Full text of "A Brief Guide to Understanding Islam"

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Em Nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso

Urn Breve Guia Ilustrado Para
Compreender o Isla

Autor:

I. A. Ibrahim

Editores Gerais:

Dr. William (Daoud) Peachy
Michael (Abdul-Hakim) Thomas
Tony (Abu-Khaliyl) Sylvester
Idris Palmer
Jamaal Zarabozo
Ali AlTimimi

Editores de Ciencia:

Professor Harold Stewart Kuofi
Professor F. A. State
Professor Mahjoub O. Taha
Professor Ahmad Allam

Professor Salman Sultan
Professor Adjunto H. O. Sindi

Tradutora:

Maria Christina da S. Moreira

Direitos Autorais

Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desse livro pode ser reproduzida de
qualquer forma ou por qualquer meio, eletronico, mecanico, incluindo fotocopia,
gravacao ou qualquer sistema de retengao de informacao, sem a permissao por
escrito do autor.

Informacao de Publicac,ao do Livro:

Informacao de publicagao do livro (original), A Brief Illustrated Guide To
Understanding Islam:

ISBN: 9960-34-011-2

Library of Congress Catalog Card Number: 97-67654

Publicado por Darussalam, Publishers and Distributors, Houston, Texas, USA.

Um Breve Guia Ilustrado
Para Compreender o Isla

Conteudo

Prefacio 6

Capitulo 1

Algumas Evidencias sobre a Verdade do Isla 8

1) Milagres Cientificos no Alcorao Sagrado 8

A) O Alcorao sobre o Desenvolvimento Embrionario Humano 9

B) O Alcorao sobre as Montanhas 15

C) O Alcorao sobre a Origem do Universo 18

D) O Alcorao sobre o Cerebro 20

E) O Alcorao sobre os Mares e Rios 21

F) O Alcorao sobre os Mares Profundos e as Ondas Internas 23

G) O Alcorao sobre as Nuvens 25

H) Comentarios de Cientistas sobre os Milagres Cientificos no Alcorao

Sagrado 31

2) O Grande Desafio de Produzir um Capitulo como os Capitulos do Alcorao
Sagrado 35

3) As Profecias Biblicas sobre o Advento de Muhammad ill , o Profeta do
Isla 36

4) Os Versiculos no Alcorao que Mencionam Eventos Futuros que Vieram a
Acontecer 38

5) Os Milagres Realizados pelo Profeta Muhammad W§ 39

6) A Vida Simples de Muhammad £B. 40

7) O Crescimento Fenomenal do Isla 42

Capitulo 2

Alguns Beneficios do Isla 44

1) A Porta para o Paraiso Eterno 44

2) Salva^ao do Inferno 45

3) Verdadeira Felicidade e Paz Interior 46

4) Perdao de Todos os Pecados Anteriores 46

Capitulo 3

Informacao Geral sobre o Isla 48

que e o Isla? 48

Algumas Crenels Islamicas Basicas 48

1) Cren^a em Deus 48

2) Cren^a nos Anjos 50

3) Cren^a nos Livros Revelados de Deus 50

4) Crenc,a nos Profetas e Mensageiros de Deus 51

5) Crenc,a no Dia do Juizo 51

6) Crenqa em Al-Qadar 51

Existe Qualquer outra Fonte Sagrada Alem do Alcorao? 52

Exemplos dos Ditos do Profeta Muhammad ask 52

O Que o Isla Diz sobre o Dia do Juizo? 53

Como Alguem se Torna Mu<nlmano? 55

Sobre o que e o Alcorao? 56

Quern e o Profeta Muhammad ^? 56

Como o Crescimento do Isla Afetou o Desenvolvimento da Ciencia? 58

O Que os Muculmanos Creem sobre Jesus? 59

O Que o Isla Diz sobre Terrorismo? 61

Direitos Humanos e Justice no Isla 63

Qual e a Condicao das Mulheres no Isla? 65

A Fainilia no Isla 65

Como os Muculmanos Tratam os Idosos? 65

Quais Sao os Cinco Pilares do Isla? 66

1) O Testemunho de Fe 66

2) Oracao 67

3) Dar Zakat (Apoio aos Necessitados) 67

4) Jejuar o Mes de Ramada 67

5) A Peregrinacjio a Meca 68

O Isla nos Estados Unidos 69

Para Leitura Posterior sobre o Isla 70

Referencias 70

PREFACIO

Esse livro e um breve guia para compreender o Isla. Ele consiste de tres
capitulos.

O primeiro capitulo, Alguma Evidencia para a Verdade do Isla, responde
algumas questoes importantes que algumas pessoas fazem:

■ O Alcorao e verdadeiramente a palavra literal de Deus, revelada por Ele?

■ E Muhammad ^$ [ verdadeiramente um profeta enviado por Deus?

■ E o Isla verdadeiramente a religiao de Deus?

Nesse capitulo, seis tipos de evidencias sao mencionados:

1) Os Milagres Cientificos no Alcorao Sagrado: Essa secao discute (com
ilustracoes) alguns fatos cientificos recentemente descobertos mencionados no
Alcorao Sagrado, que foi revelado ha quatorze seculos atras.

2) O Grande Desafio de Produzir um Capitulo como os Capitulos do Alcorao
Sagrado: No Alcorao, Deus desafiou a todos os seres humanos a produzirem um
linico capitulo como os capitulos do Alcorao. Desde que o Alcorao foi revelado,
quatorze seculos atras, ate esse dia, ninguem foi capaz de cumprir esse desafio,
apesar de o menor capitulo no Alcorao (o Capitulo 108) ter apenas 10 palavras.

3) Profecias Biblicas sobre o Advento de Muhammad 3S, o Profeta do
Islam: Nessa secao, algumas profecias biblicas sobre o advento do Profeta
Muhammad HI sao discutidas.

4) Os Versiculos no Alcorao que Mencionam Eventos Futuros que Vieram a
Acontecer: O Alcorao mencionou alguns eventos futuros que vieram a acontecer
posteriormente, por exemplo, a vitoria dos romanos sobre os persas.

5) Os Milagres Realizados pelo Profeta Muhammad iH: Muitos milagres
foram realizados pelo Profeta Muhammad *$L Esses milagres foram
testemunhados por muitas pessoas.

Essas palavras arabes £*ss significam, 'Que Deus exalte a sua mencao e o proteja de imperfeigao.'

6) A Vida Simples de Muhammad §§§: Isso indica claramente que Muhammad
!si nao era um falso profeta que alegou o dom da profecia para obter ganhos
materials, grandeza ou poder.

Desses seis tipos de evidencias, concluimos que:

■ O Alcorao deve ser a palavra literal de Deus, revelada por Ele.

■ Muhammad iH e verdadeiramente um profeta enviado por Deus.

■ O Isla e verdadeiramente a religiao de Deus.

Se nos quisermos saber se uma religiao e verdadeira ou falsa, nao devemos
depender de nossas emocoes, sentimentos ou tradicoes. Ao contrario, devemos
nos basear em nossa razao e intelecto. Quando Deus enviou os profetas, Ele os
apoiou com milagres e evidencias que provaram que eles eram verdadeiros
profetas enviados por Deus, e portanto que a religiao que traziam era verdadeira.

O segundo capitulo, Alguns Beneficios do Isla, menciona alguns dos
beneficios que o Isla fornece ao individuo, como:

1) A Porta para o Paraiso Eterno

2) Salva^ao do Inferno

3) Felicidade Real e Paz Interior

4) Perdao de Todos os Pecados Anteriores.

O terceiro capitulo, Informacao Geral sobre o Isla, fornece informacao
geral sobre o Isla, corrige alguns estereotipos e responde algumas perguntas
frequentes, como:

O que o Isla diz sobre terrorismo?

Qual e a condicao das mulheres no Isla?

Capitulo 1

Algumas Evidencias para a Verdade do

Isla

Deus apoiou Seu ultimo Profeta Muhammad HI com muitos milagres e
muitas evidencias que provaram que ele e um verdadeiro Profeta enviado por
Deus. Tambem, Deus apoiou seu ultimo livro revelado, o Alcorao Sagrado, com
muitos milagres que provam que o Alcorao e a palavra literal de Deus, revelado
por Ele, e nao de autoria de nenhum ser humano. Esse capitulo discute algumas
destas evidencias.

1) Os Milagres Cientificos no Alcorao Sagrado

O Alcorao e a palavra literal de Deus, que Ele revelou ao Seu Profeta
Muhammad HH atraves do Anjo Gabriel. Ele foi memorizado por Muhammad ^
, que entao o ditou aos seus Companheiros. Eles, por sua vez, o memorizaram,
registraram por escrito, e o revisaram com o Profeta Muhammad ^. Alem disso,
o Profeta Muhammad ^ revisava o Alcorao com o Anjo Gabriel uma vez por
ano e o revisou duas vezes no ultimo ano de sua vida. Da epoca em que o
Alcorao foi revelado, ate esse dia, houve um enorme niimero de muculmanos que
memorizaram todo o Alcorao, palavra por palavra. Alguns deles foram capazes
de memorizar todo o Alcorao por volta dos dez anos de idade. Nem uma letra do
Alcorao foi mudada ao longo dos seculos.

O Alcorao, que foi revelado ha quatorze seculos atras, mencionou fatos
apenas recentemente descobertos ou provados pelos cientistas. Isso prova sem
diivida que o Alcorao deve ser a palavra literal de Deus, revelada por Ele ao
Profeta Muhammad ^, e que o Alcorao nao e de autoria de Muhammad ^ ou
de qualquer outro ser humano. Tambem prova que Muhammad ^ e
verdadeiramente um profeta enviado por Deus. Esta alem da razao que alguem ha
quatorze seculos atras pudesse conhecer fatos descobertos ou provados apenas

recentemente com equipamentos avancados e metodos cientificos sofisticados.
Alguns exemplos se seguem.

A) O Alcorao sobre o Desenvolvimento Embrionario
Humano

No Alcorao Sagrado, Deus fala sobre os estagios do desenvolvimento
embrionario do homem:

Jos criamos o homem de um extrato de argila. Entao Nos o fizemos
como uma gota em um lugar de descanso, firmemente fixado. Entao Nos
transformamos a gota em alaqah (sanguessuga, coisa suspensa, e coagulo de
sangue), entao Nos transformamos a alaqah em mudghah (substancia

mastigada).3 2 ( Alcorao, 23: 12-14)

Literalmente, a palavra arabe alaqah tern tres significados: (1)
sanguessuga, (2) coisa suspensa, e (3) coagulo de sangue.

Comparando uma sanguessuga com um embriao no estagio alaqah,
encontramos similaridades entre os dois como podemos ver na figura 1.
Tambem, o embriao nesse estagio obtem sua nutricao do sangue da mae, similar
a sanguessuga, que se alimenta do sangue de outros. 4

A. Embiirio Humano

forebrain-

heart-

B. Snngiiessugn

cul 1 edge of amnion

Por favor note que o que esta entre esses parenteses especiais ¥ nesse livro e apenas uma tradugao dos
significados do Alcorao. Nao e o Alcorao em si, que e em arabe.

3 O Desenvolvimento Humano, Moore e Persaud, quinta edigao, p. 8

4 O Desenvolvimento Humano como Descrito no Alcorao e na Sunnah, de Moore e outros, p. 36.

Figura 1. Desenhos ilustrando as semelhangas em aparencia entre uma sanguessuga e
um embriao humano no estagio alaqah. (Desenho de sanguessuga do livro
Desenvolvimento Humano como Descrito no Alcorao e na Sunnah, de Moore e outros, p.
37, modificado de Principios Integrados de Zoologia, de Hickman e outros. Desenho de
embriao de O Desenvolvimento Humano, de Moore e Persaud, quinta edicao, p. 73.)

O segundo significado da palavra alaqah e "coisa suspensa". E o que
podemos ver nas figuras 2 e 3, a suspensao do embriao, durante o estagio alaqah,
no utero da mae.

cyiompphoblasflit

iKelt

iBFliary

villus

inlcrwiltaui

ma'ernal
unusoid

Figura 2: Podemos ver nesse diagrama a suspensao de um embriao durante o estagio
alaqah, no utero da mae. (0 Desenvolvimento Humano, Moore e Persaud, quinta edicao,
p. 66.)

Fig.3: Nessa fotomicrografia nos podemos ver a suspensao do embriao (marcado com
B) durante o estagio alaqah (aproximadamente 15 dias de vida) no utero da mae. O

tamanho do embriao e de 0.6 mm aproximadamente. (O Desenvolvimento Humano,
Moore, terceira edicao, p. 66, de Histologia, Leeson e Lesson.)

