-93.
(2) Principles of Oceanography, Davis, s. 93.
(3) Oceanography, Gross, s. 242. Kts. myos Introductory Oceanography,
Thurman, s. 300-301.
(4) Oceanography, Gross, p. 244, ja Introductory Oceanography,
Thurman, s. 300-301.
F) Mita Koraani sanoo syvista merista ja
sisaisista aalloista?
Jumala on sanonut Koraanissa:
v'Tai heidan tekonsa ovat kuin taydellinen pimeys meren
syvyydessa. Siella peittaa uskottoman aalto, jonka yli vyoryy toinen,
ja niiden ylla on synkka pilvi: pimeytta pimeyden ylla. Kun nan
ojentaa katensa, niin han tuskin sita lainkaan nakee. Silla kenelle
Jumala ei valoa anna, silla ei valoa ole."$
(Qur'an 24:40)
Tama jae mainitsee pimeyden, joka vallitsee syvissa merissa ja
valtamerissa, missa jos mies kurkottaa kattaan, han ei voi nahda sita.
Tama pimeys alkaa merissa noin 200 metrin kohdalla ja siita syvemmalla.
Tassa syvyydessa ei ole melkein yhtaan valoa (kts. kuva 15). 1000 metrin
jalkeen ei ole valoa enaa ollenkaan [11. Ihmiset eivat kykene sukeltamaan
kuin 40:een metriin ilman sukellusveneiden tai erikoisvalineiden apua.
Ihmiset eivat kykene selviytymaan ilman apua merien pimeissa, syvissa
osissa, kuten 200 metrissa.
Kuva 15: 3-30 % auringonvalosta heijastuu merenpinnan korkeudella.
Sitten melkein kaikki valospektrin seitseman varia suodattuvat yksi
toisensa jalkeen ensimmaisen 200 metrin aikan, paitsi sininen valo.
(Oceans, Elder ja Pernetta, s. 27)
Tieteilijat ovat huomanneet taman pirn ey den erikoisilla laitteilla ja
sukellusveneilla, jotka ovat auttaneet heita sukeltamaan valtamerien
syvyyksiin.
Me voimme myos ymmartaa seuraavista edellisen jakeen lauseista:
"Siella peittaa uskottoman aalto, jonka yli vyoryy toinen, ja niiden
ylla on synkka pilvi...", etta merien syvat vedet ovat aaltojen peitossa ja
etta naiden aaltojen paalla on toiset aallot. On selvaa, etta toiset aallot
ovat ne pinta-aallot, jotka me naemme, koska jae mainitsi, etta toisten
aaltojen ylla ovat pilvet. Mutta enta ensimmaiset aallot? Tieteilijat ovat
hiljattain havainneet, etta on sisaisia aaltoja, jotka "esiintyvat eri
tiiviyskerrosten liittymakohdissa." [2]
Kuva 16: Sisaiset aallot liittymakohdassa kahden eri veden tiiviyden
valilla. Alempi on tiivista ja ylempi on vahemman tiivista.
(Oceanography, Gross, s. 204)
Sisaiset aallot peittavat merien syvia vesia, koska syvila vesilla on
suurempi tiiviys kuin vesilla niiden ylla. Sisaiset aallot toimivat kuten
pinta-aallot. Ne voivat myos rikkoutua, kuten pinta-aallot. Sisaisia aaltoja
ei voi ihmissilma nahda, mutta ne voidaan tunnistaa tarkkailemalla
lampotilaa tai suolapitoisuuksien muutoksia tietyssa kohdin.[3]
Alaviitteet
(1) Oceans, Elder and Pernetta, s. 27. (2) Oceanography, Gross, s. 205.
(3) Oceanography, Gross, s. 205
G) Mita Koraani sanoo pilvista?
Tieteilijat ovat tutkineet pilvi-tyyppeja ja ovat huomanneet, etta
sadepilvet muodostuvat ja muotoutuvat tiettyjen jarjestelmien mukaan ja
tietyt toimenpiteet liittyvat tiettyihin tuuli- ja pilvityyppeihin.
