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In nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso
Una breve guida illustrata per
comprendere l'lslam
Auto re
I. A. Ibrahim
Edizione inglese a cura di:
Con la collaborazione di:
Dott. William (Daoud) Peachy
Professore Harold Stewart Kuofi
Michael (Abdul-Hakim) Thomas
Professore F. A. State
Tony (Abu-Khaliyl) Sylvester
Professore Mahjoub 0. Taha
Idris Palmer
Professore Ahmad Allam
Jamaal Zarabozo
Professore Salman Sultan
Ali AlTimimi
Professore associato H. 0. Sindi
Traduzione italiana a cura di: WorldLingo
Questa guida e rivolta ai non-musulmani che desiderano comprendere
l'lslam, i Musulmani e il Sublime Corano. E ricca di informazioni, di
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
riferimenti, di bibliografie ed illustrazioni. E stata ri vista e curata da
professori e sapienti. E breve e semplice da leggere, pur essendo ricca di
dati scientifici ed e correlata da altri testi volti a completare la
presentazione dell 'Islam.
Indice
< * >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Prefazione_
Capitolo 1
Alcune prove della veridicita delE Islam 9
1) I miracoli scientific nel Nobile Corano 10
A)Che cosa dice il Corano a proposito dello sviluppo embrionale umano ll
B) Che cosa dice il Corano a proposito delle montagne 20
C) Che cosa dice il Corano sull'origine dell'universo 24
D) Che cosa dice il Corano sul cervello 27
E) Che cosa dice il Corano sui mari e i fiumi 30
F) Che cosa dice il Corano sui mari profondi e le onde interne 34
G) Che cosa dice il Corano a proposito delle nuvole 38
H) Commend di scienziati sui miracoli scientifici nel Corano 45
2) La grande sfida di produrre un capitolo simile a quelli del Corano 52
3) Profezie bibliche sulla venuta di Muhammad ^^, il Profeta dell'Islam 54
Un profeta come Mose 55
Discendente dai fratelli degli Israeliti 56
Dio porra le Sue parole nella bocca di questo profeta 56
4) I versetti del Corano che menzionano awenimenti futuri in seguito
accaduti 58
5) I miracoli compiuti dal Profeta Muhammad ^^ 60
6) La semplice vita di Muhammad ^s%. 61
7) La straordinaria espansione dell'Islam 65
( • )
I na breve guida illustrata per comprendere l'lslam
CAPITOLO 2 67
ALCUNI BENEFICI DELLMSLAM 67
1) La via verso il Paradiso Eterno 67
2) La salvezza dalle fiamme dell'Inferno 69
3) La vera felicita e la pace interiore 70
4) Ilperdono del peccati commessi in passato 71
CAPITOLO 3 72
INFORMAZIONI GENERALI SULLMSLAM 72
Che cos' e l'lslam? 72
Alcune credenze islamiche di base 72
1) Fede in Dio 72
2) Fede negli Angeli 75
3) Fede nei libri rivelati da Dio 75
4) Fede nei profeti e messaggeri di Dio 75
5) Fede nei Giorno del Giudizio 76
6) Fede nei Destino (Al-Qadar) 76
Esiste un'altra fonte sacra oltre al Corano? 78
Esempi di detti del Profeta Muhammad ^^ 78
Che cosa dice l'lslam sul Giorno del Giudizio? 80
Come si diventa musulmano/a? 83
Di che cosa parla il Corano? 85
< 4 >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Chi e il Profeta Muhammad 31? 85
Come la diffusione dell'Islam ha influenzato lo sviluppo della scienza? 88
Che cosa credono i musulmani a proposito di Gesu f33B»H? 90
Che cosa dice l'Islam sul terrorismo? 93
Diritti umani e giustizia nell 'Islam 96
Qual e la condizione della donna nell 'Islam? 99
La famiglia nell 'Islam 100
Come sono considerati gli anziani nell'Islam? 100
Quali sono i cinque pilastri dell'Islam? 101
1) La testimonianza della fede 101
2) La preghiera 102
3) Versare la Zakat 102
4) Osservare il digiuno durante il mese di Ramadan 103
5) II pellegrinaggio alia Mecca 104
L'ISLAM IN ITALIA 106
PER ULTERIORI INFORMAZIONI SULLMSLAM 107
RlFERIMENTI 108
< * >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Prefazione
3,
7 uesto libro e una breve guida per comprendere
l'Islam.
E composto di tre capitoli.
II primo capitolo, Alcune prove della veridicita delFIslam,
risponde ad alcune domande importanti che molte persone si
pongono:
• II Corano e dawero la parola di Dio, rivelata da Lui?
• Muhammad isl 1 e dawero un profeta inviato da Dio?
• L'Islam e realmente una religione che deriva da Dio?
In questo capitolo, vengono menzionati sei dpi di prove:
1) I miracoli scientifici nel Sublime Corano: Questa sezione
tratta (con l'ausilio di illustrazioni) alcuni
fatti scientifici scoperti recentemente ma
citati nel Nobile Corano gia quattordici
secoli fa.
2) La grande sfida di produrre un capitolo
simile a quelli del Corano: Nel Corano Dio
sfida gli esseri umani a realizzare un solo
capitolo simile a quelli del Corano. Da quando il
i • >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Corano fu rivelato quattordici secoli fa, fino ai nostri giorni,
nessuno e stato in grado di raccogliere questa sfida, sebbene il
capitolo piu breve del Corano (Capitolo 108) sia di sole died
parole.
3) Profezie bibliche sulla venuta di Muhammad sH, il profeta
dell' Islam: In questa sezione, vengono discusse alcune profezie
bibliche sull'awento del Profeta Muhammad ^.
4) I versetti del Corano che menzionano avvenimenti futuri poi
accaduti effettivamente: II Corano parlo di avvenimenti futuri che
poi ebbero effettivamente luogo, ad esempio la vittoria dei Romani
sui Persiani.
5) Miracoli compiuti dal Profeta Muhammad ^: II Profeta
Muhammad ^compi diversi miracoli alia presenza di numerosi
testimoni.
6) La semplice vita di Muhammad ^: Questo indica
chiaramente che Muhammad ^ non svolse il ruolo di Inviato per
ottenere guadagni materiali, grandezza o potere.
• Da questi sei tipi di prove, concludiamo che:
• II Corano e la parola di Dio, da Lui rivelata.
• Muhammad ^eun profeta inviato da Dio.
L'Islam e una religione di origine divina.
Se vogliamo sapere se una religione e vera o falsa, non
dobbiamo affidarci alle nostre emozioni, sentimenti o tradizioni.
Dobbiamo piuttosto confidare nella nostra ragione e nel nostro
intelletto. Quando Dio invio i profeti, li sostenne con miracoli e
prove che testimoniavano che essi erano realmente stati inviati da
Lui e che, pertanto, la religione che divulgavano era vera.
{ » >
I na breve guida illustrata per comprendere l'lslam
II secondo capitolo, Alcuni benefici delFIslam, presenta le
promesse di Dio a colui che abbraccia l'lslam, come:
1) La via verso il Paradiso eterno
2) La salvezza dalle fiamme dell'Inferno
3) La vera felicita e la pace interiore
4) II perdono di tutti i peccati precedenti
II terzo capitolo, Informazioni generali sull'Islam, offre
informazioni generali sull'Islam, dimostra l'infondatezza di
pregiudizi e luoghi comuni a proposito dell 'Islam e risponde a
domande frequenti, come:
• Che cosa dice l'lslam a proposito del terrorismo?
• Qual e la condizione della donna nell'Islam?
NOTE
1) Queste parole arabe ^S significano, 'Possa Dio esaltare la sua menzione e
proteggerlo dall'imperfezione'.
< * >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Capitolo 1
Alcune prove della veridicita
deli: Islam
~^£J\o ha sostenuto il Suo ultimo prof eta
Muhammad W$ con molti miracoli e prove che confermano che egli
e un vero Profeta da Lui inviato, e ha sostenuto il Suo ultimo libro
rivelato, il Sublime Corano, con molti miracoli che testimoniano
che esso e la parola di Dio, da Lui rivelato e che nessun essere
umano ne e l'autore. In questo capitolo sono illustrate alcune di
queste prove.
■j&£&^.-
< 9 >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
(1)1 MIRACOLI SCIENTIFIC NEL NOBILE CORANO
&
1 Corano e la parola di Dio, che Egli ha rivelato al
Suo profeta Muhammad sSl attraverso l'Arcangelo Gabriele.
Muhammad ^ lo imparo a memoria e quindi lo detto ai suoi
Compagni. Questi, a loro volta, lo impararono a memoria, lo
scrissero e verificarono con il Profeta Muhammad ^ che la copia
scritta fosse identica alia versione orale rivelatagli dall'arcangelo
Gabriele.
Una volta aH'anno il Profeta Muhammad ripeteva tutto il Corano
insieme all'arcangelo Gabriele e lo fece due volte nel corso del suo
ultimo anno di vita. Dal tempo in cui il Corano fu rivelato ad oggi
sono sempre stati numerosi i musulmani che lo hanno memorizzato
tutto, lettera per lettera. Alcuni di loro sono stati persino in grado di
memorizzare tutto il Corano all'eta di dieci anni. Nel corso dei
secoli, non una lettera del Corano e mai stata cambiata.
II Corano, che fu rivelato quattordici secoli fa, menziona fatti che
solo recentemente sono stati scoperti o provati dagli scienziati.
Questo prova senz'ombra di dubbio che il Corano e la parola di Dio
al Profeta Muhammad^ e che il Corano non e opera di
Muhammad ^ o di altro essere umano. Cio prova anche che
Muhammad ^ e dawero un profeta inviato da Dio. E impossible
che qualcuno quattordici secoli fa conoscesse questi fatti scoperti o
provati solo recentemente con attrezzature avanzate e metodi
sofisticati. Eccovi alcuni esempi.
{ '» >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
a) Che cosa dice il Corano a proposito dello
sviluppo embrionale umanoi
Nel Sublime Corano, Dio parla delle fasi dello sviluppo
embrionale umano:
\ In verita creammo 1'uomo da un estratto di argilla. Poi ne
facemmo una goccia in un posto stabile, poi facemmo della
goccia un alaqah poi di questa alaqah facemmo mudghah
"un'aderenza "... )- (Corano, 23:12-14)
Letteralmente, la parola araba alaqah ha tre significati: (1)
sanguisuga, (2) cosa sospesa e (3) coagulo sanguigno.
Facendo un paragone tra la sanguisuga e l'embrione nello stadio
alaqah, si trovano delle similitudini tra i due- come si pud vedere
nella figura 1. Anche l'embrione in questo stadio, ottiene nutrimento
dal sangue materno, similmente alia sanguisuga che si nutre del
sangue di altri.-
< » >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
A. E m b rion c u m ana spgoio tagtato i amnio
proencefalo
cuore-
B. S;lllUllis(m;i
Figura 1: Disegni che illustrano le similitudini tra
una sanguisuga e un embrione umano alio stadio
alaqah. (Disegno della sanguisuga tratto da Human
Development as Described in the Quran and
Sunnah (Sviluppo umano come descritto nel
Corano e nella Sunnah), Moore e altri, p. 37,
modificato da Integrated Principles of Zoology
(Principi integrati di Zoologia), Hickman e altri.
Disegno dell'embrione tratto da The Developing
Human (Lo sviluppo umano), Moore e Persaud, 5 a
ediz., p. 73.)
II secondo significato del termine alaqah e "cosa sospesa." E quello
che si pud vedere nelle figure 2 e 3, la sospensione dell'embrione,
durante lo stadio alaqah, nel grembo materno.
< » >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
conch iglia
crtotrofoblastica
vitto temario
spazto intcrvillico
sangue matcmo
sinusokle mate ma
Figura 2: In questo diagramma si vede la sospensione dell'embrione
durante lo stadio alaqah nel grembo materno (utero). (The Developing
Human (Lo sviluppo umano), Moore e Persaud, 5 a ediz., p. 66.)
Figura 3: In questa microfotografia, e possibile vedere la sospensione
dell'embrione (punto B) durante lo stadio alaqah (di circa 15 giorni)
nel grembo materno. La dimensione attuale dell'embrione e di circa 0,6
mm. (The Developing Human (Lo sviluppo umano), Moore, 3 a ediz., p.
66, dam Histology (Istologia), Leeson e Leeson.)
< •• >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
II terzo significato del termine alaqah e "coagulo sanguigno." Si
noti che l'aspetto esterno dell'embrione e del suo sacco durante lo
stadio alaqah e simile ad un coagulo sanguigno, per la presenza di
quantita relativamente grandi di sangue neU'embione durante
questo stadio 4 (vedere figura 4). Inoltre durante questo stadio fino
alia terza settimana, il sangue non circola neU'embrione.- Quindi,
l'embrione a questo stadio e simile ad un coagulo.
arterc tiorsali intersegmental!
villo terAano
veno carttnali
an ten on
condotti
catdiac.
aorta
dorsalc
peduncolo
di cotlcgamento
atteric u.iel! M
plcsso vasculare nol sacco vitefltno
Figura 4: Diagramma del sistema cardiovascolare primitivo in un
embrione durante lo stadio alaqah. L'aspetto esterno dell'embrione e
del suo sacco e simile ad un coagulo sanguigno, a causa della presenza
di quantita relativamente grandi di sangue neU'embrione. (The
Developing Human (Lo sviluppo umano), Moore, 5 a ediz., p. 65.)
< " >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Cosi i tre significati della parola alaqah corrispondono
precisamente alle descrizioni dell'embrione nella sua prima fase di
sviluppo.
Lo stadio successivo menzionato nel versetto e lo stadio
mudghah . II termine arabo mudghah significa "sostanza
masticata." Se si prendesse una gomma, la si masticasse e la si
confrontasse con un embrione alio stadio mudghah, si osserverebbe
che l'embrione nello stadio mudghah acquisisce l'aspetto di una
sostanza masticata. Questo a causa dei metameri nella parte
posteriore dell'embrione "che assomigliano a tracce di denti in una
sostanza masticata."- (vedere figure 5 e 6).
< » >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Figura 5: Fotografia di un
embrione alio stadio mudghah
(di circa 28 giorni). L'embrione a
questo stadio acquisisce l'aspetto
di una sostanza masticata, a
causa dei metameri nella parte
posteriore dell'embrione che
assomigliano a tracce di denti in
una sostanza masticata. La
dimensione effettiva
deU'embrione e di 4 mm. (The
Developing Human (Lo sviluppo
umano), Moore e Persaud, 5 a
ediz., p. 82, dal professore Hideo
Nishimura, Universita di Kyoto,
Kyoto, Giappone.)
Figura 6: Quando si fa un
paragone tra l'aspetto
deU'embrione alio stadio
mudghah con un pezzo di
gomma masticata, si trovano tra
i due delle similitudini.
A) Disegno di un embrione alio
stadio mudghah. E possibile
vedere qui i metameri nella
parte posteriore deU'embrione
che assomigliano a tracce di
denti. (The Developing Human
(Lo sviluppo umano), Moore e
Persaud, 5 a ediz., p. 79.)
B) Fotografia di un pezzo di
gomma che e stata masticata.
A. Kmhrionc
Civil J OtlCl
areata mandibolare
piominenza del
pro*nc*falQ
arco iokJe
B. Comma
effettiva
< " >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Come avrebbe potuto Muhammad j§j| conoscere tutto cio 1400
anni fa, se gli scienziati l'hanno scoperto recentemente utilizzando
tecnologie sofisticate e microscopi elettronici che non esistevano a
quel tempo? Hamm e Leeuwenhoek furono i primi scienziati ad
osservare le cellule di sperma umano (spermatozoi) utilizzando un
microscopio nel 1677 (piu di 1000 anni dopo Muhammad s§§). Essi
erroneamente pensarono che le cellule di sperma contenessero un
essere umano in miniatura gia formato che cresceva quando veniva
depositato nell'apparato genitale femminile. z
II professore emerito Keith L. Moore8 e uno dei principali
scienziati al mondo nel campo dell'anatomia ed embriologia ed e
l'autore del libro intitolato The Developing Human (Lo sviluppo
umano), che e stato tradotto in otto lingue. Questo libro e un'opera
di consultazione scientifica ed e stato scelto da uno speciale
comitato negli Stati Uniti come il miglior libro scritto da un solo
autore. II dottor Keith Moore e professore emerito di Anatomia e
Biologia cellulare all'Universita di Toronto.Canada. Nella stessa
universita e stato preside associato di Scienze di base alia Facolta di
Medicina e per 8 anni e stato preside del Dipartimento di
Anatomia. Nel 1984, ha ricevuto il piu alto riconoscimento nel
campo dell'anatomia in Canada, il premio J.C.B. Grant
dall Associazione degli anatomisti canadesi. Ha diretto molte
associazioni internazionali, come lAssociazione degli anatomisti
canadesi e americani e il Concilio deH'Unione di Scienze
biologiche.