O terceiro significado da palavra alaqah e "coagulo de sangue". Vemos
que a aparencia externa do embriao e seu saco durante o estagio alaqah e similar
ao de um coagulo de sangue. Isso se deve a presenga de relativamente grandes
quantidades de sangue no embriao durante esse estagio 5 (veja figura 4). Tambem
durante esse estagio, o sangue no embriao nao circula ate o final da terceira
semana 6 . Portanto, o embriao nesse estagio e como um coagulo de sangue.

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: t pi .;jvH.-.-il

vhcvIdt p4tAvi *ii °r*k he

Figura 4: Diagrama de um sistema cardiovascular primitivo no embriao durante o
estagio alaqah. A aparencia externa do embriao e seu saco e similar a de um coagulo de
sangue, devido a presenca de relativamente grandes quantidades de sangue no embriao. (O
Desenvolvimento Humano, Moore e Persaud, quinta edicao, p. 65.)

Portanto, os tres significados da palavra alaqah correspondem
apuradamente as descrigoes do embriao no estagio alaqah.

O proximo estagio mencionado no versiculo e o mudghah. A palavra arabe
mudghah significa "substancia mastigada". Se alguem pegar um pedago de goma
de mascar, mastiga-la e entao compara-la com um embriao no estagio mudghah,
podemos concluir que o embriao no estagio mudghah adquire a aparencia de uma
substancia mastigada. Isso acontece por causa dos somitos nas costas do embriao,

~ O Desenvolvimento Humano como Descrito no Alcorao e na Sunnah, de Moore e outros, p. 37-38.
6 O Desenvolvimento Humano, Moore e Persaud, quinta edi§ao, p. 65.

que "de alguma forma lembram marcas de dentes em uma substantia
mastigada." (veja figuras 5 e 6).

Figura 5: Fotografia de um embriao no estagio mudghah (28 dias). O embriao nesse
estagio adquire a aparencia de uma substantia mastigada, por causa dos somitos nas costas
do embriao que de alguma forma lembram marcas de dentes em uma substantia mastigada.
O tamanho do embriao e de aproximadamente 4 mm. (O Desenvolvimento Humano, Moore
e Persaud, quinta edicao, p. 82, do Professor Hideo Nishimura, Universidade de Kioto,
Japao)

7 O Desenvolvimento Humano, Moore e Persaud, quinta edigao, p. 8.

A. EmbiiSo

mandibular
arch

forebroin
prominence

o- L p I

ihird lei r c ncti io I

r Tniitrmho
_ rent

Figura 6:Quando comparamos a aparencia de um embriao no estagio mudghah com
um pedago de goma que foi mastigada, encontramos similaridades entre os dois.

A) Desenho de um embriao no estagio mudghah. Podemos ver aqui os somitos nas costas
do embriao, que se parecem com marcas de denies. (O Desenvolvimento Humano, Moore e
Persaud, quinta edicao, p. 79)

B) Fotografia de um pedac^o de goma mascada.

Como Muhammad ^ poderia saber tudo isso ha 1.400 anos atras, quando
cientistas apenas recentemente descobriram usando equipamentos avancados e
poderosos microscopios que nao existiam naquela epoca? Hamm e Leeuwenhoek
foram os primeiros cientistas a observar as celulas de esperma humano
(espermatozoide) usando um microscopio aperfeicoado em 1677 (mais de 1.000
anos depois de Muhammad ^). Eles equivocadamente pensaram que a celula de

esperma continha uma miniatura pre-formada de ser humano que crescia quando

era depositada no trato genital feminino.

O Professor Emerito Keith L. Moore e um dos cientistas mais
proeminentes do mundo nos ramos de anatomia e embriologia, e e autor do livro
intitulado O Desenvolvimento Humano, que foi traduzido em oito idiomas. Esse
livro e um trabalho de referenda cientifica e foi escolhido por um comite
especial nos Estados Unidos como o melhor livro de autoria de uma pessoa. Dr.
Keith Moore e Professor Emerito de Anatomia e Biologia da Celula na
Universidade de Toronto, Toronto, Canada. La, ele foi Reitor Associado de
Ciencias Basicas na Faculdade de Medicina e por 8 anos foi o Presidente do
Departamento de Anatomia. Em 1984 ele recebeu o premio mais importante no
ramo de anatomia no Canada, o J.C.B. Grande Premio da Associacao Canadense
de Anatomistas. Ele tern dirigido muitas associacoes internacionais, tais como a
Associacao Canadense e Americana de Anatomistas e o Conselho de Uniao de
Ciencias Biologicas.

Em 1981, durante a Setima Conferencia Medica em Dammam, Arabia
Saudita, o Professor Moore disse: "Foi uma grande satisfacao para mim ajudar a
clarificar declaracoes no Alcorao sobre o desenvolvimento humano. Esta claro
para mim que essas afirmacoes chegaram a Muhammad iH de Deus, porque
quase todo esse conhecimento so foi descoberto muitos seculos depois. Isso
prova que Muhammad gH deve ter sido um mensageiro de Deus." 9

Consequentemente, foi feita ao Professor Moore a seguinte pergunta: "Isso
significa que o senhor acredita que o Alcorao seja a palavra de Deus?" Ele
respondeu: "Eu nao tenho nenhuma dificuldade em aceitar isso." 1(l

Durante uma conferencia, o Professor Moore declarou: "...Porque o
desenvolvimento do embriao humano e complexo, devido ao processo continuo
de mudanca durante o desenvolvimento, e proposto que um novo sistema de
classificacao possa ser desenvolvido usando termos mencionados no Alcorao e
na Sunnah (o que Muhammad ^ disse, fez ou aprovou). O sistema proposto e
simples, compreensfvel, e de acordo com o conhecimento embriologico presente.
Os estudos intensivos do Alcorao e Hadith (relatos confiaveis transmitidos pelos
companheiros do Profeta Muhammad ^ do que ele disse, fez ou aprovou) nos
quatro ultimos anos revelaram um sistema para classificacao de embrioes
humanos que e admiravel, uma vez que foi registrado no seculo sete. Embora

O Desenvolvimento Humano, Moore e Persaud, quinta edigao, p. 9.

9 A fonte desse comentirio e "Essa e a Verdade" (videotape). Para uma copia desse video, por favor visite
http://www.islam-guide.com/truth.htm (em ingles)

10 "Essa e a Verdade" (videotape).

Aristoteles, o fundador da ciencia da embriologia, tenha percebido que os
embrioes de pinto se desenvolviam em estagios a partir de seus estudos de ovos
de galinha no seculo quatro antes da Era Crista, ele nao forneceu detalhes sobre
esses estagios. Tanto quanto sabemos da historia da embriologia, pouco era
sabido dos estagios e classificacao dos embrioes humanos ate o seculo vinte. Por
essa razao, as descricoes do embriao humano no Alcorao nao podem ser baseadas
em conhecimento cientifico no seculo sete. A unica conclusao razoavel e: essas
descricoes foram reveladas a Muhammad 3§1 por Deus. Ele nao poderia saber tais
detalhes porque ele era um homem iletrado sem qualquer treinamento
cientifico." 11

B) O Alcorao sobre as Montanhas

Um livro intitulado Terra e um texto de referenda basico em muitas
universidades em todo o mundo. Um dos seus autores e o Professor Emerito
Frank Press. Ele foi o Conselheiro de Ciencias do ex-presidente dos EUA Jimmy
Carter, e por 12 anos foi o Presidente da Academia Nacional de Ciencias,
Washington, DC. Esse livro diz que as montanhas tern raizes subterraneas 12 .
Essas raizes estao profundamente fincadas no solo, portanto, as montanhas tern
uma forma semelhante a de uma estaca (veja figuras 7, 8 e 9).

Oceano

Sedimento

Oceano

Figura 7: Montanhas tem raizes profundas sob a superficie do
solo. Terra, Press e Siever, p. 413.)

11 "Essa e a Verdade" (videotape). Para uma copia, veja nota 8.

Nota: As ocupaQoes de todos os cientistas mencionados nesse livro foram atualizadas pela ultima vez em

1997.

Terra, Press e Siever, p. 435. Veja tambem Ciencia da Terra, Tarbuck e Lutgens, p. 157.

Btilisti Is4es N. Germany Alps Europe Puswn PlitKxm Caucasus

Figura 8: Secao esquematica. As montanhas, como as estacas,
tern raizes profundas fincadas no solo. (Anatomia da Terra,
Cailleux, p. 220.)

Mountain rang*

n „,:,■ Niirel do mar

Manlta

Raiz da Montanha

Figura 9: Outra ilustragao mostra como as montanhas tem
forma de estacas, devido as suas raizes profundas. Ciencia da
Terra, Tarbuck e Lutgens, p. 158.)

Assim e como o Alcorao descreve as montanhas. Deus disse no Alcorao:

Nao fizemos a terra como um leito, e as montanhas como estacas?

(Alcorao, 78: 6-7)

A ciencia moderna tem provado que as montanhas tem raizes profundas
sob a superficie do solo (ver figura 9) e que essas raizes podem alcancar varias

1 3

vezes as suas elevacoes sobre a superficie do solo . Assim a palavra mais
adequada para descrever as montanhas com base nessa informacao e a palavra
"estaca", uma vez que a maior parte de uma estaca propriamente colocada fica
escondida sob a superficie do solo.

13 O Conceito Geologico das Montanhas no Alcorao, El-Naggar, p. 5.

A historia da ciencia nos diz que a teoria das montanhas terem raizes
profundas foi introduzida apenas em 1865 pelo astronomo real Sir George Airy 14 .

As montanhas tambem desempenham um papel importante na
Hz;
Alcorao:

estabilizacao da crosta terrestre 15 . Elas impedem a terra de vibrar. Deus disse no

\ E Nos estabelecemos montanhas firmes na terra para que ela nao se
abale...^ (Alcorao, 16:15)

Da mesma forma, a teoria moderna das placas tectonicas diz que as
montanhas funcionam como estabilizadores para a terra. Esse conhecimento
sobre o papel das montanhas como estabilizadores para a terra so comegou a ser
compreendido na estrutura das placas tectonicas a partir dos anos 60. 16

Poderia alguem durante a epoca do Profeta Muhammad tsUi ter
conhecimento da verdadeira forma das montanhas? Poderia alguem imaginar que
a montanha que ele ve na verdade se estende profundamente dentro da terra e tern
uma raiz, como os cientistas afirmam? Um grande numero de livros de geologia,
quando discutem as montanhas, apenas descrevem a parte que esta acima da
superficie da terra. E assim porque esses livros nao foram escritos por
especialistas em geologia. Entretanto, a geologia moderna confirmou a verdade
dos versos coranicos.

14 Terra, Press e Siever, p. 435.Veja tambem O Conceito Geologico das Montanhas no Alcorao, El-Naggar, p.
5.

O Conceito Geologico das Montanhas no Alcorao, El-Naggar, p. 44-45.
O Conceito Geologico das Montanhas no Alcorao, El-Naggar, p. 5.

C) O Alcorao sobre a Origem do UniversoA ciencia da

cosmologia moderna, observacional e teorica, indica claramente que, em um
ponto no tempo, todo o universo nao era nada alem de uma nuvem de "fumaca"
(ou seja, uma composicao gasosa quente e opaca altamente densa) . Esse e um
dos principios nao disputados da cosmologia moderna padrao. Os cientistas agora
podem observar novas estrelas se formando dos remanescentes daquela "fumaca"
(veja figuras 10 e 11).