Yhdenlainen sadepilvi on Cumulonimbus. Meteorologit ovat tutkineet,
kinka Cumulonimbus pilvet muodostuvat ja kuinka ne tuottavat sateen,
rakeet ja salamat. He ovat huomanneet, etta Cumulonimbus pilvet kayvat
lapi seuraavat vaiheet tuottaakseen sadetta: 1) Tuuli tyontaa pilvia:
Cumulonimbus pilvet alkavat muotoutua, kun tuuli tyontaa joitain
pienempia pilvia (Cumulus pilvia) alueelle, missa nama pilvet yhdistyvat.
(kts. kuvat 17 ja 18)
VRLOCITV Or I.Oft li.ffllDS.
\<KS-2li27. SFFT IT. I%T
Kuva 17: Satelliitti-kuva nayttaa pilvia liikkumassa yhdistymisalueille
merkittyna B, C ja D. Nuolet osoittavat tuulen suuntaa. (The Use of
Satellite Pictures in Weather Analysis and Forecasting, Anderson et al.,
s. 188.)
si
*-
? J
?
j
Kuva 18: Pienia pilvia (Cumulus pilvia) liikkumassa yhdistymisalueelle
lahella horisonttia, missa voimme nahda suuren Cumulonimbus-pilven.
(Clouds and Storms, Ludlam, plate 7.4.)
2) Yhdistyminen: Sitten pienet pilvet yhdistyvat muodostaen yhden
suuren pilven £1] (kts. kuvat 18 ja 19)
10-
E 8
6-
(A.) Isolated cumulus stage
(TC
"^^^^ f*^
(B) Crowing stage
I
— MTC
I *jS«i-/Jj
Kuva 19: (A) Yksittaisia, pikku pilvia (Cumulus-pilvia). (B) Kun pienet
pilvet yhdistyvat, ilmavirtaukset isossa pilvessa nousevat ja pilvi
pinoutuu. Vesipisarat on merkitty • :11a. (The Atmosphere, Anthes et al., s.
269)
3) Pinoutuminen: Kun pienet pilvet yhdistyvat ilmavirtaukset suuressa
pilvessa lisaantyvat. Virtaus pilven keskella on suurempi kuin pilven
reunoilla [2]. Nama ilmavirtaukset aiheuttavat pilven kasvun
pystysuoraan, joten pilvi pinoutuu (kts kuvat 19, 20 ja 21). Tama
pystysuora kasvu aiheuttaa pilven venymista kylmempiin ilmakehan
osiin, missa vesipisarat ja rakeet muodostuvat ja alkavat kasvaa yha
suuremmiksi. Kun nama vesipisarat ja rakeet muodostuvat ja tulevat liian
painaviksi ilmavirtauksille, jotka kannattelevat niita, ne alkavat putoilla
pilvesta sateena, rakeina jne. [3]
Kuva 20: Cumulonimbus pilvi. Kun pilvi on pinoutunut, siita sataa vetta.
. (Weather and Climate, Bodin, s.123.)
Kuva 21: Cumulonimbus pilvi. (A Colour Guide to Clouds, Scorer ja
Wexler, s. 23.)
Jumala on sanonut Koraanissa:
"V'Etko huomaa, miten Jumala ajelee pilvia, sitten keraa ne yhteen ja
sijoittaa ne kerroksittain toistensa paalle, jolloin naet sateen
virtaavan niiden uumenista.".
(Quran, 24:43)
Meteorologit ovat vasta viime aikoina tulleet tietamaan pilven
muotoutumisen ja rakenteen ja toiminnan yksityiskohdista kayttaen
kehittyneita laitteita kuten lentokoneita, satelliitteja, tietokoneita,
saapalloja ja muita laitteita tutkiakseen tuulta ja sen suuntaa, mittaamaan
kosteutta ja sen muutoksia ja selvittamaan ilmakehan paineen tason ja
muutokset. [4]
Edella ollut jae, mainittuaan pilvet ja sateen, jatkuu puhuen rakeista ja
ukkosesta:
"V'Han myos lahettaa taivaasta maahan rakeita vuorilta (pilvista) ja
antaa niiden pudota kenen paalle haluaa ja sivuuttaa ketka haluaa.