Nel 1981, durante la settima Conferenza medica a Dammam,
Arabia Saudita, il professore Moore disse: "E stato un grande
piacere per me chiarire alcune affermazioni del Corano sullo
sviluppo umano. A mio parere e chiaro che queste affermazioni
sono state rivelate a Muhammad^ da Dio, perche la maggior
< " }
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
parte di queste conoscenze sono awenute molti secoli dopo. Questo
prova che Muhammad sil doveva essere il Messaggero di Dio."-
Di conseguenza, al professore venne chiesto: "Crede che il Corano
sia la parola di Dio?" Egli rispose: "Non ho difficolta
nell'accettarlo.'-
Durante una conferenza, il professore disse: "....Poiche gli stadi
dello sviluppo dell'embrione sono complessi, a causa dei continui
processi di cambiamento durante lo sviluppo, e stato proposto di
utilizzare un nuovo sistema di classificazione sulla base dei termini
menzionati nel Corano e nella Sunnah (cio che Muhammad^
disse, fece o appro vo). II sistema proposto e semplice, globale e
conforme alle conoscenze embriologiche attuali. Gli studi intensivi
sul Corano e sugli ahadith (racconti attendibili trasmessi dai
compagni del Profeta Muhammad atl di cio che egli disse, fece o
approvo) negli ultimi quattro anni hanno rivelato un sistema di
classificazione degli embrioni umani che e sorprendente dal
momento che fu registrato sette secoli dopo Cristo. Sebbene
Aristotele, il fondatore della scienza embriologica, osservo,
attraverso i suoi studi su uova di gallina nel quarto secolo prima di
Cristo, che i piccoli embrioni si sviluppano in stadi, non descrisse
dettagliatamente gli stadi. Come si sa dalla storia dell'embriologia,
si sapeva ben poco sugli stadi e sulla classificazione degli embrioni
umani fino al ventesimo secolo. Per questa ragione, le descrizioni
dell'embrione umano nel Corano non possono essere basate su
conoscenze scientifiche del settimo secolo.
L'unica conclusione ragionevole e che queste descrizioni siano state
rivelate a Muhammad sHi da Dio. II Profeta Muhammad sll non
poteva conoscere tali dettagli perche era analfabeta e non aveva una
preparazione scientifica.
»n
{ '* >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
NOTE
1) Vi preghiamo di notare che cio die si trova tra queste parentesi
speciali \ ... F e solo una traduzione del significato del
Corano. Non e il Corano stesso, che e in arabo.
2) The Developing Human (Lo sviluppo umano), Moore e
Persaud, 5 a ediz., p. 8.
3) Human Development as Described in the Quran and Sunnah
(Lo sviluppo umano come descritto nel Corano e nella Sunnah),
Moore e altri, p. 36.
4) Human Development as Described in the Quran and Sunnah
(Lo sviluppo umano come descritto nel Corano e nella Sunnah),
Moore e altri, pp. 37-38.
5) The Developing Human (Lo sviluppo umano), Moore e
Persaud, 5 a ediz., p. 65.
6) The Developing Human (Lo sviluppo umano), Moore e
Persaud, 5 a ediz., p. 8.
7) The Developing Human (Lo sviluppo umano), Moore e
Persaud, 5 a ediz., p. 9.
8) Nota: Gli incarichi di tutti gli scienziati menzionati in questo
libro sono aggiornati al 1997.
9) II riferimento a questo detto e This is the Truth. (Questa e la
verita) (videocassetta).
10) This is the Truth (Questa e la verita) (videocassetta).
< ' 9 >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
B) Che cosa dice il Corano a proposito delle
montagne:
II libro intitolato Earth (Terra) e un testo di riferimento in
molte universita in tutto il mondo. Uno dei suoi autori e il
professore emerito Frank Press. E stato il consigliere scientifico
dell'ex presidente americano Jimmy Carter e per 12 anni fu il
presidente dell'Accademia Nazionale delle Scienze a Washington,
DC. Nel suo libro, il prof. Press afferma che le montagne hanno
alia base delle radici 1 che penetrano profondamente nella terra, in
modo tale da conferire loro la forma di un piolo (vedere figure 7,
8, e 9).
Oceani
Sedimento
Crosta continentale
Mantello
Discontmuita
di Mohorovicic
Di stanza onzzontale non in scala
km
-10
I- -20
-30
-40
h "50
Figura 7: Le montagne possiedono radici profonde sotto la
superficie della terra. (Earth (Terra), Press e Siever, p. 413.)
< *» >
Una breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Jsole britan niche
German! a
del 1101-d
Alpl
Europa
Plattaforma
russa
Caucaso
10
20
30
40-
50-
60-
70
Figura 8: Sezione schematica. Le montagne, come pioli, penetrano
profondamente nella terra. (Anatomy of the Earth (Anatomia della
Terra), Cailleux, p. 220.)
Catena montuosa
Erostone
Sedlmentailone Llvello del mare
/
J
Mantello
Piede delle
montagne
Figura 9: Un'altra illustrazione che mostra come le montagne
hanno la forma di pioli, a causa delle loro radici profonde. (Earth
Science (Scienza della Terra), Tarbuck e Lutgens, p. 158.)
< '• >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Vediamo ora come sono descritte le montagne nel Corano. Dio dice
nel Sublime Corano:
\ Non abbiamo fatto la terra come un letto e le montagne
come pioli? F (Corano, 78:6-7)
La geologia odierna ha provato che le montagne possiedono radici
profonde sotto la superficie della terra (vedere figura 9) la cui
lunghezza e di molto superiore all'altezza delle montagne stesse.-
Quindi la parola piu adatta per descrivere le montagne basandosi su
questa informazione e il termine 'piolo', dal momento che la gran
parte di un piolo fissato correttamente, e nascosta sotto la
superficie della terra. La storia della scienza racconta che la teoria
delle montagne che hanno radici profonde venne introdotta solo
neH'ultima meta del diciannovesimo secolo.- Le montagne giocano
anche un ruolo importante nello stabilizzare la crosta terrestre-
ostacolando le scosse telluriche. Dio dice nel Corano:
\ Ha infisso sulla terra le montagne affinche non oscilli
sotto di voi... F (Corano, 16:15)
Anche la moderna teoria delle placche tettoniche sostiene che le
montagne funzionano come stabilizzatori per la terra, ma questa
nozione e stata introdotta solo alia fine del 1960.-
Poteva qualcuno, al tempo del Profeta Muhammad ^.
essere a conoscenza della vera forma delle montagne?
i - >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Poteva qualcuno immaginare che la solida e immensa montagna di
fronte a lui, in realta si estendesse
nella profondita della terra, ed
avesse una radice, come
affermano gli scienziati?
La gran parte dei libri di
geologia, quando parlano di
montagne, descrivono solo la
parte che si trova sopra la
superficie terrestre. Cio avviene
perche questi libri non sono
scritti da geologi. Tuttavia, la
moderna geologia, ha
confermato la verita dei versetti coranici.
NOTE
1) Earth (Terra), Press e Siever, p. 435. Vedere anche Earth
Science (Scienza terrestre), Tarbuck e Lutgens, p. 157.
2) The Geological Concept of Mountains in the Quran (II concetto
geologico delle montagne nel Corano), El-Naggar, p. 5.
3) The Geological Concept of Mountains in the Quran (II concetto
geologico delle montagne nel Corano), El-Naggar, p. 5.
4) The Geological Concept of Mountains in the Quran (II concetto
geologico delle montagne nel Corano), pp. 44-45.
5) The Geological Concept of Mountains in the Quran (II concetto
geologico delle montagne nel Corano), p. 5.
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I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
C) Che cosa dice il Corano sull'origine
DELL'UNIVERSO
Uno dei principi indiscussi della cosmologia moderna basata
sull'osservazione afferma chiaramente che, in un periodo del
passato, l'intero Universo non era nient'altro che una nuvola di
'fumo' (una composizione gassosa opaca e molto densa). 1 Dai
residui di quella nube primordiale ancora oggi si formano nuove
stelle che gli scienziati possono osservare per mezzo di
potentissimi telescopi (figure 10 e 11).
Figura 10: una nuova Stella si forma da una nuvola di gas e
polvere (nebulosa), che e una rimanenza di quel 'fumo' che fu
all'origine dell'intero universo. (The Space Atlas (L'atlante
spaziale), Heather e Henbest, p. 50.)
< - >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Figura 11: La nebulosa Laguna e una nuvola di gas e polvere, di
circa 60 anni luce di diametro. E stimolata dalle radiazioni
ultraviolette delle stelle calde che si sono recentemente formate
all'interno della sua massa. (Horizons, Exploring the Universe
(Orizzonti, Esplorando l'Universo), Seeds, plate 9, dall' Associazione
Universita per la Ricerca in Astronomia Inc.)
Le stelle luminose che si vedono di notte erano, all'origine, come il
resto dell'universo, sotto forma di "fumo". Dio nel Corano dice:
* Quindi Egli si rivolse verso il cielo quando era fumo... F
(Corano, 41:11)
< » }
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Poiche la terra e il cielo (compresi il sole, la luna, le stelle, i pianeti,
le galassie ecc.) si sono formati a partire da questo stesso 'fumo,' si
conclude che la terra e il cielo fossero un'entita connessa. Poi, a
partire da questa 'nube' omogenea hanno preso forma e si sono
separati. Dio disse nel Corano:
X Non sanno dunque i miscredenti che i cieli e la terra
furono una massa compatta poi li separammo?... * (Corano, 21:30)
II dott. Alfred Kroner e uno dei piu celebri geologi al mondo. Egli e
professore di Geologia e presidente del dipartimento di Geologia
all'Istituto di Geoscienze, Universita Johannes Gutenberg, Mainz,
Germania. Egli disse: "Pensando da dove proveniva Muhammad. . .
ritengo che sia quasi impossibile che avesse avuto delle
informazioni riguardanti la comune origine dell'universo, poiche gli
scienziati solo negli ultimi anni hanno scoperto, con metodi
tecnologici complicati ed avanzati, che l'ipotesi era
fondata."- Disse anche: "Credo che millequattrocento anni fa un
uomo che non conosceva la fisica nucleare non poteva essere in
grado, utilizzando solo la ragione, di affermare che la terra ed i cieli
avessero un'origine comune."-
NOTE
1) The First Three Minutes, a Modern View of the Origin of the
Universe (I primi tre minuti, una visione moderna dell'origine
dell'Universo), Weinberg, pp. 94-105.
2) Questa affermazione si trova in This is the Truth (Questa e la
verita) (videocassetta).
3) This is the Truth (Questa e la verita) (videocassetta).
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I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
D) Che cosa dice il Corano sul cervello:
Dio parla nel Corano di uno dei miscredenti ostili che impediva al
Prof eta Muhammad iH di pregare alia Ka'aba:
^IStia in guardia: se non smette, Noi lo afferreremo per
il naseyah (la parte frontale della testa), un bugiardo, corrotto
naseyahl ^(Corano, 96:15-16)
Perche il Corano descrive la fronte della testa come bugiarda e
corrotta? Perche il Corano non dice che la persona era bugiarda e
corrotta? Qual e la relazione tra la fronte della testa e l'essere
bugiardo e corrotto? Se si osserva il cranio nella parte frontale della
testa, si trovera l'area prefrontale del cervello (vedere figura
12). Cosa dice la fisiologia sulle funzioni di questa parte? Un libro
intitolato Essentials of Anatomy & Physiology (Fondamenti di
Anatomia e Fisiologia) dice che, "la motivazione e la previsione nel
pianificare i movimenti accade nella parte anteriore dei lobi
frontali, l'area prefrontale. Questa e la regione dell'associazione
corticale..." 1 Inoltre il libro dice, "in relazione al suo
coinvolgimento nella motivazione, si pensa che l'area prefrontale
sia il centro funzionale deH'aggressivita...."-
< » }
In a breve guida illustrata per comprendere l'lslam
Area
pre motoria
Corteccla Solco
motoria cenlrale
primaria '
Corteccla
primaria
somoestetica
Area
prefrontale
Area motoria del la parola
(area di Broca)
Area di associazione
uditlva
Corteccla uditiva"
primaria
Area del gusto
Area
di associazione
somoestetica
Area
di associazione
visiva
Corteccla
visiva
Area sensorials
delta parola
(area di Wernicke)
Figura 12: Le regioni funzionali dell'emisfero sinistra della corteccia
cerebrale. L'area prefrontale e localizzata frontalmente rispetto alia
corteccia cerebrale. Essentials of Anatomy & Physiology (Fondamenti
di Anatomia e Fisiologia, Seeley e altri, p. 210.)
Quindi quest'area del cervello e responsabile della pianificazione,
motivazione, dei comportamenti buoni o cattivi ed e responsabile
del fatto di dire le menzogne o la verita. In questo modo, e lecito
descrivere la parte frontale della testa come bugiarda e corrotta
quando una persona mente o commette un peccato, come dice il
Corano, "...Una bugiarda e corrotta naseyah (la parte frontale
della testa)!"
Secondo il professore Keith L. Moore, gli scienziati scoprirono solo
negli ultimi sessant'anni le funzioni dell'area prefrontale.-
< - >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
NOTE
1) Essentials of Anatomy & Physiology (Fondamenti di Anatomia
e Fisiologia), Seeley e altri, p. 211. Vedere anche The Human
Nervous System (II sistema nervoso umano), Noback e altri, pp.
410-411.
2) Essentials of Anatomy & Physiology (Fondamenti di Anatomia
e Fisiologia), Seeley e altri, p. 211.
3) Al-E'jaz al-Elmy fi al-Naseyah (I miracoli scientifici a
proposito della parte frontale della testa), Moore e altri, p. 41.
< - >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
E) Che cosa dice il Corano sui mari e i fiumi:
La scienza moderna ha scoperto che nel luogo in cui
s'incontrano due mari, esiste tra loro una barriera. Questa barriera
divide i due mari in modo che ogni mare mantenga la sua
temperatura, salinita e densita. 1 Ad esempio, l'acqua del mare
Mediterraneo e piu calda, meno salata e meno densa se paragonata
all'acqua dell'Oceano Atlantico. Quando l'acqua del Mediterraneo
entra nell' Atlantico dallo Stretto di Gibilterra, essa si muove per
diverse centinaia di chilometri nellAtlantico ad una profondita di
circa 1000 metri mantenendo le proprie caratteristiche di calore,
salinita e densita. E a questa profondita l'ehqua del
Mediterraneo si stabilizza- (vederefigural3).
Occam) ttlanticu
Mar VI ccli terra new
del in ;ui-
Stretto
di Gibilterra
Figura 13: L'acqua del Mediterraneo entra nell' Atlantico tramite lo
Stretto di Gibilterra mantenendo inalterate le sue caratteristiche di
calore, salinita e minor densita, a causa della barriera che esiste tra i
due mari. Le temperature sono in gradi Celsius (C°). (Marine
Geology (Geologia Marina), Kuenen, p. 43, con un piccolo
miglioramento.)
< - >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Nonostante la presenza di grandi onde, forti correnti e maree, esse
non si mischiano e non oltrepassano questa barriera.