Figura 10: Uma nova estrela se formando de
uma nuvem de gas e poeira (nebula), que e um
dos remanescentes da "fumaca" que foi a
origem de todo o universo. (O Atlas do Espago,
de Heather e Henbest, p. 50)

Figura 11: A nebula Lagoon e uma nuvem de gas e poeira, com diametro em torno de
60 anos-luz. E excitada pela radiagao ultravioleta das estrelas quentes que se formaram
recentemente no seu interior. (Horizontes, Explorando o Universo, Seeds, ilustragao 9, da
Associagao de Universidades para Pesquisa em Astronomia, Inc.)As estrelas
iluminadoras que vemos a noite estavam, assim como todo o universo, naquele
material de "fumaca". Deus disse no Alcorao:

"^Entao Ele transformou o ceu quando era fumaca...$ (Alcorao 41:11)

Porque a terra e os ceus acima (o sol, a lua, as estrelas, planetas, galaxias,
etc.) foram formadas dessa mesma "fumaca", concluimos que a terra e o ceu
eram uma entidade conectada. Entao a partir dessa "fumaca" homogenea, eles se
formaram e se separaram um do outro. Deus disse no Alcorao:

17 Os Primeiros Tres Minutos, Uma Visao Moderna da Origem do Universo, Weinberg, pp. 94-105.

\Aqueles que nao creem nao sabem que os ceus e a terra eram uma
entidade conectada, entao Nos os separamos?.../ (Alcorao, 21:30)

O Dr. Alfred Kroner e um dos mais renomados geologos do mundo. Ele e
Professor de Geologia e Presidente do Departamento de Geologia no Instituto de
Geociencias da Universidade Johannes Gutenberg, em Mainz, Alemanha. Ele
disse: "Pensando em de onde Muhammad zHI veio... eu acho que e quase
impossivel que ele pudesse ter sabido sobre coisas como a origem comum do
universo, porque os cientistas so descobriram nos ultimos anos, com metodos
tecnologicos muito complicados e avancados." Ele tambem disse: "Alguem
que nao soubesse algo sobre ffsica nuclear ha quatorze seculos atras nao poderia,
eu acho, estar em posicao de descobrir isso por conta propria, por exemplo, de
que a terra e o ceu tinham a mesma origem." 19

D) O Alcorao sobre o Cerebro

Deus disse no Alcorao sobre um dos descrentes que proibiram o Profeta
Muhammad a§ de orar na Caaba:

fao! Se ele nao parar, Nos o pegaremos pela naseyah (parte frontal

da cabeca), uma naseyah (parte frontal da cabeca) mentirosa, pecaminosa! W

(Alcorao, 96:15-16)

Por que o Alcorao descreve a parte frontal da cabeca como sendo
mentirosa e pecadora? Por que o Alcorao nao disse que a pessoa era mentirosa e
pecadora? Qual e a relacao entre a parte frontal da cabeca e mentira e pecado?

Se olharmos dentro do cranio da parte frontal da cabeca, encontraremos a
area pre-frontal do cerebro (veja figura 12). O que a fisiologia nos diz sobre a
funcao dessa area? Um livro intitulado "Essencial de Anatomia & Fisiologia" diz
sobre essa area, "A motivacao e previsao de planejar e iniciar movimentos
ocorrem na parte anterior dos lobulos frontais, a area pre-frontal. Essa e a area de
associacao do cortex..." O livro tambem diz, "Em relacao ao seu envolvimento
em motivacao, a area pre-frontal tambem e considerada ser o centro funcional
paraaagressao..." 21

18 A fonte desse comentario e "Essa e a Verdade" (videotape). Veja notas nas secjoes anteriores.

19 "Essa e a Verdade" (videotape).

20 Essenciais de Anatomia & Fisiologia, Seeley e outros, p. 211. Veja tambem O Sistema Nervoso Humano,
Noback e outros, pp. 410-411.

21 Essenciais de Anatomia & Fisiologia, Seeley e outros, p. 211.

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ami ilafy ccri"

Figura 12: As regioes funcionais do hemisferio esquerdo do
cortex cerebral. A area pre-frontal e localizada na frente do cortex
cerebral. (Essenciais da Anatomia & Fisiologia, Seeley e outros,
p.210.)

Assim, essa area do cerebro e responsavel pelo planejamento, motivacao, e
initio do comportamento bom e pecaminoso, e e responsavel por dizer mentiras e
falar a verdade. Portanto, e apropriado descrever a parte frontal da cabeca como
mentirosa e pecaminosa quando alguem mente ou comete um pecado, como o
Alcorao disse, "...Uma naseyah (parte frontal da cabeca) mentirosa,
pecaminosa!"

Os cientistas descobriram essas funcoes da area pre-frontal apenas nos

ultimos sessenta anos, de acordo com o Professor Keith L. Moore

E) O Alcorao sobre os Mares e RiosiA ciencia modema

descobriu que em lugares onde dois mares diferentes se encontram, existe uma
barreira entre eles. Essa barreira divide os dois mares de modo que cada mar tern
sua propria temperatura, salinidade e densidade " . Por exemplo, o mar

Al-E'jaz al-Elmyfee al-Naseyah (Os Milagres Cientificos na Parte Frontal da Cabeca), Moore e outros, p.
41.
23 Principios de Oceanografia, Davis, pp. 92-93.

Mediterraneo e morno, salino e menos denso, comparado com a agua do oceano
Atlantico. Quando a agua do mar Mediterraneo entra no Atlantico pelo estreito
de Gibraltar, ela se move varias centenas de quilometros dentro do Atlantico a
uma profundidade de aproximadamente 1.000 metros com sua propria
temperatura, salinidade e menor densidade caracteristicas. A agua do
Mediterraneo se estabiliza a essa profundidade (veja figura 13).

Oceano Atlantico

Mar Mediterraneo

Figura 13: A agua do mar Mediterraneo quando entra no
Atlantico pelo estreito de Gibraltar, com sua propria
temperatura, salinidade e menor densidade caracteristicas, por
causa da barreira que as distingue. As temperaturas estao em
graus Celsius (C°). (Geologia Marinha, Kuenen, p. 43, com urn
pequeno aperfeicoamento.)

Embora existam grandes ondas, mares e fortes correntezas nesses mares,
eles nao se misturam ou transgridem essa barreira.

O Alcorao Sagrado mencionou que existe uma barreira entre dois mares
que se encontram e que eles nao a transgridem. Deus disse:

Cle libertou os dois mares que se encontram. Existe uma barreira
entre eles. Eles nao a transgridem.^ (Alcorao, 55:19-20)

Mas quando o Alcorao fala sobre a divisoria entre a agua fresca e salgada,
ele menciona a existencia de "uma divisoria proibitiva" com a barreira. Deus
disse no Alcorao:

Principios de Oceanografia, Davis, pp. 93.

lie e Quem libertou os dois tipos de agua, uma doce e palatavel, e
outra salgada e amarga. E Ele fez entre elas uma barreira e uma divisoria

proibitiva. * (Alcorao, 25:53)

Alguem pode perguntar, por que o Alcorao menciona a divisoria quando
falando sobre a divisao entre a agua fresca e salgada, mas nao a menciona
quando falando sobre a divisao entre os dois mares?

A ciencia moderna descobriu que em estuarios, onde agua fresca (doce) e
salgada se encontram, a situacao e de certa forma diferente da que ocorre quando
dois mares se encontram. Foi descoberto que o que distingue agua fresca de agua
salgada em estuarios e uma "zona de picnoclina com uma descontinua densidade
separando as duas camadas." Essa divisoria (zona de separacao) tern uma
salinidade diferente da agua fresca e da agua salgada * (Veja figura 14).

Estuario

Agua
fresca

Agua

I Zona de , , ,

_ „ salgada

■ separacao =

(mar)

! ^W&ym ■!•■■

«_

Wjlkjlh niit«l

Figura 14: Se^ao longitudinal mostrando salinidade (partes por
mil %o) em um estuario. Podemos ver aqui essa divisoria (zona
de separacao) entre a agua fresca e a salgada. (Oceanografia
Introdutoria, Thurman, p. 301, com um pequeno aperfeicoamento.)

Essa informacao foi descoberta recentemente, usando equipamentos
avangados para medir temperatura, salinidade, densidade, dissolubilidade do
oxigenio, etc. O olho humano nao pode ver a diferenca entre os dois mares que se
encontram, ao contrario, os dois mares nos parecem um mar homogeneo. Da
mesma forma, o olho humano nao pode ver a divisao da agua em estuarios de tres
tipos: agua fresca, agua salgada e a divisoria (zona de separacao).

F) O Alcorao sobre os Mares Profundos e as Ondas
Internas

Deus disse no Alcorao:

25 Oceanografia, Gross, p. 242. Veja tambem Oceanografia Introdutoria, Thurman, p. 300-301.

26 Oceanografia, Gross, p. 244 e Oceanografia Introdutoria, Thurman, p. 300-301.

%)u (a afirmacao dos descrentes) e como a escuridao no mar
profundo. E coberta por ondas, sobre as quais existem ondas, sobre as quais
existem nuvens. Escuridao, uma sobre a outra. Se um homem esticasse a sua

mao, nao poderia ve-la...# (Alcorao, 24:40)

Esse versiculo menciona a escuridao encontrada nos mares e oceanos
profundos, onde se um homem esticasse sua mao, nao poderia ve-la. A escuridao
nos mares e oceanos profundos e encontrada em torno de uma profundidade de
200 metros e abaixo. Nessa profundidade, praticamente nao existe luz (veja
figura 15). Abaixo de uma profundidade de 1.000 metros nao existe luz alguma .
Os seres humanos nao sao capazes de mergulhar alem de quarenta metros sem o
auxflio de submarinos ou equipamento especial. Os seres humanos nao podem
sobreviver sem ajuda na parte profunda e escura dos oceanos, como uma
profundidade de 200 metros.

Figura 15: Entre 3 e 30 por cento da luz solar e refletida na
superficie do mar. Entao quase todas as sete cores do espectro de
luz sao absorvidas uma apos a outra nos primeiros 200 metros,
exceto a luz azul. (Oceanos, Elder e Pernetta, p. 27.)

Os cientistas descobriram recentemente essa escuridao atraves de
equipamento especial e submarinos, que os capacitaram a mergulhar nas
profundezas dos oceanos.

Oceanos, Elder e Pernetta, p. 27.

Nos tambem podemos compreender das seguintes sentencas no versiculo
anterior "...em um mar profundo. E coberto por ondas, sobre as quais existem
ondas, sobre as quais existem nuvens...", que as aguas profundas dos mares e
oceanos sao cobertas por ondas e que sobre essas ondas existem outras ondas. E
claro que a segunda camada de ondas sao as da superficie que podemos ver,
porque o versiculo menciona que acima das segundas ondas estao as nuvens. Mas
e sobre as primeiras ondas? Os cientistas descobriram recentemente que existem
ondas internas que "ocorrem em interfaces de densidade entre camadas de
densidades diferentes." 28 (Veja figura 16).

Ondas de superf.

Agua rnenos
densa

Perepectiva

Figura 16: Ondas internas na interface entre duas camadas de
agua de densidades diferentes. Uma e densa (a mais baixa), a
outra e menos densa (a superior). (Oceanografia, Gross, p. 204.)

As ondas internas cobrem as aguas profundas dos mares e oceanos porque as
aguas profundas tern uma densidade maior que as aguas acima delas. As ondas
internas agem como ondas de superficie. Elas tambem podem quebrar, assim
como ondas de superficie. As ondas internas nao podem ser vistas pelo olho
humano, mas podem ser detectadas pelo estudo da mudanca de temperatura ou
salinidade em uma certa localidade. 29

G) O Alcorao Sobre as Nuvens

' Oceanografia, Gross, p. 205.
Oceanografia, Gross, p. 205.

Os cientistas estudaram os tipos de nuvens e perceberam que as nuvens de
chuva sao formadas de acordo com sistemas definidos e certas etapas conectadas
com certos tipos de ventos e nuvens.

Um tipo de nuvem de chuva e a nuvem cumulonimbus. Os meteorologistas
estudaram como as nuvens cumulonimbus se formam e como produzem chuva,
granizo e relampago.

Eles descobriram que as nuvens cumulonimbus seguem as seguintes etapas
para produzir chuva:

1) As nuvens sao empurradas pelo vento: As nuvens cumulonimbus comecam a
se formar quando o vento empurra alguns pedacos de nuvens (nuvens cumulus)
para uma area onde essas nuvens convergem (veja figuras 17 e 18).

iHfmiii i» mm- (mm

Figura 17: Foto de satelite mostrando as
nuvens se movendo na direcjio das areas de
convergencia B, C e D. As setas indicam as
direcoes do vento. (0 Uso de Fotos de Satelite
na Analise e Previsao do Tempo, Anderson e
outros, p. 188.)

Figura 18: Pequenos pedacos de nuvens (nuvens cumulus) se movendo na direcjio de
uma zona de convergencia proxima ao horizonte, onde podemos ver uma grande
nuvem cumulonimbus. (Nuvens e Tempestades, Ludlam, ilustragao 7.4)2) Confluindo:
Entao as pequenas nuvens se unem formando uma nuvem maior (veja figuras
18el9).

30 Veja "A Atmosfera", Anthes e outros, p. 268-269, e Elementos de Meteorologia, Miller e Thompson, p.
141.

10 -

i «

(A) estagio cumulus isolado

ore

^|Q^ &l^

I. I j I estagio die crescimento

Figura 19: (A) Pequenos pedagos isolados de nuvens (nuvens
cumulus). (B) Quando as pequenas nuvens se unem, as
correntes de ar ascendentes dentro da nuvem maior
aumentam, de modo que a nuvem e empilhada. Gotas de agua
sao indicadas por \ ("A Atmosfera", Anthes e outros, p. 269.)