Salaman elavainen valahdys melkein sokeuttaa naon."
(Quran, 24:43)
" Meteorologit ovat loytaneet. etta nama Cumulonimbus-pilvet, jotka
satavat rakeita saavuttavat 25 000 - 30 000 jalan korkeuden (4.7.- 5.7
mailia) [5], kuten vuoret, aivan kuten Koraanissa sanotaan: "Han myos
lahettaa taivaasta maahan rakeita vuorilta (pilvista)" (kts. kuva 21, ylla)
Tama jae saattaa herattaa kysymyksen. Miksi jae puhuu salamasta
rakeiden yhteydessa? Tarkoittaako tama, etta rakeet ovat suuri tekija
salamoiden tuottamisessa. Katsotaan, mita kirja nimelta Meteorology
Today tasta sanoo.
Se sanoo, etta pilvesta tulee sahkoistynyt kun rakeet putoavat pilven
todella kylmien pisaroiden ja jaakristallien alueen lapi. Kun nestepisarat
tormaavat rakeiden kanssa, ne jaatyvat ensi-kosketuksessa ja paastavat
sisaista kuumuuttaan. Tama pitaa rakeiden pinnan kuumempana kuin
ymparoivien jaakristallien. Kun rae tulee kosketukseen jaakristallin
kanssa, tarkea ilmio tapahtuu: elektronit virtaavat kylmasta kappaleesta
kuumaa kappaletta kohti. Taten rakeesta
tulee negatiivisesti latautunut. Sama vaikutus on
silla, kun hyvinviileat pisarat tulevat
kosketukseen rakeiden kanssa j a
pikkiriikkiset, positiivisesti latautuneet jaasirut
lahtevat irti. Nama kevyemmat, positiivisesti latautuneet osaset sitten
ajautuvat pilven ylempiin osiin ilmavirtausten mukana. Rakeet, yha
negatiivisesti latautuneina, putoavat
kohti pilven alareunaa, joten pilven alaosa tulee negatiivisesti
latautuneeksi. Nama negatiiviset lataukset sitten poistuvat salamoina. [6]
Me voimme tehda tasta johtopaatoksen, etta rakeet ovat merkittava tekija
salamoiden tuottamisessa.
Tama tieto salamoista on loydetty vast' ikaan. Ennen 1600-lukua,
Aristoteleen ajatelmat meteorologiasta olivat vallalla. Esimerkiksi han
sanoi, etta ilmakeha sisaltaa kahta ainesta, kosteaa ja kuivaa. Han sanoi
myos, etta ukkonen on se aani, joka syntyy kuivan aineksen tormatessa
naapuri-pilveen ja salama on kuivan aineksen palamista pienella ja
heikolla liekilla. [7] Nama ovat niita meteorologian ideoita, jotka olivat
vallalla Koraanin ilmestymisen aikoihin, 1400 vuotta sitten.
Alaviitteet
(1) kts. The Atmosphere, Anthes et al., s. 268-269, ja Elements of
Meteorology, Miller ja Thompson, s. 141.
(2) Ilmavirtaukset keskustan lahella ovat voimakkaampia, koska ne ovat
suojassa pilven ulkopuolisilta, viilentavilta vaikutuksilta.
(3) kts. The Atmosphere, Anthes et al., s. 269, and Elements of
Meteorology, Miller ja Thompson, s. 141-142.
(4) kts. Ee'jaz al-Quran al-Kareem fee Wasf Anwa' al-Riyah, al-Sohob,
al-Matar, Makky et al., s. 55.
(5) Elements of Meteorology, Miller ja Thompson, s. 141.
(6) Meteorology Today, Ahrens, s. 437.
(7) The Works of Aristotle Translated into English: Meteorologica, vol. 3,
Ross et al., s. 369a-369b.
Live Music Archive
Librivox Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland Museum of Art
Internet Arcade
Console Living Room
Books to Borrow
Open Library
TV News
Understanding 9/11