II Corano dice che esiste una barriera tra due mari che non
s'incontrano e non la oltrepassano. Dio dice:
* Egli lascio liberi i due mari d'incontrarsi. C'e una barriera
tra di loro che non possono oltrepassare. F (Corano, 55:19-20)
Ma quando il Corano parla della divisione tra l'acqua dolce e quella
salata, esso menziona l'esistenza di "una zona di separazione
impenetrabile" oltre alia barriera. Dio dice nel Corano:
* Egli e Colui che lascio liberi due mari ( tipi di acque ),
uno dolce e gradevole, l'altro salato ed amaro. Ed Egli fece una
barriera tra di loro ed una zona di separazione impenetrabile. F
(Corano, 25:53)
Si potrebbe chiedere come mai il Corano parla di una zona di
separazione impenetrabile a proposito di quello che divide l'acqua
dolce dall'acqua salata, ma non lo fa quando parla di quello che
divide i due mari?
La scienza moderna ha scoperto che negli estuari, in cui
s'incontrano acqua fresca (dolce) e acqua salata, la situazione e un
po' diversa da quella che si trova in luoghi in cui s'incontrano due
mari. E stato scoperto che cio che distingue l'acqua dolce
dall'acqua salata negli estuari e una "zona di pycnocline
caratterizzata da una netta discontinuita a livello di densita che
separa i due livelli."- Questa divisione (zona di separazione) ha una
salinita diversa rispetto a quella dell 'acqua dolce e a quella
dell 'acqua salata 1 (vedere figura 14).
< » >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Estuario
Acqua dolce
(fiume) ~
La divisione
(zona di separazione)
Acqua salata
(Mare)
Mischiato vertical mente
Figura 14: Sezione longitudinale che mostra la salinita (ir
millesimi di percentuale) in un estuario. E possibile vedere qui L
divisione (zona di separazione) tra l'acqua dolce e quella salata
(Introductory Oceanography (Introduzione all'Oceanografia)
Thurman, p. 301, (con un piccolo miglioramento.)
Queste informazioni sono state ottenute solo recentemente con
l'ausilio di strumenti tecnologicamente avanzati in grado di
misurare la temperatura, la salinita, la densita, la solubilita
dell'ossigeno ecc. L'occhio umano non puo percepire la differenza
tra i due mari che s'incontrano, e che appaiono invece come un solo
mare omogeneo. Alio stesso modo, l'occhio umano non puo vedere
la divisione dell'acqua nell'estuario nei tre tipi: acqua dolce, acqua
salata e la divisione (zona di separazione).
< " }
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
NOTE
1) Principles of Oceanography (Pricipi di Oceanografia), Davis,
pp. 92-93.
2) Principles of Oceanography (Principi di Oceanografia), Davis,
p. 93.
3) Oceanography (Oceanografia), Gross, p. 242. Vedere anche
Introductory Oceanography (Introduzione all'Oceanografia),
Thurman, pp. 300-301.
4) Oceanography (Oceanografia), Gross, p. 244 e Introductory
Oceanography (Introduzione all'Oceanografia), Thurman, pp.
300-301.
< » >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
F) Che cosa dice il Corano sui mari profondi e le
onde interne:
Dio dice nel Corano:
to (lo stato dei non credenti) e come l'oscurita nel
mare profondo. E coperto dalle onde, sopra le quali ci sono
onde, sopra le quali ci sono nuvole. Oscurita, una sopra l'altra.
Se un uomo stendesse la sua mano, non la vedrebbe....) F
(Corano, 24:40)
II versetto parla dell'oscurita che si trova nei mari profondi e negli
oceani, dove e impossibile vedere persino la propria mano.
L'oscurita nei mari e negli oceani inizia ad una profondita di circa
200 metri. A questa profondita, non c'e quasi piu luce (vedere
figura 15). Oltre i 1000 metri, invece, la luce e inesistente. 1
L'uomo non e in grado di scendere sotto i 40 metri sprowisto di
sottomarini o di speciali equipaggiamenti e non puo soprawivere
senza tali equipaggiamenti nella parte oscura degli oceani, ovvero
ad una profondita superiore ai 200 metri.
< - >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Figura 15: Una percentuale che varia dal 3 al 30% della luce solare
viene riflessa dalla superficie del mare. Al di sotto della superficie
quasi tutti i 7 colori dello spettro sono assorbiti uno dopo l'altro nei
primi 200 metri, tranne il blu. (Oceans (Oceani), Elder e Pernetta, p.
27.)
Gli scienziati hanno scoperto recentemente questa oscurita per
mezzo di equipaggiamenti speciali e sottomarini che hanno
consentito loro di immergersi nelle profondita oceaniche.
Dal versetto precedente, "...nel mare profondo. E coperto da
onde, sopra le quali ci sono onde, sopra le quali ci sono le
nuvole...." si capisce anche che le acque profonde dei mari e degli
oceani sono coperte da onde e sopra di esse ci sono altre onde. E
< " }
I na breve guida illustrata per comprendere l'lslam
chiaro che il secondo gruppo di onde sono quelle superficial!
visibili, perche il versetto dice che sopra di esse ci sono le
nuvole. Ma che cosa dire a proposito del primo gruppo? Gli
scienziati hanno scoperto recentemente che esistono onde interne
che "si trovano sull'interfaccia di densita, collocati tra gli strati di
densita diverse."- (vedere figura 16).
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"t^-^- Onde di&uperf cio
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Acqua densa
si
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Acqua mcno
densa --^ ^^^
^
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Prospclbva
1
Figura 16: Onde interne sull'interfaccia che si trova tra due strati
d' acqua di diversa densita. Una e densa (la piu profonda), l'altra e meno
densa (la piu superficiale). (Oceanography (Oceanografia), Gross, p.
204.)
Le onde interne coprono le acque profonde dei mari e degli oceani
perche le acque profonde possiedono una densita maggiore. Le
onde interne si comportano come le onde di superficie e, come loro,
possono anche frangersi. Le onde interne non possono essere
visibili dall'occhio umano: e studiando le variazioni di temperatura
o di salinita in un punto preciso che e possibile indivduarle.-
< - >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
NOTE
1) Oceans (Oceani), Elder e Pernetta, p. 27.
2) Oceanography (Oceanografia), Gross, p. 205.
3) Oceanography (Oceanografia), Gross, p. 205
< " >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
G) Che cosa dice il Corano a proposito delle
nuvole:
Lo studio dei diversi dpi di nuvole ha permesso agli scienziati di
concludere che la formazione e l'aspetto delle nuvole portatrici di
pioggia sono regolati da sistemi ben precisi e da fasi che dipendono
dai diversi tipi di vento e di nuvole.
Uno di questi tipi di nuvole e il cumulonembo. I metereologi ne
hanno studiato la formazione e il modo in cui produce pioggia,
grandine e lampi.
Hanno scoperto che i cumulonembi passano attraverso i seguenti
stadi per produrre la pioggia:
1) Le nuvole sono spinte dal vento: I cumulonembi si
formano quando il vento spinge piccole nubi (nubi cumulo) in
un'area in cui convergono (vedere figure 17 e 18).
< - >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Figura 17: La foto satellitare mostra le nuvole che si muovono
verso le aree di convergenza B, C, e D. Le frecce indicano le
direzioni del vento. (The Use of Satellite Pictures in Weather
Analysis and Forecasting (Utilizzo di immagini satellitari
nell'analisi e nelle previsioni meteorologiche), Anderson ed
altri, p. 188.)
Figura 18: Piccole nubi (nubi cumulo) si spostano verso una
zona di convergenza vicino all'orizzonte, in cui si vede un
grande cumulonembo. (Clouds and Storms (Nuvole e
< » >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
temporali), Ludlam, plate 7.4.)
2) Unione: Quindi le piccole nuvole si uniscono a formare una
nube piu grande 1 (vedere figure 18 e 19).
*e a
I
< 4
2
Q
(A) Stadio del cumulo isolato
■o*c
-*l5^i&i«p ff#
(B) Stadio crescents
4--
-L tfQ
Figura 19: (A) Piccole nubi isolate (nubi cumulo). (B) Quando le piccole
nubi si uniscono, le correnti ascensionali all'interno della grossa nube
aumentano, cosi la nuvola si ingrandisce. Le gocce di pioggia sono
indicate con •. (The Atmosphere (Atmosfera), Anthes ed altri, p. 269.)
3) Ingrandimento: Quando le piccole nuvole si uniscono, le
correnti d'aria ascensionali aumentano all'interno della grossa
nuvola appena formatasi. Le correnti d'aria ascensionali che si
trovano vicino al centro della nube sono piu forti di quelle vicino
ai bordi- e provocano la crescita in verticale della nube che
assume la forma di un'incudine (vedere figure 19 (B), 20 e
21). Questa crescita verticale fa in modo che la nube raggiunga
regioni dell'atmosfera piu fredde, dove si formano gocce d'acqua e
chicchi di grandine che aumentano di volume. Quando le gocce
d'acqua e i chicchi di grandine diventano troppo pesanti per essere
sostenuti dalle correnti ascensionali, iniziano a cadere dalla nube
sotto forma di pioggia, grandine ecc-
< - >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
gocoe'd'amuaj
Figura 20: Un cumulonembo. Dopo che la nube si e ingrandita, la pioggia
inizia a cadere. (Weather and Climate (Meteo e Clima), Bodin, p. 123.)
Figura 21: Un cumulonembo. (A Colour Guide to Clouds (Una guida a
colori sulle nubi), Scorer e Wexler, p. 23.)
{ « >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Dio dice nel Corano:
[on hai visto come Dio fa muovere le nuvole
gentilmente, poi le raduna e ne fa ammassi e poi puoi vedere la
pioggia cadere da loro.... F (Corano, 24:43)
Solo recentemente i meteorologi hanno capito questi dettagli
sulla formazione, struttura e funzioni delle nuvole, utilizzando
strumenti tecnologicamente avanzati come aereoplani, satelliti,
computer, palloni ecc. per studiare il vento e le sue direzioni, per
misurare l'umidita e le sue variazioni e per determinare i livelli e i
cambiamenti nella pressione atmosferica. 4
II versetto precedente, dopo aver parlato delle nuvole e della
pioggia, parla della grandine e dei fulmini:
* ....Ed Egli fa scendere grandine dalle montagne (nuvole)
nel cielo, ed Egli colpisce con essa chi vuole e ne preserva chi
vuole. II baleno del suo lampo acceca per poco la vista. F (Corano,
24:43)
I meteorologi hanno scoperto che questi cumulonembi, che
producono grandine, raggiungono un'altezza che varia da 7500 a
9000 metri,- un'altezza simile a quella delle montagne, e come tali
vengono descritte nel Corano, "...Ed Egli fa scendere grandine
dalle montagne (nuvole) nel cielo..." (vedere figura 21).
A questo punto sorge una domanda. Perche il versetto dice " del
suo lampo" riferendosi alia grandine? Questo significa che la
grandine e il fattore piu importante nella produzione di lampi? II
libro intitolato Meteorology Today (La meteorologia oggi) su
questo argomento dice che una nuvola si carica di elettricita quando
la grandine cade in una parte della nube in cui vi sono goccioline
< « >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
molto fredde e cristalli di ghiaccio. Quando le goccioline entrano
in contatto con la grandine, esse si ghiacciano e rilasciano il calore
latente. Cio rende la superficie della grandine piu calda di quella dei
cristalli di ghiaccio vicini. Quando la grandine entra in contatto con
il cristallo di ghiaccio, accade un fenomeno importante: gli elettroni
passano daH'oggetto piu freddo a
quello piu caldo. Percio, la grandine
risulta essere caricata
negativamente. Accade lo stesso
effetto quando goccioline molto
fredde vengono a contatto con la
grandine e piccole schegge di
ghiaccio spezzate che sono caricate
positivamente. Queste particelle
debolmente caricate positivamente
sono trasportate nella parte superiore
della nube dalle correnti
ascensionali. La grandine, caricata
negativamente, cade verso il fondo
della nube, dove si accumulano le
cariche negative che vengono scaricate sotto forma di lampi.- Si
pud quindi affermare che la grandine e uno dei fattori scatenanti la
produzione di lampi.
Queste informazioni sui lampi sono state acquisite solo
recentemente. Fino al 1600 D.C. in campo meteorologico
dominavano le idee di Aristotele. Egli, ad esempio, diceva che
l'atmosfera contiene due tipi di esalazioni: umide e asciutte, e che il
tuono e il suono della collisione tra l'esalazione asciutta con le nubi
confinanti e il lampo e una conseguenza del contatto tra l'esalazione
asciutta e un fuoco debole e sotttile che la infiamma e la brucia.-
Queste erano le idee dominanti al tempo della rivelazione del
Corano, quattordici secoli fa.
< « >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
NOTE
1) Vedere The Atmosphere (L'atmosfera), Anthes ed altri, pp. 268-
269, e Elements of Meteorology (Elementi di meteorologia),
Miller e Thompson, p. 141.
2) Le correnti ascensionali vicino al centro sono piu forti, perche
sono protette dall'effetto di raffeddamento di porzioni esterne
della nube.
3) Vedere The Atmosphere (L'atmosfera), Anthes ed altri, p. 269 e
Elements of Meteorology (Elementi di meteorologia), Miller e
Thompson, pp. 141-142.
4) Vedere Ee'jaz al-Quran al-Kareem fee Wasf Anwa' al-Riyah,
al-Sohob, al-Matar, Makky e altri, p. 55.
5) Elements of Meteorology (Elementi di meteorologia), Miller e
Thompson, p. 141.
6) Meteorology Today (La meteorologia oggi), Ahrens, p. 437.
7)
The Works of Aristotle Translated into English (I lavori di
Aristotele tradotti in inglese): Meteorologica, vol. 3, Ross e
altri, pp. 369a-369b.
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I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
H) COMMENTI DI SCIENZIATI SUI MIRACOLI SCIENTIFICI
NEL CORANO:
Ecco qui di seguito alcuni commenti di scienziati 1 sui miracoli
scientifici nel Corano estratti dalla videocassetta intitolata This is
the Truth (Questa e la verita).
1) II dottore T.V.N. Persaud e professore di Anatomia, Pediatria,
Ostetricia, Ginecologia e Scienze della Riproduzione all'Universita
di Manitoba, Winnipeg, Manitoba, Canada. E stato anche
presidente del Dipartimento di Anatomia per 16 anni. Nel suo
campo e molto conosciuto, e autore ed editore di 22 testi ed ha
pubblicato piu di 181 testi scientifici. Nel 1991, ha ricevuto il piu
prestigioso riconoscimento nel campo dell'anatomia in Canada, il
premio J.C.B. Grant dallAssociazione canadese degli
anatomisti. Quando gli e stato chiesto un commento sui miracoli
scientifici nel Corano, disse:
"Mi e stato detto che Muhammad era un uomo ordinario. Non
sapeva leggere, tanto meno scrivere in quanto era analfabeta. E
parliamo di un uomo vissuto circa milleduecento anni fa (ora
millequattrocento). Ci troviamo, dunque, di fronte ad un analfabeta
che, a proposito delle scienze naturali, fa delle dichiarazioni
profonde e straordinariamente esatte. Personalmente, non vedo
come questo possa dipendere dal caso. C'e troppa precisione e,
come il dottore Moore, non ho difficolta ad accettare l'idea che sia
un'ispirazione divina o una rivelazione che l'ha portato a fare queste
dichiarazioni."
II professore Persaud ha incluso qualche versetto coranico e qualche
detto del profeta Muhammad an in alcuni dei suoi libri. Ha anche
presentato questi versetti e detti del profeta Muhammad an durante
diverse conferenze.