3) Empilhamento: Quando as nuvens menores se juntam, as correntes de ar
ascendentes dentro da nuvem maior aumentam. As correntes de ar ascendentes
proximas ao centro da nuvem sao mais fortes do que aquelas proximas das
bordas . Essas correntes de ar ascendentes fazem com que o corpo da nuvem
cresca verticalmente, de modo que a nuvem seja empilhada (veja figuras 19 (B),
20 e 21). Esse crescimento vertical faz o corpo da nuvem se alongar nas regioes
mais Mas da atmosfera, onde gotas de agua e granizo se combinam e comecam a
se tornar maiores e maiores. Quando essas gotas de agua e granizo se tornam
muito pesadas para as correntes de ar ascendentes suporta-las, elas comecam a
cair das nuvens como chuva, granizo, etc. 32

" As correntes de ar ascendentes proximas ao centro sao mais fortes, porque sao protegidas dos efeitos

resfriantes pela porgao externa da nuvem.

3 " Veja "A Atmosfera", Anthes e outros, p. 269, e Elementos de Meteorologia, Miller e Thompson, p. 141-

142.

Figura 20: Uma nuvem
cumulonimbus. Depois que
a nuvem e empilhada, a
chuva comeca. (Clima e
Temperatura, Bodin, p.
123.)

Figura 21: Uma nuvem cumulonimbus. (Um Guia Colorido para as Nuvens, Scorer e
Wexler, p. 23.)Deus disse no Alcorao:

Jao viste como Deus fez as nuvens se moverem gentilmente, entao as

une, entao as empilha e entao tu ves a chuva sair das nuvens...^ (Alcorao,
24:43)

Os meteorologistas apenas recentemente tomaram conhecimento desses
detalhes sobre a formagao, estrutura e funcionamento das nuvens, usando
equipamentos avancados como avioes, satelites, computadores, baloes e outros
equipamentos, para estudar o vento e sua direcao, medir umidade e suas
variagoes, e determinar os niveis e variagoes da pressao atmosferica

O verso precedente, depois de mencionar nuvens e chuva, fala sobre
granizo e relampago:

*...E Ele envia granizo das montanhas (nuvens) no ceu, e Ele atinge
com elas quem Ele quer, e as desvia de quern Ele quer. O clarao vivido de

seu relampago quase cega a visao./ (Alcorao, 24:43)

Os meteorologistas descobriram essas nuvens cumulonimbus, que chovem
granizo, alcangam uma altitude de 25.000 a 30.000 pes (4.7 a 5. 7 milhas) 34 ,
como montanhas, como o Alcorao disse, "... E Ele envia granizo das
montanhas (nuvens) no ceu..." (veja figura 21 acima).

Ver Ee'jaz al-Quran al-Kareem fee WasfAnwa' al-Riyah, al-Sohob, al-Matar, Makky e outros, p. 55.
Elementos de Meteorologia, Miller e Thompson, p. 141.

Esse versiculo pode levantar uma questao. Por que o versiculo diz "seu
relampago" em referenda ao granizo? Isso significa que o granizo e o fator maior
na producao de relampago? Deixe-nos ver o que o livro intitulado Meteorologia
Hoje diz sobre isso. Ele diz que uma nuvem se torna eletrificada quando o
granizo cai atraves de uma regiao na nuvem de gotas super Mas e cristais de
gelo. Quando as gotas colidem com a pedra de granizo, elas congelam ao contato
e liberam calor latente. Isso mantem a superffcie da pedra de granizo mais morna
do que a dos cristais de gelo em volta. Quando a pedra de granizo entra em
contato com o cristal de gelo, um fenomeno importante ocorre: eletrons fluem do
objeto mais frio na direcao do objeto mais quente. Portanto, a pedra de granizo se
torna negativamente carregada.

O mesmo efeito ocorre quando gotas superfrias entram em contato com a
pedra de granizo e pequenas lascas de gelo positivamente carregadas se rompem.
Essas particulas positivamente carregadas mais leves sao entao levadas para a
parte superior da nuvem pelas correntes de ar ascendentes. O granizo, deixado
com a carga negativa, cai na direcao do fundo da nuvem, portanto a parte mais
baixa da nuvem se torna negativamente carregada. Essas cargas negativas sao

entao descarregadas como relampago . Concluimos que o granizo e o fator
maior na producao de relampago.

Essa informacao sobre o relampago foi descoberta recentemente. Ate 1600
da Era Crista, as ideias de Aristo teles sobre meteorologia eram dominantes. Por
exemplo, ele disse que a atmosfera continha dois tipos de exalacao, umida e seca.
Ele tambem disse que o trovao era o som da colisao da exalacao seca com as
nuvens vizinhas, e o relampago era a ignicao e queima da exalacao seca com um
fogo fino e fraco 36 . Essas eram algumas das ideias sobre meteorologia
dominantes na epoca da revelacao do Alcorao, quatorze seculos atras.

H) Comentarios de Cientistas sobre os Milagres
Cientificos no Alcorao Sagrado:

Os seguintes sao alguns comentarios de cientistas sobre os milagres
cientificos no Alcorao Sagrado: Todos esses comentarios foram registrados no
video intitulado "Essa e a Verdade". Nesse video, voce pode ver e ouvir os
cientistas enquanto eles dao os comentarios a seguir. Para uma copia desse video,
para ve-lo online ou ver os video-clipes desses comentarios online por favor
visite http://www.islam-guide.com/truth.htm

1) Dr. T. V. N. Persaud e Professor de Anatomia, Professor de Pediatria e Saiide
da Crianca, e Professor de Obstetricia, Ginecologia e Ciencias Reprodutivas na
Universidade de Manitoba, Winnipeg, Manitoba, Canada. La, ele foi Presidente
do Departamento de Anatomia por 16 anos. Ele e muito conhecido em seu ramo.
E autor ou editor de 22 livros e publicou mais de 181 trabalhos cientificos. Em
1991 ele recebeu o premio mais importante no ramo de anatomia no Canada, o
J.C.B. Grande Premio da Associagao Canadense de Anatomistas. Quando ele foi
perguntado sobre os milagres cientificos que ele pesquisou no Alcorao, ele
afirmou o seguinte:

"O que me foi explicado e que Muhammad foi um homem comum. Ele nao podia
ler, nem sabia como escrever. De fato, ele era iletrado. E nos estamos falando de
doze (de fato em torno de quatorze) seculos atras. Voce tern alguem iletrado
fazendo pronunciamentos profundos e declaracoes que sao surpreendentemente
apuradas sobre natureza cientifica. E eu pessoalmente nao vejo como isso pode
ser um mero acaso. Existem muitas exatidoes e, como o Dr. Moore, eu nao tenho

35 Meteorologia Hoje, Ahrens, p. 437.

36 Os Trabalhos de Aristoteles Traduzidos para o Ingles: Meteorologica, vol. 3, Ross e outros, pp. 369a-369b.

37 As ocupa§5es de todos os cientistas mencionados nesse livro foram atualizadas pela ultima vez em 1997.

dificuldade em minha mente de que foi uma inspiragao divina ou revelacao que o
levou a essas afirmacoes."

O Professor Persaud incluiu alguns versiculos coranicos e ditos do Profeta
Muhammad 3sl em alguns de seus livros. Ele tambem apresentou esses
versiculos e ditos do Profeta Muhammad ili em varias conferencias.

2) Dr. Joe Leigh Simpson e o Presidente do Departamento de Obstetricia e
Ginecologia, Professor de Obstetricia e Ginecologia e Professor de Genetica
Humana e Molecular no Colegio Baylor de Medicina, Houston, Texas, EUA.
Antes, ele foi Professor de Obstetricia e Ginecologia e Presidente do
Departamento de Obstetricia e Ginecologia na Universidade do Tennessee,
Memphis, Tennessee, EUA. Ele tambem foi Presidente da Sociedade Americana
de Fertilidade. Ele recebeu muitos premios, incluindo o Reconhecimento Publico
da Associacao de Professores de Obstetricia e Ginecologia em 1992. O Professor
Simpson estudou os dois seguintes ditos do Profeta Muhammad ^:

{Em cada um de vos, todos os componentes de sua criacao sao reunidos no
utero de sua mae em quarenta dias...} 38

{Se quarenta e duas noites se passarem no embriao, Deus envia um anjo
para ele, que o modela e cria sua audicao, visao, pele, musculos e ossos...} 39

Ele estudou esses dois ditos do Profeta Muhammad ^ extensivamente,
destacando que os primeiros quarenta dias constituem uma fase claramente
distinguivel da embriogeneses. Ele ficou particularmente impressionado com a
absoluta precisao e exatidao desses ditos do Profeta Muhammad ^. Entao,
durante uma conferencia, ele deu a seguinte opiniao:

"Esses dois hadiths (os ditos do Profeta Muhammad ?$£) que foram destacados
nos fornecem um periodo especifico para o desenvolvimento embriologico
principal antes de quarenta dias. De novo, o destaque deve ser feito, eu acho,
repetidamente por outros conferencistas essa manha: esses hadiths nao poderiam
ter sido obtidos com base no conhecimento cientifico que estava disponivel na
epoca de seu registro. . . . Consequentemente, eu acho, que nao apenas nao existe
conflito entre genetica e religiao mas, de fato, a religiao pode guiar a ciencia

8 Narrado em Saheeh Muslim, #2643, e Saheeh Al-Bukhari, #3208.
Nota: O que esta entre os parenteses especiais { ... } nesse guia e uma tradugao do que o Profeta Muhammad

^^ disse. Note tambem que o simbolo # usado nos rodapes indica o numero do hadith. Um hadith e um

relato transmitido de forma confiavel pelos companheiros do Profeta Muhammad SsS do que ele disse, fez ou

aprovou.

39 Narrado em Saheeh Muslim, #2645.

acrescentando revelagao a algumas das abordagens cientificas tradicionais, de
que existem afirmacoes no Alcorao que seculos depois se mostraram validas, que
suportam o conhecimento no Alcorao como sendo derivado de Deus."

3) Dr. E. Marshall Johnson e Professor Emerito de Anatomia e Biologia
Desenvolvimental na Universidade Thomas Jefferson, Filadelfia, Pensilvania,
EUA. La, por 22 anos ele foi Professor de Anatomia, Presidente do
Departamento de Anatomia, e Diretor do Instituto Daniel Baugh. Ele tambem foi
Presidente da Sociedade de Teratologia. E o autor de mais de 200 publicacoes.
Em 1981, durante a Setima Conferencia Medica em Dammam, Arabia Saudita, o
Professor Johnson disse na apresentacao de sua pesquisa:

"Sumario: O Alcorao descreve nao apenas o desenvolvimento da forma externa,
mas enfatiza tambem os estagios internos, os estagios dentro do embriao, de sua
criacao e desenvolvimento, enfatizando eventos maiores reconhecidos pela
ciencia contemporanea."

Ele tambem disse: "Como um cientista, eu so posso lidar com coisas que eu
posso ver. Eu posso compreender embriologia e biologia desenvolvimental. Eu
posso compreender as palavras que foram traduzidas para mim do Alcorao.
Como eu dei o exemplo antes, se eu me transpusesse para aquela epoca, sabendo
o que eu sei hoje e descrevendo coisas, eu nao poderia descreve-las como foram
descritas. Eu nao vejo base para o fato de que um individuo, Muhammad iH,
tivesse desenvolvido essa informacao de algum lugar. Entao eu nao vejo nada
aqui em conflito com o conceito de que intervencao divina foi envolvida no que
ele foi capaz de escrever." 40

4) Dr. William W. Hay e um cientista marinho bem conhecido. Ele e Professor
de Ciencias Geologicas na Universidade do Colorado, Boulder, Colorado, EUA.
Ele foi o Reitor da Escola Rosenstiel de Ciencia Marinha e Atmosferica na
Universidade de Miami, Miami, Florida, EUA. Apos uma discussao com o
Professor Hay sobre a mencao do Alcorao de fatos recentemente descobertos
sobre os mares, ele disse:

"Eu acho muito interessante que esse tipo de informacao esteja em escrituras
antigas como o Alcorao Sagrado, e eu nao tenho como saber de onde elas vieram,
mas eu acho que e extremamente interessante que elas estejam la e que esse
trabalho esteja sendo o de descobrir o significado de algumas dessas passagens."

40 ^J^

O Profeta Muhammad ^%&> era iletrado. Ele nao podia ler nem escrever, mas ele ditou o Alcorao aos seus
Companheiros e ordenou a alguns deles que o registrasse por escrito.

E quando perguntado sobre a fonte do Alcorao, ele respondeu: "Bern, eu pensaria
que deve ser um ser divino."

5) O Dr. Gerald C. Goeringer e Diretor do Curso e Professor Associado de
Embriologia Medica no Departamento de Biologia Celular, Escola de Medicina,
Universidade de Georgetown, Washington, DC, EUA. Durante a Oitava
Conferencia Medica Saudita em Riyadh, Arabia Saudita, o Professor Goeringer
afirmou o seguinte na apresentacao de sua pesquisa:

"Em relativamente poucas ayahs (versiculos coranicos) estao contidas uma
descricao muito detalhada do desenvolvimento humano do momento do encontro
dos gametas atraves da organogeneses. Nenhum registro tao distinto e completo
do desenvolvimento humano, tal como classificacao, terminologia e descricao,
existia antes. Na maioria, se nao em todas as instancias, essa descricao pre-data
por muitos seculos os registros de varios estagios do desenvolvimento
embrionico e fetal registrado na literatura cientifica tradicional."

6) O Dr. Yoshihide Kozai e Professor Emerito na Universidade de Toquio,
Hongo, Toquio, Japao, e foi o Diretor do Observatorio Astronomico Nacional,
Mitaka, Toquio, Japao. Ele disse:

"Eu estou muito impressionado em encontrar fatos astronomicos verdadeiros no
Alcorao, porque nos astronomos modernos temos estudado pequenos pedacos do
universo. Nos temos concentrado nossos esforcos para a compreensao de uma
parte muito pequena. Usando telescopios podemos apenas ver algumas poucas
partes do ceu, sem pensar sobre todo o universo. Entao, pela leitura do Alcorao e
pela resposta de questoes, eu acho que posso encontrar minha forma futura para
investigacao do universo."

7) O Professor Tejatat Tejasen e o Presidente do Departamento de Anatomia na
Universidade Chiang Mai, Chiang Mai, Tailandia. Anteriormente, ele foi o Reitor
da Faculdade de Medicina na mesma universidade. Durante a Oitava Conferencia
Medica Saudita em Riyadh, na Arabia Saudita, o Professor Tejasen se levantou e
disse:

"Durante os ultimos tres anos, eu me interessei pelo Alcorao. . . . De meu estudo
e do que eu aprendi nessa conferencia, eu acredito que tudo que foi registrado no
Alcorao quatorze seculos atras deve ser a verdade, que pode ser provada por
meios cientificos. Uma vez que o Profeta Muhammad sil nao podia ler nem
escrever, Muhammad HI deve ser um mensageiro que transmitiu essa verdade,
que foi revelada a ele como uma iluminacao por Aquele que e elegivel como o
criador. Esse criador deve ser Deus. Portanto, eu acho que esse e o momento de

dizer La ilaha ilia Allah, nao existe divindade para adoracao exceto Allah (Deus),
Muhammadur rasoolu Allah, Muhammad iH e Mensageiro (Profeta) de Allah
(Deus). Por fim, eu devo congratular pela excelente e muito bem sucedida
organizacao para essa conferencia. . . . Eu ganhei nao apenas do ponto de vista
cientifico ou religioso, mas tambem uma grande chance de encontrar muitos
cientistas renomados e fazer muitos novos amigos entre os participantes. A coisa
mais preciosa de todas que eu ganhei ao vir a esse lugar e La ilaha ilia Allah,
Muhammadur rasoolu Allah, e ter me tornado um muculmano."

Depois de todos esses exemplos que vimos sobre milagres cientificos no
Alcorao Sagrado e todos esses comentarios dos cientistas sobre eles, vamos nos
perguntar essas questoes:

* Poderia ser uma coincidencia que todas essas informacoes cientificas
descobertas recentemente de ramos diferentes estivessem mencionadas no
Alcorao, que foi revelado ha quatorze seculos atras?

* Poderia o Alcorao ser de autoria de Muhammad ^ ou de outro ser humano?

A unica resposta possivel e que o Alcorao deve ser a palavra literal de
Deus, revelada por Ele.

2) O Grande Desafio de Produzir um Capitulo como os
Capitulos do Alcorao Sagrado:

Deus disse no Alcorao:

\ E se estais em duvida sobre o que Nos revelamos (o Alcorao) ao
Nosso adorador (Muhammad sii), entao produzi um capitulo como esse, e
chamai vossas testemunhas, (apoiadores e ajudantes) alem de Deus se sois
verdadeiros. E se nao o fizerdes, entao nunca podereis faze-lo, e temai o
Fogo (Inferno) cujo combustivel sao os homens e as pedras. Ele foi
preparado para os descrentes. E de boas novas (O Muhammad) a todos
aqueles que creem e fazem boas obras, porque deles sao os jardins (Paraiso)

nos quais correm os rios... F (Alcorao, 2:23-25)

Note que o menor capitulo no Alcorao (o Capitulo 108) tern apenas dez
palavras, e ainda assim ninguem foi capaz de cumprir esse desafio, entao ou

hqje 41 . Alguns dos arabes descrentes que eram inimigos do Profeta Muhammad
lal tentaram superar esse desafio para provar que Muhammad t%£ nao era um
verdadeiro profeta, mas eles fracassaram em faze-lo 42 . Esse fracasso foi apesar
do fato do Alcorao ser revelado em seu proprio idioma e dialeto e dos arabes do
tempo de Muhammad ^ serem um povo muito eloquente, que costumava
compor poesias belas e excelentes, que continuam sendo lidas e apreciadas hoje.

-® u ce m m m mm mm m m, & mm #> m m m

O menor capitulo no Alcorao (o Capitulo 108) tem apenas dez
palavras, e ainda assim ninguem foi capaz de superar o desafio de
produzir um capitulo como os capitulos do Alcorao Sagrado.

3) Profecias Biblicas sobre o Advento de Muhammad M,
o Profeta do Isla:

As profecias biblicas sobre o advento do Profeta Muhammad
evidencias da verdade do Isla para as pessoas que acreditam na Biblia.

sao

Em Deuteronomio 18, Moises declara que Deus disse a ele: "Eu farei
surgir um profeta como tu entre teus irmaos; Eu colocarei as minhas
palavras em sua boca, e ele dira tudo que Eu o ordenar. Se alguem nao ouvir
as minhas palavras que o profeta falara em meu nome, eu chamarei esse
alguem para prestar contas." (Deuteronomio 18:18-19). 43

Desses versos concluimos que o profeta nessa profecia deve ter as
seguintes caracteristicas:

1) Sera como Moises.

YejaAl-Borhanfee O loom Al- Quran, Al-Zarkashy, vol. 2, p. 224.
xl Veja Al-Borhanfee Oloom Al-Quran, Al-Zarkashy, vol. 2, p. 226.

3 Todos os versos nessa pagina foram tirados da Biblia de Estudos, Nova Versao Internacional, exceto onde
foi informado como sendo a versao do Rei James.

2) Ele vira dos irmaos dos israelitas, isto e, os ismaelitas.

3) Que Deus colocara Suas palavras na boca desse profeta e que ele
declarara o que Deus o ordenar.

Deixe-nos examinar essas tres caracteristicas mais profundamente:

1) Um profeta como Moises:

Dificilmente existiram dois profetas que eram tao semelhantes quanto
Moises e Muhammad as. A ambos foi dado um detalhado codigo legal e de vida.
Ambos encontraram seus inimigos e foram vitoriosos de formas milagrosas.
Ambos foram aceitos como profetas e estadistas. Ambos migraram em
consequencia de conspiracoes para assassina-los. As analogias entre Moises e
Jesus passam por cima nao apenas das semelhancas acima, mas de outras cruciais
tambem. Elas incluem o nascimento natural, vida familiar e a morte de Moises e
Muhammad ti&§ mas nao a de Jesus. Alem disso Jesus foi considerado por seus
seguidores como o Filho de Deus e nao exclusivamente um profeta de Deus,
como Moises e Muhammad iH foram e como os mucuhnanos acreditam que
Jesus foi. Portanto, essa profecia se refere ao Profeta Muhammad 3H e nao a
Jesus, porque Muhammad ^ e mais semelhante a Moises do que Jesus.

Tambem, se percebe do Evangelho de Joao que os judeus estavam
esperando pelo cumprimento de tres profecias distintas: A primeira era a vinda de
Cristo. A segunda era a vinda de Elias. A terceira era a vinda do Profeta. Isso e
obvio das tres questoes que foram apresentadas a Joao Batista: "Esse foi o
testemunho de Joao, quando os judeus de Jerusalem enviaram sacerdotes e
Levitas para perguntar q u em ele era. Ele nao se negou a confessar, mas
admitiu livremente," Eu nao sou o Cristo. "Eles o perguntaram, "Entao
quem es tu? Tu es Elias?" Ele disse, "Eu nao sou." "Tu es o Profeta?" Ele
respondeu, "N ao." (Joao 1: 19 - 2 1 ) . Se olharmos na Biblia com referencias
cruzadas, encontraremos nas notas de rodape onde as palavras "o Profeta"
ocorrem em Joao 1:21, que essas palavras se referem a profecia do
Deuteronomio 18:15 e 18:18 44 . Nos concluimos disso que Jesus Cristo nao e o
profeta mencionado em Deuteronomio 18:18.

2) Dos irmaos dos Israelitas:

Abraao teve dois filhos, Ismael e Isaque (Genesis 21). Ismael se tornou o
avo da nacao arabe e Isaque se tornou o avo da nacao judaica. O profeta

44 Veja as notas de rodape da Biblia de Estudos, Nova Versao Internacional, sobre o verso 1:21, p. 1594.

mencionado nao era para vir dos judeus, mas de seus irmaos, isto e, os ismaelitas.
Muhammad sif, um descendente de Ismael, e de fato esse profeta.

Tambem Isaias 42: 1-13 fala do servo de Deus, Seu " escolhido" e
"mensageiro" que trara uma lei. "Ele nao falhara ou sera desencorajado ate
que estabele^a a justica na terra. Em sua lei as ilhas colocarao sua
esperan^a." (Isaias 42:4). O verso 11 conecta esse aguardado com os
descendentes de Cedar. Quern e Cedar? De acordo com Genesis 25:13, Cedar foi
o segundo filho de Ismael, o ancestral do Profeta Muhammad ^.

3) Deus colocara Suas palavras na boca desse
profeta:

As palavras de Deus (o Alcorao Sagrado) foram verdadeiramente
colocadas na boca de Muhammad ^. Deus enviou o Anjo Gabriel para ensinar
Muhammad ^ as palavras exatas de Deus (o Alcorao Sagrado) e pediu a ele que
as ditasse as pessoas quando as ouvia. As palavras nao sao portanto, suas. Elas
nao vieram de seus proprios pensamentos, mas foram colocadas em sua boca
pelo Anjo Gabriel. Durante a vida de Muhammad ^, e sob sua supervisao,
essas palavras foram entao memorizadas e escritas por seus companheiros.

Note que Deus disse na profecia do Deuteronomio: "Se alguem nao ouvir
as minhas palavras que o profeta fa la r a em meu nome, eu chamarei esse
alguem para prestar contas." (Deuteronomio, 18:19). Isso significa que quern
quer que acredite na Biblia deve acreditar no que esse profeta diz, e esse profeta e
o Profeta Muhammad ^.

(Por favor visite http://www.islam-guide.com/mib (em ingles) para mais
informacao sobre Muhammad na Biblia)

4) Os Versiculos no Alcorao que Mencionam Eventos
Futuros que Vieram a Acontecer:

Um exemplo dos eventos profetizados no Alcorao e a vitoria dos romanos
sobre os persas dentro de tres a nove anos depois dos romanos terem sido
derrotados pelos persas. Deus disse no Alcorao:

%)s romanos foram derrotados na terra mais proxima (a Peninsula
Arabica) e eles, apos sua derrota, serao vitoriosos dentro de bedd' (tres a

nove) anos...$ (Alcorao, 30:2-4)

Deixe-nos ver o que a historia nos diz sobre essas guerras. Um livro
intitulado Historia do Estado Bizantino diz que o exercito romano foi
terrivelmente derrotado em Antioquia em 613 e, como resultado, os persas
rapidamente avancaram em todas as fronteiras 45 . Naquela epoca era dificil
imaginar que os romanos derrotariam os persas, mas o Alcorao profetizou que os
romanos seriam vitoriosos dentro de tres a nove anos. Em 622, nove anos apos a
derrota dos romanos, as duas forcas (romanos e persas) se encontraram em solo
armenio, e o resultado foi a vitoria decisiva dos romanos sobre os persas, pela
primeira vez depois da derrota dos romanos em 613 46 . A profecia foi cumprida
exatamente como Deus tinha dito no Alcorao.

Existem tambem muitos outros versiculos no Alcorao e ditos do Profeta
Muhammad iH que mencionam eventos futuros que vieram a acontecer.

5) Milagres Realizados pelo Profeta Muhammad 35:

Muitos milagres foram realizados pelo Profeta Muhammad sil atraves da
permissao de Deus. Esses milagres foram testemunhados por muitas pessoas. Por
exemplo:

■ Quando os descrentes em Meca pediram ao Profeta Muhammad HI que
lhes mostrasse um milagre, ele lhes mostrou a divisao da lua 47 .