< « >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
2) II dottore Joe Leigh Simpson e il presidente del Dipartimento di
Ostetricia e Ginecologia, professore di Ostetricia e Ginecologia e di
Genetica molecolare ed umana al Baylor Medicine College,
Houston, Texas, USA. Prima, e stato professore di Ostetricia e
Ginecologia all'Universita del Tennessee, Memphis, Tennessee,
USA. E' stato anche presidente della Societa americana di ricerca
sulla fertilita. Ha ricevuto molti riconoscimenti, incluso il pubblico
riconoscimento dellAssociazione dei professori di Ostetricia e
Ginecologia nel 1992. II professor Simpson ha studiato i due
seguenti detti del Profeta Muhammad sSf:
{Tutti i componenti della creazione di ciascuno di voi sono
riuniti insieme nel grembo materno entro quaranta giorni... }-
{Se Pembrione supera lo stadio dei quarantadue giorni, Dio gli
invia un angelo, che lo forma, ne crea l'udito, la vista, la pelle, la
carne ele ossa....}-
Dopo averli studiati a fondo, egli ha osservato che i primi quaranta
giorni costituiscono un periodo chiaramente distinguibile nello
sviluppo dell'embrione ed e rimasto particolarmente colpito
dall'assoluta precisione ed accuratezza di questi detti del Profeta
Muhammad^. E durante una conferenza ha dichiarato
espressamente:
"Quindi i due ahadith (i detti del Profeta Muhammad sra) che
abbiamo citato ci forniscono un calendario molto preciso dello
sviluppo embriologico generale nei primi quaranta giorni. Come gli
altri relatori hanno sottolineato a piu riprese questa mattina: questi
ahadith non possono essere stati formulati sulla base delle
conoscenze scientifiche che erano disponibili all'epoca in cui sono
stati scritti. . . . Ne consegue, a mio parere, che non solo non c'e
conflitto tra genetica e religione, ma che, anzi, la religione pud
< - >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
guidare la scienza apportando delle novita ad alcuni approcci
scientifici tradizionali. E nel Corano ci sono dichiarazioni la cui
veridicita e stata dimostrata a distanza di secoli, il che prova che le
conoscenze scientifiche presenti nel Corano provengono da Dio. "
3) II dottor E. Marshall Johnson e professore emerito di Anatomia
e Biologia dello sviluppo alia Thomas Jefferson University,
Filadelfia, Pennsylvania, USA. Qui, e stato per 22 anni professore
di Anatomia, presidente del Dipartimento di Anatomia e direttore
dell'Istituto Daniel Baugh. E stato anche presidente della Societa di
Teratologia. E' autore di phfdi 200 pubblicazioni. Nel 1981,
durante le settima Conferenza Medica a Dammam, Arabia Saudita,
il professor Johnson ha dichiarato durante la presentazione della sua
ricerca:
"In sintesi: II Corano non solo descrive lo sviluppo della forma
esterna, ma evidenzia anche gli stadi interni, quelli all'interno
dell'embrione, owero gli stadi della sua creazione e del suo
sviluppo, sottolineando dei fatti importanti che sono riconosciuti
dalla scienza contemporanea."
Ed ha aggiunto: "Come scienziato, posso solo occuparmi di cose
che vedo. Posso comprendere l'embriologia e la biologia dello
sviluppo. Posso comprendere le parole che sono tradotte per me dal
Corano. Come ho gia detto precedentemente, se fossi trasportato in
quel tempo, sapendo cio che so oggi, e volessi descrivere le cose,
non sarei in grado di farlo nel modo in cui e stato fatto. Non vedo
come si potrebbe rifiutare l'idea che questo individuo, Muhammad,
abbia dovuto prendere le sue informazioni da qualche parte.
Dunque non vedo niente, qui, che contraddica il fatto che le sue
parole sono state pronunciate sotto 1' influenza di un intervento
divino."
< « >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
4) II dottor William W. Hay e un famoso oceanografo. E
professore di Scienze geologiche all'Universita del Colorado,
Boulder, Colorado, USA. In precedenza e stato preside della
Rosenstiel School di scienze marine ed atmosferiche all'Universita
di Miami, Miami, Florida, USA. Dopo una discussione con il
professore Hay sui brani del Corano che parlano di fatti
recentemente scoperti a proposito dei mari e degli oceani, ha detto:
"Trovo molto interessante che questo genere di informazioni si
trovi nelle antiche scritture del Corano, e non posso sapere da dove
esse provengano, ma penso che sia estremamente interessante che
esistano e che questo lavoro stia andando avanti per scoprire il
significato di alcuni passaggi." E quando gli e stato chiesto un
parere sulla fonte del Corano, ha risposto: "Ebbene, penso che sia di
origine divina."
5) II dottore Gerald C. Goeringer e direttore di corso e professore
associato di Embriologia medica al Dipartimento di Biologia
cellulare, scuola di medicina, Universita di Georgetown,
Washington, DC, USA. Durante l'ottava Conferenza medica
saudita a Riyadh, Arabia Saudita, il professore Goeringer ha
dichiarato cio che segue durante la presentazione della sua ricerca:
"Sono relativamente poche le ayahs (versetti coranici) sullo
sviluppo umano eppure forniscono una descrizione abbastanza
dettagliata a partire dall'unione dei gameti fino all'organogenensi.
Prima non esisteva nessun altro documento cosi chiaro e completo
sullo sviluppo umano che includesse la classificazione, la
terminologia e la descrizione. Nella maggior parte, se non in tutti i
casi questa descrizione anticipa di molti secoli la registrazione dei
vari stadi umani embrionali e dello sviluppo fetale nella letteratura
scientifica tradizionale."
< - >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
6) II dottore Yoshihide Kozai e professore emerito all'Universita di
Tokyo a Hongo, Tokyo, Giappone ed e stato direttore
dell'Osservatorio Astronomico Nazionale di Mitaka, Tokyo,
Giappone. Egli ha dichiarato:
"Sono molto colpito dal fatto di trovare informazioni astronomiche
vere nel Corano. Noi, astronomi moderni, abbiamo concentrato i
nostri sforzi per riuscire a capire delle piccole porzioni di universo,
perche utilizzando i telescopi, possiamo vedere solo piccole parti di
cielo e non l'universo intero. Ora, leggendo il Corano e rispondendo
alle domande, credo di poter trovare un nuovo modo di fare le
ricerche sull'universo."
7) II professore Tejatat Tejasen e il presidente del Dipartimento di
Anatomia aH'Universita Chiang Mai, Tailandia. In precedenza, e
stato preside della facolta di Medicina nella stessa universita.
Durante l'ottava Conferenza Medica S audita in Riyadh, Arabia
S audita, il professore Tejasen si alzo in piedi e disse:
"Durante gli ultimi tre anni, ho iniziato ad interessarmi al Corano. .
. Dai miei studi e da quello che ho imparato in questa conferenza,
credo che tutto quello che e stato riportato nel Corano
millequattrocento anni sia la verita, e puo essere dimostrato
scientificamente. Dal momento che il Profeta Muhammad non
sapeva leggere e scrivere, egli deve essere un messaggero che ha
trasmesso la verita, la quale gli e stata rivelata come una
illuminazione da Colui che e il creatore. E questo creatore e Dio.
Quindi, penso che sia giunto il momento di dire La ilaha ilia Allah,
non esiste altro dio da adorare all' infuori di Allah(Dio),
Muhammadu rasoolu Allah, Muhammad e il messaggero di Allah.
Infine, devo congratularmi per l'eccellente e ben riuscita
organizzazione di questa conferenza. . . . Non solo ha arricchito le
mie conoscenze dal punto di vista scientifico e religioso, ma mi ha
< - >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
anche dato la grande opportunity di incontrare scienziati famosi e
fare nuove amicizie tra i partecipanti. E la cosa piu preziosa che ho
guadagnato venendo qui e stata La Haha ilia Allah, Muhammadu
rasoolu Allah ed essere diventato musulmano."
Dopo tutti questi esempi che abbiamo visto sui miracoli scientifici
nel Corano e tutti questi commenti di scienziati al riguardo,
poniamoci queste domande:
■ E forse una coincidenza che tutte queste informazioni
scientifiche scoperte recentemente siano menzionate nel
Corano, rivelato quattordici secoli fa?
■ E possibile che il Corano sia stato scritto da Muhammad *5§
o da un altro essere umano?
L'unica possibile risposta e che il Corano e la parola di Dio, rivelata
da Lui stesso.
< » >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
NOTE
1) Nota: Gli incarichi di tutti gli scienziati menzionati in questo
sito web sono aggiornati al 1997. (www.islam-
guide.com/truth)
2) Narrato in Sahih Muslim, #2643, e Sahih Al-Bukhari, #3208.
Nota: Quello che c'e tra queste parentesi speciali {...} in questa
guida e la traduzione di cio che il Profeta Muhammad £§§
disse. Si noti anche che questo simbolo # utilizzato nelle note,
indica il numero degli ahadith. II hadth e la trasmissione fedele
dei compagni del Profeta Muhammad ^ di cio che egli disse,
fece o appro vo.
3) Narrato in Sahih Muslim, #2645.
4) II Profeta Muhammad ^ era analfabeta, ma detto il Corano ai
suoi compagni e raccomando ad alcuni di loro di metterlo per
iscritto.
{ - >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
(2) LA GRANDE SFIDA DI PRODURRE UN CAPITOLO
SIMILE A QUELLI DEL CORANO
^
io dice nel Corano:
E se avete qualche dubbio in merito a quello che
abbiamo fatto scendere(Corano) sul Nostra Servo(Muhammad),
portate allora un capitolo simile a questo e chiamate altri testimoni
all'infuori di Allah(Dio), se siete veritieri. Se non lo fate - e non lo
farete - temete il Fuoco , il cui combustibile sono gli uomini e le
pietre, che e stato preparato per i miscredenti. E annuncia(0
Muhammad) a coloro che credono e compiono il bene, che avranno
i Giardini in cui scorrono i ruscelli W (Corano, 2:23-25)
Da quando il Corano e stato rivelato, quattordici secoli fa, nessuno
e stato in grado di produrre un solo capitolo simile a quelli del
Corano e di imitarne ne la forma (la bellezza, l'eloquenza, lo
splendore), ne i contenuti (una legislazione giusta, delle
informazioni vere, delle profezie poi aweratesi), ne altri attributi
perfetti. Si noti anche che il capitolo piu piccolo del Corano
(Capitolo 108) e di sole dieci parole, eppure nessuno e stato in
grado di raccogliere questa sfida, sia in passato che ai nostri
giorni. 1 Alcuni arabi miscredenti che erano nemici del Profeta
Muhammad ^ tentarono questa sfida per provare che
Muhammad idfl non era un vero profeta, ma fallirono- , malgrado il
Corano fosse stato rivelato nella loro stessa lingua e gli Arabi al
tempo di Muhammad^ fossero persone abilissime nell'arte della
poesia, tanto che i loro componimenti suscitano ancor oggi grande
ammirazione.
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Una breve guida illustrata per comprendere l'Islam
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II piu breve capitolo del Corano (Capitolo 108) e di sole dieci parole
ma nessuno e ancora riuscito a comporre un capitolo simile a quelli
del Corano.
NOTE
1) Vedere Al-Borhan fi 'Ulum Al-Qur'an, Al-Zarkashy, vol. 2, p.
224.
2) Vedere Al-Borhan fi 'Ulum Al-Qur'an, Al-Zarkashy, vol. 2, p.
226.
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I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
(3) PROFEZIE BIBLICHE SULLA VENUTA DI
Muhammad ii, il Profeta dellMslam
-£
e profezie bibliche sulla venuta del Profeta
Muhammad ^ sono la prova della veridicita dell'Islam per chi
crede nella Bibbia.
In Deuteronomio 18, Mose riferisce
che Dio gli ha detto: "Per loro faro
uscire un profeta come te tra i loro
fratelli; mettero le Mie parole nella
sua bocca e lui dira loro tutto cio
che gli comandero. Se qualcuno non
ascoltera le Mie parole che il profeta
pronuncia in Mio nome, Io stesso
gliene chiedero conto."
(Deuteronomio ISrIS-lQ). 1
Da questi versetti si conclude che il profeta in questione deve avere
le seguenti tre caratteristiche:
1) Dovra essere come Mose.
2) Proverra dai fratelli degli Israeliti, cioe gli Ismaeliti.
3) Che Dio porra le Sue parole nella bocca di questo profeta e che
proclamera cio che Dio gli comandera.
Ecco le tre caratteristiche esaminate in modo piu approfondito:
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I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
( 1 ) UN PROFETA COME MOSEI
Non ci sono stati molti Profeti simili tra loro quanto Mose e
Muhammad *Sl. Entrambi hanno ricevuto una legge e un codice di
vita completi. Entrambi hanno affrontato i loro nemici e li hanno
vinti in modo miracoloso. Entrambi sono stati accettati come
profeti e uomini di stato. Entrambi sono sfuggiti a chi li voleva
assassinare. Se facessimo delle analogie tra Mose e Gesu, non
potremmo includere quelle citate sopra, e ancor meno altre
similitudini cruciali come la nascita, la vita famigliare e la morte di
Mose e Muhammad iH che non assomigliano per nulla a quelle di
Gesu. Inoltre Gesu era considerato dai suoi discepoli il Figlio di
Dio e non esclusivamente un profeta di Dio, come erano Mose e
Muhammad ^ e come i musulmani credono che Gesu
fosse. Questa profezia si riferisce, quindi, al Profeta Muhammad ^
e non a Gesu, poiche Muhammad ^ e piu simile a Mose di Gesu.
Nel Vangelo di Giovanni leggiamo che i Giudei aspettavano
l'adempimento di tre distinte profezie: la prima era la venuta di
Cristo, la seconda la venuta di Elia e la terza era la venuta del
profeta. E quanto si deduce dalle tre domande che vennero poste a
Giovanni Battista: "Ora questa fu la testimonianza di Giovanni,
quando gli Ebrei di Gerusalemme inviarono sacerdoti e Leviti
per chiedergli chi fosse. Egli confesso, non nego e confesso,
"Non sono il Messia." Essi gli chiesero, "Quindi chi sei? Sei
Elia?" Egli disse, "Non lo sono." "Sei il profeta?" Egli rispose,
"No." (Giovanni 1:19-21). Se si cerca in una Bibbia con
riferimenti incrociati, si trovera nelle note alia parola "II profeta"
in Giovanni 1:21, che queste parole si riferiscono alia profezia del
Deuteronomio 18:15 e 18:18.- Si conclude da cio che Gesu Cristo
non e il profeta menzionato nel Deuteronomio 18:18.
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I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
(2) DlSCENDENTE DAI FRATELLI DEGLI ISRAELITE
Abramo ebbe due figli, Ismaele e Isacco (Genesi 21). Ismaele
divenne il fondatore della nazione araba e Isacco divenne il
fondatore del popolo ebraico. II profeta di cui si parla non proviene
dagli Ebrei stessi, ma dai loro fratelli, cioe gli
Ismaeliti. Muhammad tfM, un discendente di Ismaele, e dunque
questo profeta.
Inoltre, Isaia 42:1-13 parla del servo di Dio, il Suo "prescelto" e
"messaggero" che portera una legge. "Egli non vacillera o si
scoraggera fino a quando si stabilira la giustizia sulla terra,
(perche le isole aspettano le sue istruzioni) Nella sua legge le
isole porranno la loro speranza" (Isaia 42:4). II Versetto 11
connette colui che e atteso con i discendenti di Kedar. Chi e
Kedar? Secondo la Genesi 25:13, Kedar era il secondo figlio di
Ismaele, l'antenato del profeta Muhammad tSs.
(3) DIO PORRA LE Sue parole nella bocca di
questo profeta:
Le parole di Dio (il Sublime Corano) furono davvero messe nella
bocca di Muhammad 3§. Dio invio l'Arcangelo Gabriele per
insegnare a Muhammad sH le parole esatte di Dio (il Corano) e gli
chiese di dettarle alia gente cosi come le aveva udite. Le parole non
sono quindi sue. Esse non provengono dai suoi pensieri, ma
vennero messe nella sua bocca dall'Arcangelo Gabriele. Durante la
vita di Muhammad^, e sotto la sua supervisione, queste parole
vennero memorizzate e scritte dai suoi compagni.
Inoltre, nella stessa profezia del Deuteronomio si dice che questo
profeta dira le parole di Dio in Suo nome. Ebbene, tutti i capitoli del
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I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Corano, tranne il Capitolo 9, sono preceduti o iniziano con la frase,
"Nel nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso."
Troviamo un altro segno (oltre alia profezia precedentemente
esaminata del Deuteronomio) nelle parole di Isaia quando questi
lega il messaggero connesso a Kedar con un nuovo cantico (una
scrittura in una nuova lingua) da recitare a Dio (Isaia 42:10-
11). Cio viene menzionato piu chiaramente nella profezia di Isaia:
"e in un'altra lingua egli parlera con questo popolo" (Isaia
28:11 KJV). Un altro punto di collegamento, e che il Corano venne
rivelato in capitoli in un periodo di ventitre anni. E interessante
comparare cio con Isaia 28 che parla della stessa cosa, "Si:
Precetto su precetto, precetto su precetto, norma su norma,
norma su norma; un po' qui, un po' la." (Isaia 28:10).