■ Outro milagre foi a agua que fluiu atraves dos dedos de Muhammad ^
quando seus companheiros ficaram sedentos e nao tinham agua, exceto
por um pouco em um vaso. Eles foram ate ele e disseram que nao tinham
agua para fazer ablucao e nem para beber, exceto pelo que estava no vaso.
Entao Muhammad ^ colocou sua mao no vaso e a agua comegou a jorrar
entre seus dedos. Eles beberam e fizeram ablucao. Eles eram mil e
quinhentos companheiros 48 .

Historia do Estado Bizantino, Ostrogorsky, p. 95.

Historia do Estado Bizantino, Ostrogorsky, p. 100-101, e Historia da Persia, Sykes, vol. 1, pp. 483-
484. Veja tambem Micropedia, A Nova Enciclopedia Britdnica, vol. 4, p. 1036.

47 Narrado em Saheeh Al-Bukhari, #3637, e Saheeh Muslim, #2802.

48 Narrado em Saheeh Al-Bukhari, #3576, e Saheeh Muslim, #1856.

Existiram tambem muitos outros milagres que foram realizados por ele ou
que aconteceram a ele.

(6) A Vida Simples de Muhammad M

Se nos compararmos a vida de Muhammad 3s§ antes da sua missao como
profeta e sua vida depois que ele comegou a sua missao como profeta, nos
concluimos que nao e razoavel pensar que Muhammad ^ e um falso profeta,
que reivindicou a profecia para alcangar ganhos materials, majestade, gloria, ou
poder.

Antes de sua missao como profeta, Muhammad ^ nao tinha preocupacoes
financeiras. Como um comerciante bem sucedido e conhecido, Muhammad ^
obtinha uma renda satisfatoria e confortavel. Apos sua missao como profeta, e
por causa dela, tornou-se mais pobre materialmente. Para esclarecer mais, vamos
ler os seguintes hadiths sobre a sua vida:

jiU

■ Aa'isha, a esposa de Muhammad ^, disse: "O meu sobrinho, as vezes
passamos por tres luas novas em dois meses sem acender o fogo (para
cozinhar uma refeicao) nas casas do Profeta. Seu sobrinho perguntou:
Tia! O que sustentou voces?' Ela disse, duas coisas, tamaras e agua, mas
o profeta tinha alguns vizinhos dos Ansar que tinham camelas que davam
leite, e mandavam ao profeta de seu leite" 49 .

■ Sahl Ibn Sa'ad, um dos companheiros do profeta disse: "O profeta de
Deus nunca viu pao feito de farinha refinada desde o comeco de sua
missao ate sua morte" 50 .

■ Aa'isha, a esposa do profeta disse: "O colchao do profeta, onde ele
dormia, era feito de couro recheado com fibras de palmeiras" 5 ' .

■ Amr Ibn Al-Hareth, um dos companheiros de Muhammad W&, disse que
quando o profeta morreu, ele nao deixou nem dinheiro e nem qualquer
outra coisa, exceto sua mula branca, sua arma, e um pedaco de terra que
deixou como caridade 52 .

Muhammad iHI viveu esta vida dura ate morrer, embora o tesouro islamico
estivesse a sua disposicao, a maior parte da peninsula arabe fosse muculmana

49 Narrado em Saheeh Muslim, #2972, e Saheeh Al-Bukhari, #2567.

50 Narrado em Saheeh Al-Bukhari, #5413, e Al-Tirmizi, #2364.

51 Narrado em Saheeh Muslim, #2082, e Saheeh Al-Bukhari, #6456.

52 Narrado em Saheeh Al-Bukhari, #2739, e Mosnad Ahmad, #17990.

antes de sua morte, e os muculmanos fossem vitoriosos apos dezoito anos de sua
missao.

E possfvel que Muhammad ^ possa ter reivindicado a profecia a fim de
alcangar a grandeza e o poder? O desejo de desfrutar do poder e associado
geralmente com boa comida, roupa extravagante, grandes palacios, e autoridade
indisputavel. Alguns destes indicadores aplicam-se a Muhammad ^? Alguns
aspectos de sua vida, que podem ajudar a responder esta pergunta, se seguem.

Apesar de suas responsabilidades como profeta, professor, estadista, e juiz,
Muhammad ^ costumava ordenhar sua cabra 53 , remendar sua roupa , consertar
seus sapatos 54 , ajudar com o trabalho da casa 55 , e visitar as pessoas pobres
quando estavam doentes 56 . Ele tambem ajudou seus companheiros a escavar uma
trincheira tirando a areia com eles 57 . Sua vida com eles era um modelo
surpreendente de simplicidade e humildade.

Os seguidores de Muhammad ^ amaram-no, respeitaram-no, e confiaram
nele a um nivel surpreendente. Apesar disso, ele continuou a enfatizar que a
deificacao devia ser dirigida a Deus, e nao a ele pessoalmente. Anas, um dos
companheiros de Muhammad ^, disse que nao havia nenhuma pessoa a quern
amaram mais do que o profeta Muhammad ^, e ainda quando ele se aproximava
deles, nao levantavam para ele 5 \ porque ele odiava ser tratado como os povos
faziam com seus grandes lideres.

Por muito tempo antes de haver qualquer perspectiva de sucesso para o Isla, e
no comeco de uma era longa e dolorosa de tortura, sofrimento, e perseguicao a
Muhammad ^ e seus seguidores, ele recebeu uma oferta interessante. Um
enviado dos lideres pagaos, Otba, veio a ele dizendo:

"Se voce quiser dinheiro, nos coletaremos bastante dinheiro para voce de
modo que voce seja o mais rico de todos nos. Se voce quiser a lideranca, nos
faremos de voce nos so hder e nunca decidiremos nada sem sua aprovacao. Se
voce quiser um reino, nos o coroaremos rei sobre nos."

Somente uma concessao foi requerida de Muhammad ^ em retorno de
tudo isto: parar de chamar os povos ao Isla e para adorar Deus sem nenhum
parceiro.

53 Narrado em Mosnad Ahmad, #25662.

54 Narrado em Saheeh Al-Bukhari, #676, e Mosnad Ahmad, #25517.

55 Narrado em Saheeh Al-Bukhari, #676, e Mosnad Ahmad, #23706.

56 Narrado em Mowatta' Malek, #531.

57 Narrado em Saheeh Al-Bukhari, #3034, Saheeh Muslim, #1803, e Mosnad Ahmad, #18017.
51 Narrado em Mosnad Ahmad, #12117, e Al-Tirmizi, #2754.

Esta oferta nao seria tentadora para uma pessoa em busca de beneffcio
terreno? Muhammad Ssl estava hesitante quando a oferta foi feita? Ele a recusou
como estrategia de barganha, deixando a porta aberta para uma oferta melhor?

Esta foi sua resposta: {Em nome do Deus, o Clemente, o Misericordioso} e

atou a Otba os
destes versiculos:

relatou a Otba os versiculos 41:1-38.11 do Alcorao 59 . Os seguintes sao alguns

\(Eis aqui) uma revelacao do Clemente, Misericordiosissimo. E um Livro
cujos versiculos foram detalhados. E um Alcorao arabe destinado a um
povo sensato, alvissareiro e admoestador; porem, a maioria dos humanos

o desdenha, sem ao menos escuta-lo.^ (Alcorao, 41:2-4)

Em uma outra ocasiao, e em resposta a um pedido de seu tio para parar de
chamar as pessoas ao Isla, a resposta de Muhammad ^ foi decisiva e sincera:

{Eu juro por Deus, meu tio, que se colocarem o sol na minha mao direita
a lua na minha mao esquerda em retorno para desistir desta materia
(chamar as pessoas ao Isla), eu nunca desistirei ate que Deus a faca triunfar
ou eu morra defendendo-a.} 60

Muhammad ^ e seus poucos seguidores sofreram nao somente perseguicao
por treze anos, mas os descrentes tentaram matar Muhammad ^ diversas vezes.
Em uma ocasiao tentaram mata-lo jogando uma pedra grande sobre sua cabeca 61 .
Outra vez tentaram mata-lo envenenando sua comida 6 ~.

O que poderia justificar tal vida de sofrimento e sacrificio mesmo depois de
totalmente veneer seus adversarios? O que poderia explicar a humildade e a
nobreza que demonstrou em seus momentos mais triunfantes, quando ele
confirmou que o sucesso era devido somente a ajuda de Deus e nao a seu proprio
genio? Sera que estas caracteristicas sao de um homem procurando poder e
centrado em si mesmo?

(7) O Crescimento Fenomenal do Isla

No fim desse capitulo pode ser apropriado destacar uma importante
indicacao da verdade do Isla. E bem sabido que nos EUA, e em todo o mundo, o

59 Al-Serah Al-Nabaweyyah, Ibn Hesham, vol. 1, pp. 293-294.
Al-Serah Al-Nabaweyyah, Ibn Hesham, vol. 1, pp. 265-266.
61 Al-Serah Al-Nabaweyyah, Ibn Hesham, vol. 1, pp. 298-299.
6 " Narrado em Al-Daremey, #68, e Abu-Dawood, #4510.

Isla e a religiao que mais cresce. As seguintes sao algumas observacoes sobre
esse fenomeno:

■ "O Isla e a religiao que mais cresce na America, um guia e pilar de
estabilidade para muitos do nosso povo..." (Hillary Rodham Clinton, Los
Angeles Times). 63

■ "Os muculmanos sao o grupo que mais cresce no mundo..." (The
Population Reference Bureau, USA Today). H

■ "...0 Isla e a religiao que mais cresce no pais." (Geraldine Baum;
Newsday Escritora de Religiao, Newsday). 65

■ "...0 Isla e a religiao que mais cresce nos Estados Unidos." (Ari L.
Goldman, New York Times). 66

Esse fenomeno indica que o Isla e verdadeiramente a religiao de Deus. Nao
e razoavel pensar que tantos americanos e pessoas de diferentes paises tenham se
convertido ao Isla sem uma consideracao cuidadosa e profunda contemplacao,
antes de concluirem que o Isla e verdadeiro. Esses convertidos tern vindo de
diferentes paises, classes, racas e estilos de vida. Eles incluem cientistas,
professores, filosofos, jornalistas, pohticos, atores e atletas. (Para ler as estorias
de pessoas que se converteram ao Isla (em ingles), por favor visite as Estorias de
Novos Muculmanos no endereco http://www.islam-guide.com/more/#New-
Muslims-Stories )

Os pontos mencionados nesse capitulo constituem apenas algumas das
evidencias suportando a crenca de que o Alcorao e a palavra literal de Deus, que
Muhammad gH e verdadeiramente um profeta enviado por Deus, e que o Isla e
verdadeiramente uma religiao de Deus.

63 Larry B. Stammer, Escritor de Religiao do Times, "First Lady Breaks Ground With Muslims," Los Angeles
Times, Home Edition, Metro Section, Part B, 31 de Maio, 1996, p. 3.

64 Timothy Kenny, "Elsewhere in the World," USA Today, Final Edition, News Section, 17 de Fevereiro,
1989, p. 4A.

61 Geraldine Baum, "For Love of Allah," Newsday, Nassau and Suffolk Edition, Part II, 7 de Mar§o, 1989, p.

66 Ari L. Goldman, "Mainstream Islam Rapidly Embraced By Black Americans," New York Times, Late City

Final Edition, February 21, 1989, p. 1.

Capitulo 2
Alsuns Beneficios do Isla

O Isla fornece muitos beneficios para o individuo e a sociedade. Esse
capitulo menciona alguns dos beneficios obtidos atraves do Isla para o individuo.

(1) A Porta para o Paraiso Eterno

Deus disse no Alcorao:

de boas novas (0 Muhammad) a todos aqueles que creem e fazem
boas obras, porque deles sao os jardins (Paraiso) nos quais correm os

rios... F (Alcorao, 2:25)
Deus tambem disse:

\Compitam uns com os outros pelo perdao de seu Senhor e pelo
Paraiso, cuja largura e como a largura dos ceus e da terra, que foi

preparada para aqueles que creem em Deus e Seus mensageiros... *

(Alcorao, 57:21)

O Profeta Muhammad gH nos disse que o mais baixo em posicao entre os
habitantes do Paraiso tera dez vezes o equivalente a esse mundo 67 , e ele ou ela
tera o que ele ou ela desejar e dez vezes isso 68 . O Profeta Muhammad iH
tambem disse: {Um espaco no Paraiso equivalente ao tamanho de um pe seria
melhor do que o mundo e tudo que ele contem.} 69 Ele tambem disse: {No
Paraiso existem coisas que nenhum olho jamais viu, nenhum ouvido jamais
ouviu, e nenhuma mente humana foi capaz de imaginar.} Ele tambem disse:
{O homem mais miseravel no mundo entre aqueles destinados ao Paraiso
sera imerso uma vez no Paraiso. Entao ele sera perguntado, "Filho de Adao,

67 Narrado em Saheeh Al-Bukhari, 1, e Saheeh Muslim, #186.

68 Narrado em Saheeh Al-Bukhari, 2, e Mosnad Ahmad #10832.

9 Narrado em Saheeh Al-Bukhari, #6568, e Mosnad Ahmad, #13368.
70 Narrado em Saheeh Muslim, #2825, e Mosnad Ahmad, #8609.

alguma vez voce passou por miseria? Alguma vez enfrentou qualquer
dificuldade?" Entao ele dira, "Nao, por Deus, O Senhor! Eu nunca passei
por qualquer miseria, e nunca enfrentei qualquer dificuldade."} 71

Se voce entrar no Paraiso vivera uma vida muito feliz sem doencas, dor,
tristeza ou morte; Deus estara satisfeito com voce; e voce vivera la para sempre.
Deus disse no Alcorao:

las aqueles que creem e fazem boas obras, Nos os admitiremos nos

jardins (Paraiso) nos quais correm os rios, habitando la para sempre... F

(Alcorao, 4:57)

(2) Salva^ao do Inferno

Deus disse no Alcorao:

^Aqueles que descreram e morreram em descren^a, nem a terra cheia
de ouro seria aceita de nenhum deles se fosse oferecida como resgate. Eles

terao uma dolorosa punicao, e nao terao quem os socorra./ (Alcorao, 3:91)

Portanto, essa vida e nossa unica chance de receber o Paraiso e escapar do
Inferno, porque se alguem morre em descrenc^a, nao tera outra chance de voltar a
esse mundo para crer. Como Deus disse no Alcorao sobre o que acontecera com
os descrentes no Dia do Juizo:

>e pudesseis ver quando eles foram colocados perante o Fogo
(Inferno) e disseram, "Pudessemos nos retornar (ao mundo)! Entao nos nao
rejeitariamos os versiculos de nosso Senhor, mas seriamos uns dos

crentes!"^ (Alcorao, 6: 27)

Mas ninguem tera essa segunda oportunidade.

O Profeta Muhammad s!e§ disse: {O homem mais feliz no mundo
daqueles destinados ao Fogo (Inferno) no Dia do Juizo sera mergulhado no
Fogo apenas uma vez. Entao ele sera perguntado, "Filho de Adao, alguma
vez vistes algo de bom? Alguma vez experimentastes alguma ben^ao?"
Entao ele dira, "Nao, por Deus, O Senhor!"} 72

71 Narrado em Saheeh Muslim, #2807, e Mosnad Ahmad, #12699.
11 Narrado em Saheeh Muslim, #2807, e Mosnad Ahmad, #12699.

(3) Verdadeira Felicidade e Paz Interior

A verdadeira felicidade e a paz podem ser encontradas na submissao aos
comandos do Criador e Sustentador deste mundo. Deus disse no Alcorao:

LVerdadeiramente, na lembranca de Deus o coracao encontra
descansoJ^ (Alcorao, 13: 28)

Por outro lado, aquele que se afasta do Alcorao tera uma vida de
dificuldades nesse mundo. Deus disse:

\Quem quer que de as costas do Alcorao 73 , tera uma vida dura, e Nos
os ressuscitaremos cego no Dia do JuizoF (Alcorao, 20: 124)

Isso pode explicar porque pessoas cometem suicidio enquanto desfrutam
de todo o conforto material que o dinheiro pode comprar. Por exemplo, veja Cat
Steves (agora Yusuf Islam), antes o famoso cantor pop que costumava ganhar
algumas vezes mais do que U$ 150.000 por noite. Apos se converter ao Isla ele
encontrou felicidade verdadeira e paz, que nao tinha encontrado no sucesso
material. 74

(4) Perdao para Todos os Pecados Anteriores

Quando alguem se converte ao Isla, Deus perdoa todos os seus pecados
anteriores e maus atos. Um homem chamado Amr foi ao Profeta Muhammad
sil e disse, "De-me sua mao direita de modo que eu possa fazer a minha
promessa de lealdade." O Profeta sUf estendeu a sua mao direita. Amr
retirou sua mao. O Profeta ^ disse: {O que aconteceu com voce, 6 Amr?}
Ele respondeu, " Eu pretendo impor uma condi^ao." O Profeta ^
perguntou: {Qual condicao voce quer impor?} Amr disse, "Que Deus perdoe
os meus pecados." O Profeta ^ disse: {Voce nao sabia que se converter ao
Isla apaga todos os seus pecados anteriores?} 7

73 i.e. nao acredita no Alcorao e nem age de acordo com suas ordens.

O endereco de correspondencia atual de Cat Stevens (Yusuf Islam), caso voce queira perguntar a ele sobre
seus sentimentos apos se converter ao Isla, e 2 Digswell Street, London N7 8JX, United Kingdom.

75 Narrado em Saheeh Muslim, #121, e Mosnad Ahmad, #17357.

Apos se converter ao Isla, a pessoa sera recompensada por seus bons ou
maus atos de acordo com o seguinte dito do Profeta Muhammad 3§I: {Seu
Senhor, Que e abencoado e exaltado, e misericordioso. Se alguem intenciona
fazer uma boa acao mas nao faz, um bom ato e registrado para ele. E se
alguem o faz (a recompensa de) dez a setecentas ou mais vezes (a
recompensa de uma boa acao), sera registrada para ele. E se alguem
intenciona fazer uma ma acao mas nao a faz, uma boa acao sera registrada
para ele. E se ele a fizer, uma ma acao sera registrada contra ele ou Deus a
eliminara.} 76

76 Narrado em Saheeh Muslim, #2515, e Mosnad Ahmad, #131.

Capitulo 3
Informa§5es Gerais sobre o Isla

O que e o Isla?

A religiao do Isla e a aceitacao de e obediencia aos ensinamentos de Deus
que Ele revelou ao Seu ultimo profeta, Muhammad SaH.

Algumas Cren^as Islamicas Basicas
1) Cren^a em Deus:

Os muculmanos acreditam em um, unico, incomparavel Deus, Que nao
tern filho ou parceiro, e que nenhum outro tern o direito de ser adorado exceto
Ele apenas. Ele e o verdadeiro Deus, e qualquer outra deidade e falsa. Ele tern os
nomes mais magnificentes e sublimes atributos perfeitos. Ninguem compartilha
de Sua divindade, nem de Seus atributos. No Alcorao, Deus Se descreve:

X Diz, "Ele e Deus, o Unico, Deus, para Quem as criaturas se voltam
quando necessitam. Ele nao gerou nem foi gerado, e nao existe nada como

Ele." y (Alcorao, 112: 1-4)

Ninguem tern o direito de ser invocado, receber siiplicas, oracoes, ou
receber qualquer ato de adoracao, exceto Deus apenas.

Deus, apenas, e o Todo-Poderoso, o Criador, o Soberano e o Sustentador
de tudo em todo o universo. Ele toma conta de todos os assuntos. Ele nao precisa
de nenhuma de Suas criaturas, e todas a Suas criaturas dependem Dele para todas
as suas necessidades. Ele e o Oniouvinte, o Onividente e o Onipotente. Em uma
maneira perfeita, o Seu conhecimento abrange todas as coisas, o aberto e o
secreto, e o publico e o privado. Ele sabe o que aconteceu, o que ira acontecer e

como acontecera. Nada acontece em todo o mundo, exceto pela Sua vontade. O
que quer que Ele deseje e, e o que quer que Ele nao deseje nao e e nunca sera. A
Sua vontade esta acima da vontade de todas as criaturas. Ele tern poder sobre
todas as coisas, e Ele e capaz de fazer tudo. Ele e o Mais Gracioso, o Mais
Misericordioso e o Mais Beneficente. Em um dos ditos do Profeta Muhammad
iH, nos e informado que Deus e mais misericordioso para com as Suas criaturas
do que a mae com a sua crianga. 77 Deus esta isento de injustica e tirania. Ele e
Sabio em todas as Suas agoes e decretos. Se alguem quer algo de Deus, ele ou ela
deve pedir a Deus diretamente, sem pedir a ninguem mais para interceder junto a
Deus por ele ou ela.

Capftulo 112 do Alcorao escrito na
caligrafia arabe

7 8

Deus nao e Jesus e Jesus nao e Deus. Ate o proprio Jesus rejeitou essa
ideia. Deus disse no Alcorao:

De fato descreram aqueles que disseram, "Deus e o Messias (Jesus),
filho de Maria." O Messias disse, "Filhos de Israel, adorem a Deus, o meu
Senhor e o seu. Quem quer que associe parceiros na adoracao a Deus, entao
Deus proibiu o Paraiso para ele, e sua morada e o Fogo (Inferno). Para os

malfeitores 79 nao ha vera quem os socorra." * (Alcorao, 5: 72)

Deus nao e uma trindade. Deus disse no Alcorao:

Narrado em Saheeh Muslim, #2754, e Saheeh Al-Bukhari, #5999.
71 Foi relatado pela Associated Press, em Londres, em 25 de Junho de 1984, que a maioria dos bispos
anglicanos pesquisados pelo programa de televisao disse, "os cristaos nao sao obrigados a acreditar que Jesus
Cristo seja Deus." A pesquisa abrangeu 31 dos 39 bispos da Inglaterra. O relatorio afirmou mais adiante que
19 dos 31 bispos disseram que era suficiente considerer Jesus como "o agente supremo de Deus." A pesquisa
foi conduzida pelo programa religioso seminal da London Weekend Television chamado "Credo."
79 Os malfeitores incluem os politeistas.

X De fato descreram aqueles que disseram, "Deus e o terceiro de tres
(na trindade)," onde nao existe divindade exceto Deus. Se eles nao desistirem
do que dizem, verdadeiramente, uma dolorosa punicao caira sobre os
descrentes entre eles. Eles nao se arrependerao e pedirao a Deus o Seu
perdao? Porque Deus e Perdoador, o Mais Misericordioso. O Messias

(Jesus), filho de Maria, nao era mais que um mensageiro... F (Alcorao, 5: 73 -

75)

O Isla rejeita que Deus descansou no setimo dia da criacao, que Ele lutou
com um de Seus anjos, que Ele seja um conspirador invejoso contra a
humanidade, ou que Ele tenha encarnado em qualquer ser humano. O Isla
tambem rejeita a atribuicao de qualquer forma humana a Deus. Tudo isso e
considerado blasfemia. Deus e o Exaltado. Ele esta isento de toda imperfeicao.
Ele nunca se fatiga. Ele nao fica tonto e nem dorme.

A palavra arabe Allah significa Deus (o linico e verdadeiro Deus, Que
criou todo o universo). Essa palavra Allah e o nome para Deus, que e usado pelas
pessoas que falam a lingua arabe, tanto os arabes muculmanos quanto os arabes
cristaos. Essa palavra nao pode ser usada para designar qualquer outra coisa alem
do verdadeiro Deus. A palavra arabe Allah ocorre no Alcorao por volta de 2.700
vezes. Em aramaico, o idioma mais proximo do arabe e o idioma que Jesus
falava , Deus tambem e chamado de Allah.

2) Crenga nos Anjos:

Os muculmanos acreditam na existencia dos anjos e que eles sao criaturas
honradas. Os anjos adoram a Deus somente, O obedecem e agem apenas sob Seu
comando. Entre os anjos esta Gabriel, que trouxe a revelacao do Alcorao para
Muhammad isiS.

3) Cren^a nos Livros Revelados de Deus:

Os muculmanos acreditam que Deus revelou livros aos Seus mensageiros
como prova para a humanidade e orientacao para eles. Entre esses livros esta o
Alcorao, que Deus revelou ao Profeta Muhammad sHi. Deus garantiu a protecao
do Alcorao de qualquer corrupcao ou distorcao. Deus disse:

XVe fato, Nos enviamos o Alcorao, e certamente Nos o protegeremos
(da corrupcao). F (Alcorao, 15: 9)

NIV Compact Dictionary of the Bible, Douglas, p. 42.

4) Crenga nos Profetas e Mensageiros de Deus:

Os mugulmanos acreditam nos profetas e mensageiros de Deus,
comecando com Adao, incluindo Noe, Abraao, Ismael, Isaque, Jaco, Moises e
Jesus (que a paz esteja sobre eles). Mas a mensagem final de Deus para o
homem, a confirmacao da mensagem eterna, foi revelada ao Profeta Muhammad
*£&. Os mugulmanos acreditam que Muhammad sH e o ultimo profeta enviado
por Deus, como Deus disse:

X Muhammad nao e o pai de nenhum de seus homens, mas ele e um
Mensageiro de Deus e o ultimo dos profetas... W (Alcorao, 33:40)

Os mugulmanos acreditam que todos os profetas e mensageiros foram
criados como seres humanos, que nao tinham as qualidades divinas de Deus.