Si noti che Dio disse nella profezia del Deuteronomio 18, "Se
qualcuno non ascoltera le Mie parole che il profeta dice in Mio
nome, Io stesso gliene chiedero conto." (Deuteronomio,
18:19). Cio significa che chiunque crede nella Bibbia deve credere
in cio che questo profeta dice e questo profeta e Muhammad *s§. —
NOTE
(1) Tutti i versi in questa pagina sono stati ricavati da The NIV
Study Bible, New International Version, (La Bibbia: Studio
NIV, Nuova Versione Internazionale) tranne nel punto della
nota KJV che significa King James Version.
(2) Vedere le note marginali in The NIV Study Bible, New
International Version ((La Bibbia: Studio NIV, Nuova
Versione Internazionale) al verso 1:21, p. 1594.
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I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
(4) I VERSETTI DEL CORANO CHE MENZIONANO
AWENIMENTI FUTURI IN SEGUITO ACCADUTI
u
n esempio degli eventi predetti nel Corano e la
vittoria dei Romani sui Persiani in un periodo che va da tre a nove
anni dopo che i Romani vennero sconfitti dai Persiani . Dio dice nel
Corano:
\ I Romani sono stati sconfitti, nel paese limitrof o (la
Penisola Araba) ; ma poi, dopo essere stati vinti, saranno
vincitori , tra meno di dieci anni F (Corano, 30:2-4)
Ripassiamo ora cio che dice la storia di queste guerre. Un libro
intitolato History of the Byzantine State (Storia dello stato
bizantino) dice che le armate romane furono severamente sconfitte
ad Antiochia nel 613 e come risultato i Persiani avanzarono
rapidamente su tutti i fronti.- In quel momento, era difficile pensare
che i Romani potessero sconfiggere i Persiani, ma il Corano
predisse che i Romani avrebbero vinto i Persiani in un periodo che
va da tre a nove anni. Nel 622, nove anni dopo la sconfitta dei
Romani, le due potenze di allora (Romani e Persiani) s'incontrarono
sul suolo armeno e il risultato fu la vittoria decisiva dei Romani, per
la prima volta dopo la sconfitta del 613.- La profezia si era
compiuta proprio come Dio aveva detto nel Corano.
Esistono molti altri versetti nel Corano e detti del Profeta
Muhammad ssl che parlano di awenimenti futuri poi accaduti.
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I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
NOTE
1) History of the Byzantine State (Storia dello stato bizantino),
Ostrogorsky, p. 95.
2) History of the Byzantine State (Storia dello stato bizantino),
Ostrogorsky, pp. 100-101, e History of Persia (Storia della
Persia), Sykes, vol. 1, pp. 483-484. Vedere anche The New
Encyclopaedia Britannica (La nuova enciclopedia britannica),
Micropaedia vol. 4, p. 1036.
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I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
(5) i miracoli compiuti dal profeta
Muhammad %&
£Tn
1 Profeta Muhammad era, per volonta di Dio, compi
diversi miracoli testimoniati da molte persone. Ad esempio:
■ Quando i non credenti a Mecca gli chiesero 3S§ di mostrar
loro un miracolo, egli mostro loro la luna che si era divisa in
due. 1
■ Un altro miracolo fu lo scorrere di acqua tra le dita di
Muhammad^ quando i suoi compagni erano assetati e non
avevano piu acqua se non quella contenuta in un recipiente.
Essi gli dissero che non avevano acqua sufficiente ne per bere
ne per fare le abluzioni, tranne quella contenuta nel
recipiente. Cosi Muhammad £§§ pose le sue mani nel recipiente
e 1' acqua inizio a scorrere tra le sue dita tanto che tutti
riuscirono a bere e a fare le abluzioni: erano in
millecinquecento.-
Esistono molti altri miracoli compiuti dal Profeta Muhammad ssf o
che gli accaddero.
NOTE
Narrato in Sahih Al-Bukhari, #3637 e Sahih Muslim, #2802.
Narrato in Sahih Al-Bukhari, #3576 e Sahih Muslim, #1856.
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I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
(6) La semplice vita di Muhammad
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e confrontiamo la vita di Muhammad 395 prima della
sua missione come
profeta e la sua vita dopo che egli iHi comincio la sua missione,
giungiamo alia conclusione che non e ragionevole pensare che
Muhammad^ fosse un falso profeta, che pretendeva di aver
ricevuto la profezia per ottenere guadagni materiali, fama, gloria o
potere.
Prima della sua missione come profeta, Muhammad ^ non aveva
preoccupazioni di tipo economico. Come mercante conosciuto e di
successo, Muhammad ^ possedeva una rendita soddisfacente che
lo rendeva benestante. Dopo la sua missione e a causa di questa,
divenne materialmente meno abbiente. Per chiarire meglio, ecco
alcuni detti sulla sua vita:
■ 'A'isha, la moglie di Muhammad ^, disse: "O nipote mio,
ci capitava di veder passare tre lune nuove in due mesi senza
accendere un fuoco (per cucinare) nelle case del
Profeta j»S." Suo nipote le chiese: "O zia, di che cosa vi
nutrivate?" Lei disse: "Delle due cose nere: datteri e acqua,
ma il profeta ^ aveva alcuni vicini Ansar che possedevano
delle cammelle che allattavano ed erano soliti inviare al
Profeta ^ parte di questo latte." 1
■ Sahl Ibn Sa'ad, uno dei compagni di Muhammad ^ disse:
"II profeta di Dio ^ non vide pane fatto di farina dal giorno
in cui Dio gli affidola missione di profeta fino alia sua
morte."-
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I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
■ 'A'isha, moglie di Muhammad^, disse: "II materasso del
profeta iSS, sul quale dormiva, era fatto di cuoio riempito con
fibre di palma da dattero."-
■ Amr Ibn Al-Hareth, uno dei compagni di Muhammad^
disse che quando il profeta 3§ mori non lascio ne denaro ne
altro a parte il suo asino bianco, le sue armi e un pezzo di
terra che diede in beneficenza.-
Muhammad Ssl ha vissuto cosi fino alia morte sebbene avesse a
disposizione la tesoreria musulmana, la maggior parte della
penisola araba fosse diventata musulmana prima della sua morte ed
i musulmani fossero vittoriosi dopo diciotto anni di missione
profetica.
E possibile che Muhammad^ abbia finto di aver ricevuto la
profezia per ottenere prestigio, grandezza e potere? La brama di
prestigio e di potere e, di solito, associato al buon cibo, ad abiti
costosi, a palazzi monumentali, a guardie importanti e ad
un'autorita indiscutibile. E possibile applicare una di queste cose a
Muhammad ^? Un breve accenno alia sua vita pud aiutarci a
rispondere a questa domanda.
Malgrado le sue responsabilita come profeta, insegnante, uomo di
stato e giudice, quest'uomo era solito mungere la sua capra,-
rattoppare i suoi vestiti, riparare le sue scarpe,- aiutare nei lavori
domestici - e visitare i bisognosi quando erano malati.- Aiuto
anche i suoi compagni a scavare una trincea.- La sua vita fu uno
splendido modello di semplicita e modestia.
I suoi seguaci lo amavano, lo rispettavano e si fidavano ciecamente
di lui, ma egli continuo a sottolineare l'importanza di deificare solo
Dio e non lui. Anas, uno dei compagni di Muhammad 3s, disse
che non c'era persona che amassero di piu del Profeta
< « >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Muhammad^, eppure quando veniva da loro non si alzavano
perche Muhammad ^ detestava che si alzassero per lui come
fanno altri popoli davanti a persone importanti.
Prima di ogni prospettiva di successo per l'lslam e all'inizio di una
lunga e dolorosa era di torture, sofferenze e persecuzioni di
Muhammad^ e dei suoi seguaci, egli ricevette un'offerta
interessante. Gli si presento un inviato dei capi pagani, Otba,
dicendo: "...Se vuoi denaro, possiamo raccoglierne abbastanza da
renderti il piu ricco tra di noi. Se desideri comandare, sarai il nostro
capo e non decideremo nulla senza la tua approvazione. Se vuoi un
regno, ti incoroneremo nostro re..." Si richiedeva solo una cosa a
Muhammad sii in cambio di tutto cio, di smettere di chiamare la
gente all'Islam e di adorare un solo Dio. Questa offerta non avrebbe
forse tentato una persona che ricercava solo il profitto? Esito
Muhammad ^quando ricevette questa offerta? Temporeggio
nell'attesa di un'offerta migliore? La risposta fu la seguente: {In
nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso} E recito a
Otba i versetti del Corano 41:1-38.— Qui di seguito eccone alcuni:
lE una rivelazione da parte del Compassionevole, del
Misericordioso; un libro i cui versetti sono stati esposti
chiaramente; un Corano in arabo, per uomini che conoscono,
annunzio e monito; ma la maggior parte di loro si sottrae, senza
ascoltare. F (Corano, 41:2-4)
In un'altra occasione e in risposta alia richiesta di suo zio di
smettere di chiamare il popolo all'Islam, Muhammad^ rispose
decisamente e sinceramente: {Io giuro nel nome di Dio, O zio!
Che se essi mi mettessero il sole nella mano destra e la luna
nella sinistra in cambio del mio silenzio nel chiamare il popolo
all'Islam, non desistero finche Dio sara trionfante o io periro
nel difenderlo.}—
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I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Muhammad ISSi e i suoi pochi seguaci non soffrirono solo le
persecuzioni per tredici anni: i miscredenti cercarono anche di
ucciderlo zH diverse volte. In un' occasione essi tentarono di
ucciderlo facendo cadere un masso enorme e pesantissimo sulla sua
testa.— Un'altra volta tentarono di ucciderlo avvelenando il suo
cibo.— Che cosa poteva giustificare una vita di tali sofferenze e
sacrifici anche dopo aver trionfato sui suoi avversari? Come
spiegare la modestia e la nobilta d'animo che dimostro nei momenti
di gloria insistendo che il successo era dovuto solo all'aiuto di Dio e
non al suo genio? Sono queste le caratteristiche di un uomo assetato
di potere o egocentrico?
NOTE
1) Narrato in Sahih Muslim, #2972 e Sahih Al-Bukhari, #2567.
2) Narrato in Sahih Al-Bukhari, #5413 e Al-Tirmizi, #2364.
3) Narrato in Sahih Muslim, #2082 e Sahih Al-Bukhari, #6456.
4) Narrato in Sahih Al-Bukhari, #2739 e Mosnad Ahmad, #17990.
5) Narrato in Mosnad Ahmad, #25662.
6) Narrato in Sahih Al-Bukhari, #676 e Mosnad Ahmad, #25517.
7) Narrato in Sahih Al-Bukhari, #676 e Mosnad Ahmad, #23706.
8) Narrato in Mowatta' Malek, #531.
9) Narrato in Sahih Al-Bukhari, #3034, Sahih Muslim, #1803 e Mosnad
Ahmad, #18017.
10) Narrato in Mosnad Ahmad, #12117 e Al-Tirmizi, #2754.
11) Al-Serah Al-Nabaweyyah, Ibn Hesham, vol. 1, pp. 293-294.
12) Al-Serah Al-Nabaweyyah, Ibn Hesham, vol. 1, pp. 265-266.
13) Al-Serah Al-Nabaweyyah, Ibn Hesham, vol. 1, pp. 298-299.
14) Narrato mAl-Daremey, #68 e Abu-Dawud, #4510.
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I na breve guida illustrata per comprendere l'lslam
(7) La straordinaria espansione dellMslam
l/M
11a fine di questo capitolo, vorremmo sottolineare
un segno importante, indice della veridicita dell'Islam. E noto che
negli USA e nel mondo, l'lslam e la religione che si sta diffondendo
piu rapidamente. Ecco qui di seguito alcune osservazioni su questo
fenomeno:
■ "L'lslam e, in America, la religione che si sta diffondendo piu
rapidamente, una guida e un pilastro di stabilita per molte
persone..." (Hillary Rodham Clinton, Los Angeles Times).-
■ "I musulmani sono il gruppo con la piu veloce crescita del
mondo..." (The Population Reference Bureau, USA Today). 1
■ "....L'lslam e, in questo paese, la religione a crescita piu
veloce." (Geraldine Baum; Newsday Scrittrice di religione,
Newsday). 1
■ "L'lslam e, negli Stati Uniti, la religione a crescita piu veloce..."
(Ari L. Goldman, New York Times).-
Questo fenomeno indica che l'lslam e veramente la religione
proveniente da Dio. E irragionevole pensare che cosi tanti
americani e persone di diversi paesi si siano convertiti all'Islam
senza una considerazione attenta e profonda prima di concludere
che l'lslam e la verita. Questi convertiti provengono da diversi
paesi, classi sociali, razze e stili di vita, tra di loro vi sono
scienziati, professori, filosofi, giornalisti, politici, attori ed atieti.
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I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
I punti trattati in questo capitolo costituiscono solo alcune delle
testimonianze a supporto del fatto di credere che il Corano e la
parola di Dio, che Muhammad Ssl e davvero un profeta inviato da
Dio e che l'lslam e veramente una religione proveniente da Dio.
NOTE
1) Larry B. Stammer, cronista religioso del Times, "First Lady
Breaks Ground With Muslims," Los Angeles Times, Home
Edition, Metro Section, Part B, May 31, 1996, p. 3.
2) Timothy Kenny, "Elsewhere in the World," USA Today, Final
Edition, News Section, February 17, 1989, p. 4A.
3) Geraldine Baum, "For Love of Allah," Newsday, Nassau and
Suffolk Edition, Part II, March 7, 1989, p. 4.
4) Ari L. Goldman, "Mainstream Islam Rapidly Embraced By Black
Americans," New York Times, Late City Final Edition, February 21, 1989,
p.l
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I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Capitolo 2
Alcuni benefici dellMslam
-v*
'Islam porta molti benefici all'individuo e alia
societa. Questo capitolo menziona alcuni dei benefici ottenuti
attraverso l'lslam dall'individuo.
1 ) La via verso il Paradiso Eterno
Dio dice nel Corano:
IE annuncia a coloro che credono e compiono il bene,
che avranno i Giardini (Paradiso) sotto i quali scorrono
fiumi.... F (Corano, 2:25)
Dio dice anche:
X Affrettatevi al perdono del vostro Signore e al
paradiso vasto come il cielo e la terra, preparato per coloro che
credono in Allah(Dio) e nei Suoi messaggeri.... F (Corano, 57:21)
II Profeta Muhammad IcH disse che chi avra il rango piu basso tra
gli abitanti del Paradiso avra dieci volte i piaceri di questo mondo, 1
ed lui o lei avranno qualsiasi cosa lui o lei desiderino moltiplicata
( - )
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
per died.- II Profeta Muhammad an disse anche: {Uno spazio in
Paradiso di dimensioni equivalenti ad un piede e meglio del
mondo e di cio che vi e in esso.}- Disse anche: {In Paradiso
esistono cose che gli occhi non hanno mai visto, che le orecchie
non hanno mai udito e nessuna mente umana ha mai
immaginato.}- Disse anche: {L'uomo phi miserabile al mondo di
quelli destinati al Paradiso sara' immerso nel Paradiso per un
attimo e poi gli sara chiesto: "Figlio di Adamo, hai mai visto la
miseria? Hai mai provato le difficolta?" Cosi dira: "No, mio
Dio, mio Signore! Non ho mai visto miseria e non ho mai
provato le difficolta."}-
Se entri nel Paradiso, vivrai una vita di felicita senza malattie,
dolore, tristezza o morte; Dio si compiacera di te e ci vivrai per
sempre. Dio dice nel Corano:
* Coloro che invece hanno creduto e operato per il bene, li
faremo entrare nei Giardini ( Paradiso ) dove scorrono fiumi e
in cui rimarranno immortali in perpetuo.... * (Corano, 4:57)
NOTE
1) Narrato in Sahih Muslim, #186 e Sahih Al-Bukhari, #6571.
2) Narrato in Sahih Muslim, #188 e Mosnad Ahmad, #10832.
3) Narrato in Sahih Al-Bukhari, #6568 e Mosnad Ahmad, #13368.
4) Narrato in Sahih Muslim, #2825 e Mosnad Ahmad, #8609.
5) Narrato in Sahih Muslim, #2807 e Mosnad Ahmad, #12699.
< «* >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
(2) La salvezza dalle fiamme dellMnferno
Dio dice nel Corano:
Quanto ai miscredenti che muoiono nella miscredenza,
quand'anche offrissero come riscatto tutto l'oro della terra, non sara
accettato. Avranno un castigo doloroso e nessuno li soccorrera. W
(Corano, 3:91)
Questa vita e Tunica opportunita di ottenere il Paradiso e di evitare
le fiamme dell'Inferno perche se qualcuno muore nella
miscredenza, non avra un'altra possibilita di tornare indietro nel
mondo per credere. Dio dice nel Corano cio che accadra ai non
credenti nel Giorno del Giudizio:
* Se li potessi vedere, quando saranno presentati al Fuoco
diranno: "Piacesse al cielo che fossimo ricondotti sulla terra! Non
smentiremmo piu i versetti del nostra Signore e saremmo
credenti!" ^ (Corano, 6:27)
Ma nessuno avra questa seconda opportunita.
II Prof eta Muhammad W& disse: {L'uomo piu felice del mondo, tra
coloro destinati all'Inferno, nel Giorno del Giudizio sara immerso
per un attimo nel Fuoco e gli sara chiesto: "Figlio di Adamo, hai
mai assaporato qualcosa di buono? Hai provato la delizia?" Egli
rispondera: "No, mio Dio, mio Signore!"} 1
NOTE
1) Narrato in SaMh Muslim, #2807 e Mosnad Ahmad, #12699
< - >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
(3) La vera felicitA e la pace interiore
Si possono trovare la vera felicita e la pace sottomettendosi ai
comandi del Creatore e Sostenitore di questo mondo. Dio dice nel
Corano:
In verita, i cuori si rasserenano al ricordo di Allah.
(Corano, 13:28)
Invece, chi non segue il Corano avra una vita
difficile in questo mondo. Dio dice:
\ Chi si sottrae al Mio monito, -
avra dawero una vita miserabile e sara
resuscitato cieco nel Giorno della
Resurrezione. * (Corano, 20:124)
Questo puo spiegare perche alcune persone
arrivano al suicidio pur essendo persone agiate. Ad esempio, Cat
Stevens (ora Yusuf Islam), ex cantante di un gruppo pop famoso
guadagnava piu di $150,000 a serata; dopo la conversione all' Islam
ha trovato la felicita e la pace che non aveva trovato nel benessere
materialistico.-
NOTE
1) cioe non crede nel Corano ne agisce ai suoi ordini.
2) L'indirizzo attuale di Cat Stevens (Yusuf Islam), in caso di
domande sulla sua conversione, e: 2 Digswell Street, London
N7 8JX, United Kingdom (Gran Bretagna).
< TO >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
4) IL PERDONO DEI PECCATI COMMESSI IN
PASSATO
Quando qualcuno si convene all'Islam, Dio gli perdona tutti i
peccati e le cattive azioni commesse in passato. Un uomo di nome
Amr si presento al prof eta Muhammad 3§§ dicendo: "Dammi la
tua mano destra cosi io ti daro il mio pegno di fedelta." II
Profeta sli allungo la mano destra. Amr ritiro la sua mano. II
Profeta^ disse: {Cosa ti e successo, O Amr?} Egli replied:
"Vorrei porre una condizione." II profeta^ chiese: {Quale
condizione intendi porre?} Amr disse: "Che Dio perdoni i miei
peccati." II profeta^ disse: {Non sapevi che la conversione
all'Islam cancella tutti i precedenti peccati?} 1
Dopo la conversione all'Islam, la persona sara ricompensata per le
sue buone azioni secondo il seguente detto del Profeta
Muhammad rfsl: {II vostro Signore che e Benedetto ed Elevato, e
molto Misericordioso. Se una persona intende fare il bene ma
non lo compie, gli sara ascritta una buona azione. Se invece la
compie, sara a lui ascritta una buona azione moltiplicata da
died a settecento volte o forse piu. E se uno intende fare una
cattiva azione ma non la fa, gli verra ascritta una buona
azione. E se la compie, gli sara ascritta una cattiva azione
oppure Dio la cancellera.}-
NOTE
1) Narrato in Sahih Muslim, #121 e Mosnad Ahmad, #17357.
2) Narrato in Mosnad Ahmad, #2515 e Sahih Muslim, #131
< " >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Capitolo 3
INFORMAZIONI GENERALI
SULLMSLAM
&
he cos' e l'lslam?
L 'Islam e accettare gli insegnamenti che Dio ha rivelato al Suo
ultimo profeta, Muhammad 9B, e sottomettervisi volontariamente.
Alcune credenze islamiche di base
1) Fedein Dio:
I musulmani credono in un solo Dio (Allah), unico ed
incomparabile, che non ha ne figli ne compagni e nessuno ha il
diritto di essere adorato all'infuori di Lui. Egli e il vero Dio ed ogni
altro dio e falso. Egli possiede i nomi piu belli ed i suoi attributi
sono sublimi e perfetti. Nessuno condivide con Lui la Sua divinita o
i Suoi attributi. Nel Corano, Allah descrive Se Stesso con queste
parole:
Di', "Egli e Allah, l'Unico. Allah e 1' Assoluto. Non ha
generato, non e stato generato e nessuno e uguale a Lui."
(Corano, 112:1-4)
{ " >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Nessuno ha il diritto di essere invocato, supplicato, pregato ed a
nessuno deve essere fatto atto di devozione tranne che a Dio stesso.
Capitolo 112 del Corano scritto in
arabo.
Solo Dio e l'Onnipotente, il Creatore, il Sovrano e il Sostenitore
dell'Universo intero. Egli tutto dirige. Egli non ha bisogno di
nessuna delle Sue creature, ma tutte le Sue creature dipendono da
Lui per tutto cio di cui hanno bisogno. Egli tutto sente, tutto vede,
tutto conosce. In modo perfetto, la Sua conoscenza comprende tutte
le cose, quelle segrete e quelle rivelate, quelle pubbliche e quelle
private . Egli conosce cio che e accaduto, cio che accadra e come
accadra. Nulla accade nel mondo senza il Suo volere. Cio che Egli
vuole accade, e cio che non vuole non accade e non accadra mai.
II Suo volere e al di sopra del volere di tutte le creature. Egli ha
potere su tutte le cose ed e in grado di fare tutto. Egli e il
Compassionevole, il Misericordioso e il Generoso. In uno dei detti
del Profeta Muhammad iH, e citato che Dio e piu misericordioso
con le Sue creature di quanto lo sia una madre verso il suo proprio
figlio. Dio e lontano daH'ingiustizia e dalla tirannia. Egli e il
Saggio in tutte le Sue azioni e decreti. Se qualcuno desidera
< ™ >
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qualcosa da Dio, pud chiederla direttamente a Lui senza chiedere ad
altri di intercedere in suo favore.
Dio non e Gesu e Gesu non e Dio.- Gesu stesso ha rifiutato questo
concetto. Dio dice nel Corano:
Sono certamente miscredenti quelli che dicono: "Dio e il
Messia (Gesu), figlio di Maria!" Mentre il Messia disse; "O figli
d'Israele, adorate Dio, mio Signore e vostro Signore. Quanto a chi
attribuisce consimili a Dio, Dio gli preclude il Paradiso, il suo
rifugio sara il Fuoco. Gli ingiusti - non avranno chi li soccorra." F
(Corano, 5:72)
Dio non e una trinita. Dio dice nel Corano:
Sono certamente miscredenti quelli che dicono: "Dio in
verita e il terzo di tre," mentre non c'e dio all'infuori del Dio unico.
E se non cessano il loro dire, un castigo doloroso giungera ai
miscredenti. Perche non si rivolgono pentiti a Dio, implorando il
Suo perdono? Dio e colui che Perdona, il Misericordioso. II
Messia(Gesu), figlio di Maria, non era che un messaggero... *
(Corano, 5:73-75)
L'Islam rifiuta l'idea che Dio si sia riposato nel settimo giorno della
creazione, che abbia combattuto con uno dei Suoi angeli, che per
invidia cospiri contro il genere umano o che si sia incarnato in un
essere umano. L'Islam rifiuta anche l'attribuzione di ogni forma
umana a Dio. Tutto cio e considerato blasfemo. Dio e il Lodato.
Non ha imperfezioni, non si stanca, non si assopisce e non dorme.
II termine Arabo Allah significa Dio (l'unico e vero Dio che ha
creato l'intero universo). Questo termine Allah e il nome di Dio, che
e utilizzato da chi parla arabo, sia arabi musulmani che cristiani.
Questo termine non pud essere utilizzato per designare altro se non
< " >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
l'unico e vero Dio. II termine arabo Allah si ripete nel Corano per
circa 2150 volte. In Aramaico, una lingua molto vicina all'arabo e
parlata anche da Gesu,- Dio e spesso chiamato Allah.
2) Fede negli Angeli:
I musulmani credono nell'esistenza degli angeli che sono creature
onorate. Gli angeli adorano solo Allah (Dio), Gli ubbidiscono ed
agiscono solo su Suo comando. Tra gli angeli c'e Gabriele, colui
che ha trasmesso il Nobile Corano al Profeta Muhammad *Ȥ.
3) Fede nei libri rivelati da Dio:
I musulmani credono che Dio abbia rivelato i libri ai Suoi messaggeri
come prova e guida per il genere umano. Tra questi libri c'e il Corano,
che Dio ha rivelato al Profeta Muhammad j»i e di cui Dio ha garantito
la protezione:
Noi abbiamo f atto scendere il Monito e Noi ne siamo
i custodi. F (Corano, 15:9)
4) Fede nei profeti e messaggeri di Dio:
I musulmani credono nei profeti e nei messaggeri, partendo da
Adamo, Noe, Abramo, Ismaele, Isacco, Giacobbe, Mose e Gesu (la
pace sia su di loro). II messaggio finale di Dio all'umanita, una
riconferma dell'eterno messaggio, e stato rivelato al Profeta
Muhammad HI, 1' ultimo dei profeti:
^ Muhammad non e padre di nessuno dei vostri
uomini, egli e l'inviato di Dio e 1' ultimo dei profeti... F (Corano,
33:40)
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5) Fede nel Giorno del Giudizio:
I musulmani credono nel Giorno del Giudizio (il Giorno della
Resurrezione) quando tutte le persone saranno resuscitate per essere
giudicate da Dio secondo le loro azioni e secondo la loro fede.
6) Fede nel destino {al-Qadar)\
I musulmani credono in Al-Qadar, che e la divina predestinazione, ma
questa fede non significa che il genere umano non abbia libera
arbitrio. I musulmani credono piuttosto che Dio ha dato agli esseri
umani la possibilita di scegliere il bene o il male e sono responsabili
delle loro scelte.
La fede nella divina predestinazione include la fede in quattro cose:
1) Dio sa ogni cosa. Egli sa quello che e accaduto e quello che
accadra.
2) Dio ha registrato per iscritto tutto quello che e accaduto e quello
che accadra
3) Qualsiasi cosa Dio desideri che accada, accadra e qualsiasi cosa
Egli desideri che non accada non accadra.
4) Dio e il Creatore di tutto.
< " >
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NOTE
1) Narrato in Sahih Muslim, #2754 e Sahih Al-Bukhari, #5999.
2) II 25 giugno 1984, la Associated Press di Londra ha riferito che
la maggioranza dei vescovi anglicani intervistati in un sondaggio di
un programma televisivo hanno detto "I cristiani non sono obbligati
a credere che Gesu Cristo fosse Dio." II sondaggio fu svolto su 31
dei 39 vescovi inglesi. II rapporto inoltre dichiarava che 19 dei 31
vescovi sosteneva che era sufficiente considerare Gesu come "il
supremo mandatario di Dio." II sondaggio fu condotto dal
programma religioso settimanale della London Weekend
Television, "Credo."
3) I violatori includono i politeisti.
4) NIV Compact Dictionary of the Bible (NIV Dizionario compatto
della Bibbia), Douglas, p. 42.
< " >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Esiste un'altra fonte sacra
oltre al Corano?
Si, la Sunnah, che e il secondo punto di riferimento per i
musulmani. La sunnah e costituita da ahadith (plurale di hadith),
detti autentici del Profeta Muhammad, trasmessi dai suoi compagni
su cio che lui disse, fece o approvd. La fede nella sunnah e
fondamentale per il musulmano.
Esempi di detti
del Profeta Muhammad $B
■ {I credenti, nel loro amore, misericordia e benevolenza gli
uni con gli altri sono come un corpo: se una parte e malata,
il corpo intero condivide l'insonnia e la febbre.} 1
■ {II credente phi perfetto nella fede e quello dall'indole
migliore, e i migliori tra di voi sono i migliori nei confronti
delle loro mogli}-
■ {Nessuno di voi crede (completamente) fino a che non
desideri per suo fratello cio che desidera per se stesso}-
■ {Ai dementi e mostrata misericordia dal Misericordioso.
Siate misericordiosi con il vostro prossimo e Allah lo sara
con voi..}-
■ {Sorridere a un tuo fratello e un atto di carita}5
■ {Una buona parola e carita.}-
■ {Chiunque crede in Dio e nell'ultimo giorno (il Giorno del
Giudizio) dovrebbe fare del bene al suo vicino.} z
< » >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
I {Dio non ti giudica secondo l'aspetto e le ricchezze, ma Lui
scruta il tuo cuore e le tue azioni.}-
i {Paga al lavoratore il suo stipendio prima che il suo sudore
si asciughi .}-
i {Un uomo camminava per la sua strada molto
assetato. Raggiunse un pozzo, vi si calo, bevve a sazieta e
risali. Quindi vide un cane con la lingua a penzoloni che
tentava di leccare la melma per placare la sua sete e disse:
"Questo cane soffre la mia stessa sete." Cosi ritornd nel
pozzo, riempi una Scarpa e diede da bere al cane. Dio lo
ringrazio e perdono i suoi peccati.} Al prof eta 3S fu chiesto:
"Messaggero di Allah, saremo ricompensati per la
gentilezza verso gli animali?" Egli disse: {Esiste una
ricompensa per la gentilezza verso ogni forma di vita,
animate o umana.}—
NOTE
1) Narrato in Sahih Muslim, #2586 e Sahih Al-Bukhari, #6011.
2) Narrato in Mosnad Ahmad, #7354 e Al-Tirmizi, #1162.
3) Narrato in Sahih Al-Bukhari, #13 e Sahih Muslim, #45.
4) Narrato in Al-Tirmizi, #1924 e Abu-Daw ud, #4941.
5) Narrato in Al-Tirmizi, #1956.
6) Narrato in Sahih Muslim, #1009 e Sahih Al-Bukhari, #2989.
7) Narrato in Sahih Muslim, #48 e Sahih Al-Bukhari, #6019.
8) Narrato in Sahih Muslim, #2564.
9) Narrato in Ibn Majah, #2443.
10) Narrato in Sahih Muslim, #2244 e Sahih Al-Bukhari, #2466.
< ra >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Che cosa dice l'lslam sul
Giorno del Giudizio?
I musulmani credono che la vita presente sia solo una prova di
preparazione alia vita futura, un test per la vita che ci attende dopo
la morte. Verra un giorno in cui l'universo intero sara distrutto ed i
morti risorgeranno per essere giudicati da Dio. Questo giorno sara
l'inizio di una vita che non finira mai: e il Giorno del Giudizio. In
quel giorno, tutti i popoli saranno ricompensati da Dio secondo la
loro fede e le loro azioni. Coloro che moriranno credendo che "Non
c' e altra divinitaTMfuori di Allah e Muhammad 3s e il
messaggero di Allah", saranno ricompensati in quel giorno e
saranno ammessi in Paradiso per sempre:
X E coloro che hanno creduto ed operato nel bene, sono abitanti
del Paradiso e vi rimarranno in perpetuita. * (Corano, 2:82)
Ma coloro che muoiono senza credere che "Non c'e altro dio
all'infuori di Allah e Muhammad 3! e il messaggero di Allah
", perderanno il Paradiso per sempre e saranno gettati nelle fiamme
dell'Inferno:
* Chi vuole una religione diversa dall'Islam, il suo culto
non sara accettato e neh" altra vita sara tra i perdenti. * (Corano,
3:85)
< - >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Ed Egli dice:
Quanto ai miscredenti che muoiono nella miscredenza,
quand'anche offrissero come riscatto tutto l'oro della terra, non sara
accettato. Avranno un castigo doloroso e nessuno li soccorrera. W
(Corano, 3:91)
Si potrebbe chiedere, 'Penso che l'lslam sia la religione giusta, ma
se mi convertissi all'Islam, la mia famiglia, gli amici e le altre
persone mi perseguiterebbero e si prenderebbero gioco di me. Se
non mi converto all'Islam, entrero nel Paradiso e saro salvato dal
fuoco dell'Inferno?'
La risposta di Dio e nel versetto precedente, "Chi vuole una
religione diversa dall' Islam, il suo culto non sara accettato e
nell'altra vita sara tra i perdenti."
Dopo aver inviato il Profeta Muhammad iH per chiamare la gente
all'Islam, Allah non accetta adesioni ad altre religioni se non
all'Islam. Allah e il nostro Creatore e Sostenitore, Egli ha creato per
noi tutto cio che esiste sulla terra, tutto il bene deriva da Lui. Ora, lo
scopo principale della nostra creazione e di adorare solo Dio e di
obbedirGli, come Egli dice nel Corano (51:56). La vita che viviamo
attualmente e molto breve. I non credenti nel Giorno del Giudizio
penseranno che la vita vissuta sulla terra sia durata solo un giorno o
parte di un giorno:
\ Allah dira: "Quanti anni siete rimasti sulla
terra?" Risponderanno: "Siamo rimasti un giorno o parte di un
giorno...." F (Corano, 23:112-113)
< 81 >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Ed Egli dice
Pensavate che vi avessimo creato per celia (senza
scopo, invano) e che non sareste ritornati a noi? Sia esaltato Allah,
il vero Re. Non c'e altro dio all'infuori di Lui... ¥ (Corano, 23:115-
116)
La vita nell'aldila e una vita assolutamente reale. Non e solo
spirituale, ma anche fisica. Ci vivremo con le nostre anime e i nostri
corpi.
Facendo un paragone tra questo mondo e l'aldila, il Profeta
Muhammad Ssl disse: {II valore di questo mondo comparato con
l'aldila e come cio che le vostre dita raccolgono dal mare
quando le immergete e poi le ritirate} 1 II significato e che il
valore del mondo paragonato con Faldila e come qualche goccia
d'acqua comparata all'intero mare.
NOTE
1) Narrato in Sahih Muslim, #2858 e Mosnad Ahmad, #17560
< - >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Come si diventa musulmano/a?
Semplicemente dicendo con convinzione, "La ilaha ilia Allah,
Muhammadu rasoolu Allah,". Queste parole significano "Non
esiste altro dio alFinfuori di Allah, 1 e Muhammad s!i e il
messaggero di Allah." La prima parte, "Non esiste altro dio
all'infuori di Allah," significa che nessuno ha il diritto di essere
adorato all'infuori di Allah, l'Unico, senza figli ne associati. Per
essere un musulmano una persona dovrebbe anche:
■ Credere che il Corano e la parola letterale di Allah, da Egli
rivelata.
■ Credere che il Giorno del Giudizio (il Giorno della
Resurrezione) verra, come Allah ha promesso nel Corano.
■ Accettare l'lslam come sua religione.
■ Non adorare niente e nessuno all'infuori di Allah.
II Profeta Muhammad^ disse: {Allah e piu gioioso del
pentimento di qualcuno quando si rivolge a Lui chiedendo
perdono, di colui che trovandosi nel deserto viene abbandonato
dal suo cammello che scappa portandosi via cibo e acqua. Si
mette in cammino fino a che trova un albero e ci si stende
alFombra (aspettando la morte), poiche ha perso tutte le
speranze di ritrovare il suo cammello. Mentre si trova in questo
stato di disperazione, improvvisamente il cammello riappare li
davanti a lui! Lo afferra per la cavezza e grida sotto Peffetto di
una grande gioia: "O Dio, Tu sei il mio servo e io sono il Tuo
Signore!" II suo errore deriva dall'intensita della sua gioia}-
{ - >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
La testimonianza di fede: "Non esiste altro dio all'infuori di
Allah e Muhammad Si e il messaggero di Allah", scritto
all'entrata.
NOTE
1) Come fu detto in precedenza, la parola araba Allah significa
Dio (l'unico ed il vero Dio che creo l'intero universo). Questa
parola Allah e il nome di Dio, che e utilizzato da chi parla arabo,
sia egli musulmano o cristiano.
2) Narrato in Sahih Muslim, #2747 e Sahih Al-Bukhah, #6309.
< - >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Di che cosa parla il Corano?
II Corano, l'ultima parola rivelata da Dio, e la fonte primaria della
fede e della pratica di ogni musulmano. Tratta tutti i soggetti che ci
concernono in quanto esseri umani,
includendo la saggezza, la dottrina,
l'adorazione, le transazioni, la legge ecc,
ma il tema centrale e la relazione tra Dio
e le Sue creature. Alio stesso tempo, il
Corano fornisce le linee guida e gli
insegnamenti dettagliati per una societa
giusta, per un corretto comportamento umano e per un equo sistema
economico.
Si noti che il Corano fu rivelato a Muhammad fiH solo in
arabo. Quindi, ogni traduzione coranica, sia in inglese che in altre
lingue, non e il Corano, non e una sua versione, ma piuttosto solo
una traduzione del suo significato. II Corano esiste solo in arabo,
lingua nella quale e stato rivelato.
Chi e il Profeta Muhammad jB?
Muhammad H nacque alia Mecca nel 570 d.c. Poiche suo padre
mori prima della sua nascita, e sua madre mori poco tempo dopo, fu
allevato da suo zio che apparteneva alia rispettata tribu dei Quraysh.
Crebbe analfabeta, incapace di leggere e scrivere, e cosi rimase fino
alia sua morte. La sua gente, prima della sua missione come
profeta, non conosceva la scienza e la maggior parte di loro era
analfabeta. Cresciuto, Muhammad 3§l, divenne conosciuto per la
sua sincerita, onesta, affidabilita e generosita. Era cosi affidabile da
essere chiamato l'Onestol. Muhammad^ era molto religioso e
detesto a lungo la decadenza e l'idolatria della societa nella quale
viveva.
< « >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
•
1
1 1 i i i ■• til 1 . I
La moschea del Prof eta Muhammad ^ a Medina.
All'eta di quarant'anni, Muhammad^ ricevette la sua prima
rivelazione da Allah attraverso l'Arcangelo Gabriele. Questa
rivelazione, che continuo per ventitre anni, e nota come il Corano.
Appena inizio a recitare il Corano e a predicare la verita che Dio gli
aveva rivelato, lui e il suo piccolo gruppo di seguaci furono
perseguitati da coloro che avevano rifiutato il messaggio. Le
persecuzioni diventarono cosi feroci che nell'anno 622 Dio diede
loro l'ordine di emigrare. Questa emigrazione da Mecca alia citta di
Medina, circa 418 km a Nord, segna l'inizio del calendario
musulmano.
Dopo diversi anni, Muhammad 3fe ed i suoi seguaci riuscirono a
ritornare a Mecca, dove perdonarono i loro nemici. Prima che il
Profeta morisse, all'eta di 63 anni, la maggior parte dell' Arabia era
musulmana e nell'arco di un secolo dalla sua morte, l'lslam si era
diffuso fino alia Spagna in Occidente e alia Cina in Oriente.Tra le
ragioni della rapida e pacifica espansione dell'Islam vi e la verita e
{ - >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
la chiarezza della sua dottrina. L'Islam chiama alia fede in un solo
Dio, Che e 1' Unico degno di essere adorato.
II Profeta Muhammad 2§i era un esempio perfetto di uomo onesto,
giusto, misericordioso, compassionevole, sincero e coraggioso.
Sebbene fosse un uomo, non ne aveva i lati negativi e tutti i suoi
sforzi erano motivati solo daU'amore per Dio e dal desiderio della
Sua ricompensa neH'aldila. Inoltre, il suo comportamento era
sempre mosso dal timore di Dio e dal desiderio di compiacerLo.
NOTE
1) N a rrato in Mosnad Ahmad, #15078.
< " >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Come la diffusione dell'Islam
ha influenzato lo sviluppo della scienza?
L'Islam insegna all'uomo ad utilizzare le potenzialita
dell'intelligenza e dell' osservazione
che gli sono proprie. Pochi anni dopo
l'inizio della diffusione dell'Islam,
fiorirono grandi civilta ed
universita. La sintesi delle idee
dell'est e dell'ovest, delle vecchie idee
e di quelle nuove, porto grandi
progressi in medicina, matematica,
fisica, astronomia, geografia,
architettura, arte, letteratura e storia. Molti sistemi, di importanza
cruciale, quali l'algebra, i numeri arabi e il concetto di zero (vitale
airavanzamento della matematica), furono trasmessi all'Europa
medievale dal mondo musulmano. Strumenti sofisticati, come
l'astrolabio, il quadrante e accurate carte per la navigazione, che
permisero all'Europa di intraprendere viaggi alia scoperta di
nuove terre, furono sviluppati dai musulmani.
< - >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
L'astrolabio: Uno dei piu importanti strumenti scientific
sviluppati dai musulmani che e stato ampiamente utilizzato anch
in Occidente fino ai tempi moderni.
f ' ' '* "*
^.li i^i- (»^p i^^kiyi^':"
i A A uyijijiJijji, i> — .»
I medici musulmani prestarono molta attenzione alia chirurgia e
svilupparono molti strumenti chirurgici come si vede in questo
vecchio manoscritto.
< - >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Che cosa credono i musulmani
a proposito di Gesu ?4ffil?
I musulmani rispettano e riveriscono Gesu (la pace sia su di lui) e lo
considerano uno dei piu grandi messaggeri che Dio ha inviato al
genere umano. II Corano conferma la sua nascita virginale in un
capitolo intitolato 'Maryam' (Maria). Ecco come viene descritta la
nascita di Gesu:
Quando gli angeli dissero: "O Maria, Allah ti annuncia
la lieta novella di una Parola da Lui proveniente: il suo nome e
Messia, Gesu figlio di Maria, eminente in questo mondo e nell'altro,
uno dei piu vicini (ad Allah). Dalla culla parlera alle genti e nella
sua eta adulta sara tra gli uomini devoti." Ella disse: "Come potro
avere un bambino se mai un uomo mi ha toccata?" Disse: "E cosi.
Dio crea cio che vuole. Se decide una cosa dice solo 'Sii!' ed essa
e." y (Corano, 3:45-47)
Gesu nacque miracolosamente per volere di Allah che aveva gia
creato Adamo senza un padre. Allah dice nel Sublime Corano:
In verita, per Allah Gesu e simile ad Adamo. Egli lo
creo dalla polvere, poi disse: "Sii!" ed egli fu. * (Corano, 3:59)
Durante la sua missione profetica, Gesu opero molti miracoli. Allah
ci rivela che Gesu disse:
X "In verita vi reco un segno da parte del vostro Signore.
plasmo per voi un simulacro di uccello nella creta e poi vi soffio
sopra e con il permesso di Dio (Allah) diventa un uccello. E per
volonta di Allah, guarisco il nato cieco e il lebbroso, e resuscito il
< - >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
morto . E vi dico quel che mangiate e quel che risparmiate nelle
vostre case...." * (Corano, 3:49)
I musulmani non credono che Gesu fu crocifisso. Questo era il
piano dei suoi nemici, ma Dio (Allah) lo salvo e lo porto presso di
Lui. L'aspetto di Gesu fu dato ad un altro uomo che venne preso e
crocifisso al suo posto. Allah dice nel Sublime Corano:
* e dissero: "Abbiamo ucciso Gesu il Messia, figlio di
Maria, il messaggero di Allah." Essi non lo uccisero, non lo
crocifissero, ma cosi parve loro... F (Corano, 4:157)
Ne Muhammad iHI ne Gesu vennero per cambiare la dottrina di
base della fede in un Unico Dio, portata dai profeti precedenti, ma
piuttosto la confermarono e la rinnovarono. 1
La moschea al-Aqsa a Gerusalemme
< •> >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
NOTE
1) I musulmani credono anche che Allah ha rivelato a Gesu un
libro divino chiamato Vangelo (Injeel), alcune parti del quale sono
state conservate nel Nuovo Testamento. Ma cio non significa che i
musulmani credano nella Bibbia attuale perche essa non e la
scrittura originale rivelata da Allah. Essa ha subito alterazioni,
aggiunte ed omissioni, un fatto affermato anche dal Comitato
incaricato della revisione di The Holy Bible (Revised Standard
Version) (La Sacra Bibbia [Versione Standard Revisionata]).
Questo comitato era composto da trentadue studiosi che si sono
occupati della revisione, con la consulenza di un comitato di
cinquanta rappresentanti di confessioni cooperanti. II Comitato
nella Prefazione della The Holy Bible (Revised Standard Version)
(La Sacra Bibbia [Versione Standard Revisionata]) ha dichiarato:
"Qualche volta e evidente che il testo ha sofferto durante la
trasmissione, ma nessuna delle versioni fornisce un restauro
soddisfacente. Qui si pud solo seguire il miglior giudizio degli
studiosi competenti come la piu probabile ricostruzione del testo
originale... Sono state inserite nuove note che indicano variazioni
significative, aggiunte o omissioni nei testi antichi (Mt 9.34; Mr
3.16; 7.4; Lu 24.32, 51, etc.)."
< - >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Che cosa dice l'lslam sul terrorismo?
L'Islam e una religione di misericordia e non approva il terrorismo.
Allah dice nel Corano:
Allah non vi proibisce di essere buoni e giusti nei
confronti di coloro che non vi hanno combattuto per la vostra
religione e che non vi hanno scacciato dalle vostre case. Allah ama
coloro che si comportano con equita. F (Corano, 60:8)
II Profeta Muhammad HI proibiva ai soldati di uccidere donne e
bambini - e li avvisava: {...Non tradire, non essere eccessivo, non
uccidere un neonato.}- Disse anche: {Chiunque abbia ucciso
una persona che ha un contratto con i musulmani non sentira^
il profumo del Paradiso, sebbene la sua fragranza si sentira per
un periodo di quarant'anni.}-
II Profeta Muhammad ^ aveva anche proibito la punizione con il
fuoco. 1
Egli elenco l'omicidio come il secondo peccato maggiore - ed
awisava anche che, nel Giorno del Giudizio: {I primi casi ad
essere giudicati tra le persone nel Giorno del Giudizio saranno
quelli che hanno provocato uno spargimento di sangue.-}-
I musulmani sono anche incoraggiati ad essere gentili con gli
animali ed e proibito maltrattarli. Una volta il Profeta
Muhammad iHi disse: {Una donna fu gettata nelFInferno perche
aveva rinchiuso un gatto senza lasciargli ne acqua ne cibo e non
lo aveva lasciato libero di nutrirsi degli insetti della terra. }-
Disse anche che un uomo diede da bere ad un cane e per questa
buona azione Allah perdono i suoi peccati. Fu chiesto al Profeta?
< - >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
"Messaggero di Allah, saremo ricompensati per la gentilezza verso
gli animali?" Egli disse: {Esiste una ricompensa per la gentilezza
verso ogni forma di vita, animale o umana.}-
Inoltre, quando i musulmani macellano un animale per nutrirsene, e
stato comandato loro di farlo in maniera da evitare all 'animale per
quanto possibile spavento e sofferenza. II Profeta Muhammad t&&
disse: {Quando macellate un animale, fatelo nel modo migliore.
Affilate il coltello per evitare di farlo soffrire.}—
Alia luce di questi ed altri testi islamici, l'atto di incitare terrore nei
cuori dei civili senza difese, la distruzione completa di edifici e
proprieta, il bombardamento e la menomazione di uomini innocenti,
donne e bambini sono atti proibiti e detestabili. I musulmani
seguono una religione di pace, misericordia e perdono, e la grande
maggioranza di loro non ha niente a che fare con i violenti eventi
che alcuni hanno associato ai musulmani. Se un musulmano
commettesse un atto di terrorismo, questa persona sarebbe
colpevole di violare le leggi dell 'islam.
< - >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
NOTE
1) Narrate in Sahih Muslim, #1744 e Sahih Al-Bukhari, #3015.
2) Narrate in Sahih Muslim, #1731 e Al-Tirmizi, #1408.
3) Narrate in Sahih Al-Bukhari, #3166 e Ibn Majah, #2686.
4) Narrate in Abu-Dawud, #2675.
5) Narrate in Sahih Al-Bukhari, #6871 e Sahih Muslim, #88.
6) Cio significa uccidere e ferire.
7) Narrate in Sahih Muslim, #1678 e Sahih Al-Bukhari, #6533.
8) Narrate in Sahih Muslim, #2422 e Sahih Al-Bukhari, #2365.
9) Questo detto di Muhammad^ e state menzionato piu
dettagliatamente nella pagina 56. Narrate in Sahih Muslim, #2244 e
Sahih Al-Bukhari, #2466.
10) Narrate in Sahih Muslim, #1955 e Al-Tirmizi, #1409.
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I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Diritti umani e giustizia nell'Islam
L'Islam attribuisce all'individuo molti diritti. Eccone alcuni.
La vita e la proprieta di tutti i cittadini in uno stato islamico sono
considerati sacri, sia la persona un musulmano o meno. L'Islam
protegge anche l'onore. Quindi e proibito, nell'Islam, insultare gli
altri o prendersi gioco di un'altra persona. II Profeta Muhammad iSf
disse: {Veramente il tuo sangue, la tua proprieta ed il tuo onore
sono inviolabili.} 1
Nell'Islam il razzismo non e consentito, il Corano parla di
uguaglianza umana nei seguenti termini:
X O uomini, vi abbiamo creato da un maschio e da una
femmina e abbiamo fatto di voi popoli e tribu, affinche vi
conosceste a vicenda. Presso Allah , il piu nobile di voi e colui che
piu Lo teme.- In verita Allah e sapiente, ben informato. W (Corano,
49:13)
L'Islam rifiuta il favoritismo di individui o nazioni a causa della
loro ricchezza, potere o razza. Allah ha creato gli uomini uguali:
essi si distinguono solo sulla base della loro
e devozione. II Profeta Muhammad ST
disse: {O gente! II vostro Dio e uno e il
vostro antenato (Adamo) e uno. Un
arabo non e migliore di un non arabo
e un non arabo non e migliore di un
arabo ed una persona dalla pelle
chiara non e migliore di una persona di
colore e una persona di colore non e
migliore di una persona con la pelle chiara,
tranne nella devozione. }-
fede
< - >
I na breve guida illustrata per comprendere l'lslam
Uno dei maggiori problemi dell'uomo e il razzismo. II mondo
moderno pud mandare un uomo sulla luna, ma non pud fermare
l'odio e la controversia verso un altro uomo. Fin dai tempi del
Profeta Muhammad *Ss, l'lslam ha fornito un esempio vivido di
come il razzismo possa essere annullato. II pellegrinaggio annuale
(Hajj) alia Mecca mostra la reale fratellanza islamica che unisce
tutte le razze e le nazioni, quando circa due milioni di Musulmani
provenienti da tutto il mondo si riuniscono a Mecca.
L'lslam e una religione di giustizia, come dice Allah nel Sublime
Corano:
Allah vi ordina di restituire i depositi ai loro proprietari
e di giudicare con equita quando giudicate tra gli uomini.... F
(Corano, 4:58)
E al trove:
\ ...Ed agite giustamente. Allah ama coloro che giudicano
con equita. * (Corano, 49:9)
Dobbiamo essere giusti anche con chi odiamo:
...Non vi spinga all'iniquita l'odio per un certo popolo.
Siate equi: L'equita e consona alia devozione.... F (Corano, 5:8)
II Profeta Muhammad^ disse: {Gente, attend all'ingiustizia,-
perche' l'ingiustizia sara oscurita nel Giorno del Giudizio}-
E per quelli che non otterranno i loro diritti (cioe per quelli che
hanno una giusta pretesa) in questa vita li riceveranno nel Giorno
del Giudizio, come disse il Profeta Muhammad ^fe: {Nel Giorno
< - \
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
del Giudizio, i diritti saranno dati a coloro ai quali sono dovuti
(e i torti saranno riparati)...} 2
NOTE
1) Narrato in Sahih Al-Bukhari, #1739 e Mosnad Ahmad, #2037.
2) II credente e una persona che teme ed ama Allah, che si astiene
dal peccato e cerca di compiere le azioni che Allah ama e che lo
fanno awicinare a Lui.
3) I colori della pelle menzionati in questo detto profetico sono
esempi. II significato e che nell'Islam nessuno e migliore di un
altro a causa del colore della sua pelle, sia bianco, nero, rosso ecc.
4) Narrato in Mosnad Ahmad, #22978.
5) Cioe opprimendo gli altri, agendo ingiustamente o
comportandosi scorrettamente.
6) Narrato in Mosnad Ahmad, #5798 e Sahih Al-Bukhari, #2447.
7) Narrato in Sahih Muslim, #2582 e Mosnad Ahmad, #7163.
< - >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Qual e la condizione della
donna nell'Islam?
L'Islam considera la donna, sia essa nubile o sposata, come un
individuo con i propri diritti, con il diritto di possedere e disporre
delle sue proprieta e guadagnare senza doverne
rendere conto a nessuno (che sia suo
padre, suo marito o qualsiasi altra
persona). Ha il diritto di vendere e
comprare, di fare doni e carita e pud
spendere il suo denaro a suo
piacimento. La dote nuziale viene
data dallo sposo alia sposa per suo uso
personale, ed essa puo mantenere il suo
nome di famiglia piuttosto di assumere quello del marito
L'Islam incoraggia il marito a trattare bene sua moglie, come disse
il Prof eta Muhammad 3§: {I migliori tra di voi sono i migliori nei
confronti delle loro mogli.} 1
L'Islam eleva la figura materna riconoscendole un ruolo
fondamentale nella societa. L'Islam raccomanda di trattare la
propria madre nel miglior modo. Venne un uomo dal Prof eta
Muhammad^ e gli disse: "O Inviato di Allah, chi e il piu
meritevole della mia buona amicizia?", il messaggero
rispose:{Tua madre}. L'uomo disse successivamente: "E poi
chi?" II Prof eta rispose di nuovo: {Poi tua madre}. L'uomo
chiese ancora: "E poi chi?" Ed era la stessa risposta: {tua
madre} e quando chiese per la quarta volta il Profeta- pace e
benedizione su di lui- rispose:{poi tuo padre}-
< " >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
NOTE
1) Narrato in Ibn Majah, #1978 e Al-Tirmizi, #3895.
2) NarratO in Sahih Muslim, #2548 e SahihAl-Bukhari, #5971.
La famiglia nell'Islam
La famiglia, la cellula della societa, attualmente sta attraversando
una fase di disgregazione. II sistema della famiglia islamica pone i
diritti di marito, moglie, bambini e parenti in un buon
equilibrio. L' Islam incita ad un comportamento altruistico, alia
generosita e all'amore in una struttura familiare ben organizzata.
La pace e la sicurezza date da una stabile unita familiare sono
molto apprezzate e sono considerate essenziali per la crescita
spirituale dei suoi membri. Un ordine sociale armonioso e creato
dall'esistenza di famiglie estese e dal grande valore attribuito ai
bambini.
Come sono considerati gli
anziani nell'Islam?
Nel mondo islamico raramente si trovano "case di riposo per
persone anziane." Lo sforzo di prendersi cura di uno dei genitori
anziani in questo tempo difficile della loro vita e considerato un
onore, una benedizione ed un'opportunita di grande crescita
spirituale. Nell'Islam, non e sufficiente pregare per i genitori, ma
si dovrebbe agire con illimitata compassione, ricordando che
quando eravamo bambini indifesi, essi hanno anteposto noi a loro
stessi. Le madri sono particolarmente degne d'onore. Quando i
genitori musulmani raggiungono un'eta avanzata, sono trattati con
< 10 ° >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
misericordia, gentilezza e altruismo.
Nell'Islam, servire i propri genitori e un dovere che viene subito
dopo quello della preghiera ed e loro diritto aspettarselo. E
considerato detestabile esprimere irritazione quando gli anziani,
non per colpa loro, diventano difficili.
Dio dice:
X II tuo Signore ha decretato di non adorare altri che Lui
e di trattare bene i tuoi genitori. Se uno di loro, o entrambi,
dovessero invecchiare presso di te, non dir loro: "Uff" e non li
rimproverare; ma parla loro con rispetto. E inclina con bonta,
verso di loro, l'ala della tenerezza; e di: "O Signore, sii
misericordioso nei loro confronti, come essi lo sono stati nei miei,
allevandomi quando ero piccolo." F (Corano, 17:23-24)
Quali sono i cinque pilastri dell'Islam?
I cinque pilastri dell'Islam sono il fondamento della vita
musulmana. Essi sono la testimonianza della fede, la preghiera, la
zakat (a sostegno dei bisognosi), il digiuno nei mese di Ramadan e
il pellegrinaggio una volta nella vita alia Mecca per coloro che
sono in grado di farlo.
1 ) La testimonianza della fede:
La testimonianza della fede si attua dicendo con convinzione, "La
Hatha ilia Allah, Muhammadu rasoolu Allah." Questo significa
"Non esiste altro dio alFinfuori di Allah, 1 e Muhammad ^ e il
Suo messaggero." La prima parte: "Non esiste altro dio
alFinfuori di Allah" significa che nessuno ha il diritto di essere
adorato, se non Allah, che non ha figli ne associati. La
<.., >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
testimonianza della fede e chiamata Shahada, una semplice formula
che si dovrebbe dire con convinzione per convertirsi all'Islam
(come gia spiegato in precedenza nella pagina 60). La
testimonianza della fede e uno dei piu importanti pilastri dell'Islam.
2) La preghiera:
I musulmani recitano cinque preghiere al giorno. Ogni preghiera
dura pochi minuti. La preghiera nell'Islam e un collegamento diretto
tra l'uomo e il suo Signore. Non esistono intermediari tra Dio e
colui che Lo adora.
La preghiera per il musulmano/a e un momento di gioia, di pace e
di conforto, un momento nel quale sente che Allah e soddisfatto di
lui/lei. II Prof eta Muhammad ^disse: {Bilal, chiama (il popolo)
alia preghiera, lascia che essi ne siano confortati.}- Bilal fu uno
dei compagni di Muhammad sSl incaricato di chiamare la gente alia
preghiera.
I momenti per compiere la preghiera sono l'alba, mezzogiorno, meta
pomeriggio, il tramonto e la notte. Un musulmano pud pregare
pressoche dovunque, come nei campi, uffici, fabbriche o universita.
3) VERS ARE LA ZAKAT.
Tutte le cose appartengono a Dio, e le
ricchezze concesse agli esseri umani
sono considerate percio un deposito.
II significato originale della parola
zakat e sia 'purificazione' che
'crescita.' Versare la zakat significa
'dare una specifica percentuale di
certe proprieta a certe classi di
< 102 >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
persone bisognose'. La percentuale che e dovuta suH'oro.l'argento
e sui fondi di denaro, che raggiungono un valore equivalente a circa
85 grammi di oro e che sono posseduti per un anno lunare, e pari al
due e mezzo per cento. Tirare fuori dai nostri beni una piccola parte
per i bisognosi e un modo per riequiliobrare la ricchezza e alio
stesso tempo ne incoraggia la crescita, proprio come avviene con la
potatura delle piante.
Una persona pud anche donare a suo piacimento, come elemosina o
carita volontaria.
4) osservare il digiuno durante il mese di
Ramadan:
Ogni anno durante il mese di Ramadan,- tutti i musulmani
digiunano daH'alba al tramonto, astenendosi dal cibo, dal bere e
dalle relazioni sessuali.
Sebbene il digiuno faccia bene alia
salute, esso e considerato
principalmente una purificazione
spirituale. Distaccandosi dalle
comodita del mondo, anche se per un
piccolo periodo di tempo, una persona
che digiuna si awicina alle sofferenze
di chi soffre la fame e la sete e aumenta
la sua crescita spirituale.
< 103 >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
5) IL PELLEGRINAGGIO ALLA MECCA!
II pellegrinaggio annuale (Hajj) alia Mecca e un obbligo una volta
nella vita per chi e fisicamente e finanziariamente in grado di farlo.
Circa due milioni di fedeli, provenienti da ogni parte del mondo, si
recano alia Mecca ogni anno. II pellegrinaggio viene compiuto ogni
anno, nel mese di Dhul-Hijja, il dodicesimo mese del calendario
musulmano. Gli uomini indossano vestiti speciali molto semplici
che eliminano ogni distinzione sociale e culturale, affinche tutti
siano uguali davanti a Dio.
aiMMIk^^ ^^ - ■ *MM£M^
Pellegrini che pregano presso la moschea al-Haram alia Mecca.
In questa moschea c'e la Ka'aba (la costruzione nera nella figura)
verso la quale si volgono i musulmani quando pregano. La
Ka'aba e il luogo di venerazione che Allah ordino di costruire al
prof eta Abramo e a suo figlio Ismaele.
< 104 >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
Fanno parte dei riti del Hajj girare sette volte intorno alia Ka'aba e
percorre per sette volte (andata e ritorno) la distanza compresa tra
la collina di Safa a quella di Marwa, come fece Hagar, moglie di
Abramo, mentre era alia ricerca dell'acqua per suo figlio
Ismaele.Quindi i pellegrini si riuniscono ad Arafa 4 dove
trascorrono un'intera giornata di intense invocazioni, un raduno
che spesso e pensato come un'anticipazione del Giorno del
Giudizio.
Al 10 di Dhul-Hijja i musulmani celebrano la festa del
Sacrificio(Eid Al-Adha).Questa ricorrenza, assieme a quella di Eid
al-Fitr, giorno in cui si festeggia la fine del Ramadan, sono le due
feste annuali del calendario musulmano.
NOTE
1) Per ulteriori dettagli sulla parola Allah, vedi nelle due pagine
53-54
2) Narrato in Abu-Dawud, #4985, e Mosnad Ahmad, #22578.
3) II mese di Ramadan e il nono mese del calendario islamico (che
e lunare, non solare).
4) Un'area a circa 15 miglia dalla Mecca.
< 10S >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
L' Islam in Italia
1
1 * m
j|
1
1
Quando i musulmani sono arrivati in Sicilia nel 727 D.C, la
maggiore parte dei suoi abitanti e diventata musulmana.
Nel periodo della presenza islamica, la Sicilia divenne un
importantissimo centro di sviluppo delle scienze sulle quali e stata
costruita la moderna civilta europea.
La diffusione dell 'Islam in Italia conta sulla presenza di diversi
centri islamici.
< 106 >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
PER ULTERIORI INFORMAZIONI SULL ! ISLAM
Associazione per la divulgazione del messaggio islamico
C.P. 834
Alessandria
Egitto
www.islamic-message.net
E-mail: info_it@islamic-message.net
< 107 >
I na breve guida illustrata per comprendere l'Islam
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Zindani, A. A. This is the Truth (Questa e la verita)(video cassetta).
Mecca: Commissione sui segni scientifici nel Corano e nella
Sunnah.
La numerazione degli ahadith:
La numerazione degli ahadith- in questo libro si basa sul seguente
elenco:
■ Sahih Muslim: secondo la numerazione di Muhammad F. Abdul -
Baqy.
■ Sahih Al-Bukhari: secondo la numerazione di Fath Al-Bari.
■ Al-Tirmizi: secondo la numerazione di Ahmad Shaker.
■ Mosnad Ahmad: secondo la numerazione di Dar Ehya' Al-
Torath Al-Araby, Beirut.
■ Mowatta'Malek: secondo la numerazione di Mowatta' Malek.
■ Abu-Dawud: secondo la numerazione di Muhammad Muhyi Al-
Deen Abdul-Hameed.
■ Ibn Majah: secondo la numerazione di Muhammad F. Abdul -
Baqy.
Al-Daremey: secondo la numerazione di Khalid Al-Saba Al-Alamy
e Fawwaz Ahmad Zamarly.
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