5) Crenga no Dia do Juizo:

Os mugulmanos acreditam no Dia do Juizo (o Dia da Ressurreigao)
quando todas as pessoas serao ressuscitadas para o julgamento de Deus de acordo
com suas crengas e atos.

6) Crenga no Al-Qadar:

Os mugulmanos acreditam no Al-Qadar, que e a Predestinagao Divina,
mas essa crenga na Predestinagao Divina nao significa que os seres humanos nao
tenham livre-arbitrio.

Ao contrario, os mugulmanos acreditam que Deus deu aos seres humanos
o livre-arbitrio. Isso significa que eles podem escolher certo ou errado, e que eles
sao responsaveis por suas escolhas.

A crenga na Predestinagao Divina inclui a crenga em quatro coisas: 1)
Deus sabe tudo. Ele sabe o que aconteceu e o que acontecera. 2) Deus registrou
tudo que aconteceu e tudo que acontecera. 3) O que quer que Deus deseje que
acontega acontece, e o que quer que Ele nao deseja que acontega nao acontece. 4)
Deus e o Criador de tudo.

Existe Outra Fonte Sagrada Alem do Alcorao?

Sim. A sunnah (o que o Profeta Muhammad £§l disse, fez ou aprovou) e a
segunda fonte no Isla. A sunnah e compreendida de hadiths, que sao relatos
transmitidos de forma confiavel pelos companheiros do Profeta Muhammad Ssl
do que ele disse, fez ou aprovou. Acreditar na sunnah e uma crenga islamica
basica.

Exemplos de Ditos do Profeta Muhammad

■ {Os crentes, em seu amor, misericordia e gentileza uns com os outros sao
como um corpo: se qualquer parte fica doente, o corpo inteiro compartilha
de sua insonia e febre.} 81

■ {O mais perfeito entre os crentes na fe e o melhor entre eles na moral. E o
melhor entre eles sao aqueles que sao os melhores para suas esposas.} 82

■ {Nenhum de voces acredita (completamente) ate que deseje para seu irmao
o que deseja para si mesmo.} 83

■ {Os misericordiosos recebem misericordia do Misericordioso. Tenha
misericordia com aqueles na terra e Deus tera misericordia com voce.} 84

■ {Sorrir para o seu irmao e caridade.} 8 '

■ {Uma palavra amiga e caridade.} 86

■ {Quern quer que acredite em Deus e no Ultimo Dia (o Dia do Juizo) deve
ser bom para o seu vizinho.} 87

■ {Deus nao os julga pela sua aparencia e sua riqueza, mas Ele olha em seus
coracoes e suas acoes.} 88

81 Narrado em Saheeh Muslim, #2586, e Saheeh Al-Bukhari, #601 1.

82 Narrado em Saheeh Muslim, #7354, e Mosnad Ahmad, #1162.
8 Narrado em Saheeh Muslim, #13, e Saheeh Al-Bukhari, #45.

84 Narrado em Al-Tirmizi, # 1924 e Abu-Dawood, # 4941.
81 Narrado em Al-Tirmizi, #1956.

86 Narrado em Saheeh Muslim, #1009, e Saheeh Al-Bukhari, #2989.

87 Narrado em Saheeh Muslim, #48, e Saheeh Al-Bukhari, #6019.

88 Narrado em Saheeh Muslim, #2564.

■ {Pague o trabalhador antes que o seu suor seque.}

■ {Um homem passando por um caminho se sentiu muito sedento. Ao
chegar a um poco ele desceu, bebeu a vontade e subiu. Entao ele viu um cao
com sua lingua pendurada, tentando lamber a lama para matar a sua sede.
O homem disse, "Esse cao esta sentindo a mesma sede que eu senti." Assim
ele desceu no poco novamente, encheu seu sapato com agua e deu de beber
ao cao. Entao, Deus o recompensou e perdoou seus pecados.} Perguntaram
ao Profeta $0, "Mensageiro de Deus, nos somos recompensados pelo bom
tratamento dispensado aos animais?" Ele disse: {Existe uma recompensa
para a gentileza com qualquer animal ou humano vivente.} 90

O Que o Isla Diz sobre o Dia do Juizo?

Como os cristaos, os mugulmanos acreditam que a vida presente e apenas
um teste para o proximo campo de existencia. Esta vida e um teste para cada
individuo para a vida apos a morte. Chegara um dia quando todo o universo sera
destruido e os mortos serao ressuscitados, para o julgamento perante Deus. Esse
dia sera o comego de uma vida que nunca terminara. Esse dia e o Dia do Juizo.
Nesse dia todas as pessoas serao recompensadas por Deus de acordo com suas
crengas e atos. Aqueles que morreram acreditando que "Nao existe deus mas
Deus, e Muhammad e o Mensageiro (Profeta) de Deus" e sao mugulmanos, serao
recompensados naquele dia e serao admitidos no Paraiso para sempre, como
Deus disse:

X E aqueles que creem e fazem boas agoes, serao os habitantes do
Paraiso, onde habitarao para sempre. F (Alcorao, 2:82)

Mas aqueles que morreram nao acreditando que "Nao existe deus mas
Deus, e Muhammad e o Mensageiro (Profeta) de Deus" ou nao sao mugulmanos,
perderao o Paraiso para sempre e serao enviados para o Inferno, como Deus
disse:

X E quern quer que busque outra religiao alem do Isla, nao sera aceita
e ele se contara entre os perdedores da Vida Futura. * (Alcorao, 3:85)

E como Ele disse:

85 Narrado em Ibn Majah, #2443.

,0 Narrado em Saheeh Muslim, #2244, e Saheeh Al-Bukhari, #2466.

Aqueles que descreram e morreram em descren^a, nem a terra
cheia de ouro seria aceita de nenhum deles se fosse oferecida como resgate.

Eles sofrerao uma dolorosa punicao, e nao terao socorredores. F (Alcorao,
3:91)

Alguem pode perguntar, "Eu acho que o Isla e uma boa religiao, mas se eu
me converter ao Isla, minha famflia, amigos e outras pessoas me perseguirao e
cacoarao de mim. Entao, se eu nao me converter ao Isla, eu entrarei no Paraiso e
serei salvo do Inferno?"

A resposta e a que Deus disse no versiculo anterior, "E quern quer que
busque outra religiao alem do Isla, nao sera aceita e ele se contara entre os
perdedores na Vida Futura."

Depois de ter enviado o Profeta Muhammad 3il para chamar as pessoas
para o Isla, Deus nao aceitou aderencia a nenhuma religiao alem do Isla. Deus e
nosso Criador e Sustentador. Ele criou para nos tudo o que esta na terra. Todas
as bencaos e coisas boas que temos vieram Dele. Entao, depois de tudo isso,
quando alguem rejeita a crenca em Deus, Seu Profeta Muhammad SUl, ou Sua
religiao do Isla, e justo que ele ou ela seja punido na Outra Vida. De fato, o
proposito maior de nossa criacao e adorar a Deus somente e obedece-Lo, como
Deus disse no Alcorao Sagrado (51:56).

Essa vida que vivemos hoje e muito curta. Os descrentes no Dia do Juizo
pensarao que a vida que viveram na terra foi de apenas um dia ou parte de um
dia, como Deus disse:

\ Ele (Deus) dira, "Quantos anos voces ficaram na terra?" Eles dirao:
"Nos ficamos um dia ou parte de um dia..." F (Alcorao, 23: 1 12-1 13)

E como Ele disse:

'ensastes que Nos vos criamos em vao (sem qualquer proposito) e
que nao serieis retornados a Nos (na Vida Futura)? Entao, Deus e exaltado,

o Verdadeiro Rei. Ninguem tem o direito de ser adorado, exceto Ele... F

(Alcorao, 23:115-116)

A vida na Vida Futura e uma vida muito real. Nao e apenas espiritual, mas
fisica tambem. Nos viveremos la com nossas almas e corpos.

Comparando esse mundo com a Outra Vida, o Profeta Muhammad SH
disse: {O valor desse mundo comparado com o da Outra Vida e como o que
os seus dedos trazem do mar quando voce os coloca nele e tira depois.} 91 O

significado e que o valor desse mundo comparado com o da Outra Vida e como
algumas gotas de agua comparadas com o oceano.

Como Alguem se Torna Muculmano?

Simplesmente dizendo com conviccao, "La ilaha ilia Allah,
Muhammadur rasoolu Allah" alguem se converte ao Isla e se torna um
muculmano. Essa frase significa "Nao existe verdadeiro deus (divindade)
exceto Deus (Allah) 92 e Muhammad e o Mensageiro (Profeta) de Deus." A

primeira parte, "Nao existe verdadeiro deus exceto Deus", significa que ninguem
tern o direito de ser adorado mas Deus apenas, e que Deus nao tern nem parceiro
ou filho. Para ser um muculmano, deve-se tambem:

■ Acreditar que o Alcorao Sagrado e a palavra literal de Deus, revelada por Ele.

■ Acreditar que o Dia do Jufzo (o Dia da Ressurreicao) e verdade e chegara,
como Deus prometeu no Alcorao.

■ Aceitar o Isla como sua religiao.

■ Nao adorar a nada nem ninguem, exceto Deus.

O Profeta Muhammad ■&$ disse: {Deus se compraz mais no
arrependimento de alguem que se volta para Ele em arrependimento do que
alguem seria se estivesse cavalgando seu camelo no deserto e ele foge levando
sua comida e bebida, de modo que ele perde toda a esperanca de o camelo
retornar. Ele vai para uma arvore e se deita em sua sombra (esperando a
morte), porque ele perdeu toda a esperanca de achar seu camelo. Entao,
enquanto ele esta naquele estado (de desespero), de repente o camelo
aparece na sua frente! Entao ele pega a sua redea e grita do fundo de sua

91 Narrado em Saheeh Muslim, #2858, e Mosnad Ahmad, #17560.

Como foi mencionando anteriormente, a palavra arabe Allah significa Deus (o unico e verdadeiro Deus

Que criou todo o universo). A palavra Allah e o nome para Deus, que e usado pelas pessoas que falam a

lingua arabe, tanto os arabes mugulmanos quanto os arabes cristaos.

alegria, "6 Deus, Tu es meu servo e eu sou Seu Senhor!" Seu erro vem da
intensidade de sua alegria.} 93

t ( «\*-.

O dito "Nao existe nenhum deus verdadeiro exceto Deus e
Muhammad e o Mensageiro (Profeta) de Deus", inscrito sobre uma
entrada.

Sobre o que e o Alcorao?

O Alcorao, a ultima palavra revelada de Deus, e a fonte primaria de toda a
crenga e pratica do muculmano. Ele lida com todos os assuntos que interessam
aos seres humanos: sabedoria, doutrina, adoragao, transagoes, lei, etc., mas seu
tema basico e a relagao entre Deus e Suas criaturas. Ao mesmo tempo, ele prove
orientagoes e ensinamentos detalhados para uma sociedade justa, conduta
humana adequada, e um sistema economico equitativo.

Note que o Alcorao foi revelado a Muhammad iH apenas em arabe. Portanto,
qualquer tradugao do Alcorao, seja em ingles ou outro idioma qualquer, nao e o
Alcorao nem uma versao do Alcorao, mas apenas uma tradugao do significado do
Alcorao. O Alcorao existe apenas no arabe, no qual foi revelado.

Quern e o Profeta Muhammad

Muhammad ^fe nasceu em Meca no ano de 570. Uma vez que seu pai
morreu antes do seu nascimento e sua mae morreu pouco depois, ele foi educado
por seu tio, que era da respeitada tribo do Coraix. Ele cresceu iletrado, incapaz de

' Narrado em Saheeh Muslim, #2747, e Saheeh Al-Bukhari, #6309.

ler ou escrever, e permaneceu assim ate a sua morte. Seu povo, antes de sua
missao como um profeta, era ignorante da ciencia e a maioria deles era iletrada.
Quando ele cresceu, ele se tornou conhecido por ser confiavel, honesto, generoso
e sincero. Ele era tao confiavel que eles o chamam de Confiavel. 94 Muhammad
^ era muito religioso, e ha muito tempo ele detestava a decadencia e idolatria de
sua sociedade.

A Mesquita do Profeta Muhammad ^^ em Medina

Na idade de quarenta anos, Muhammad iH recebeu sua primeira revelacao
de Deus atraves do Anjo Gabriel. As revelacoes continuaram por vinte e tres
anos, e elas sao conhecidas coletivamente como o Alcorao.

Assim que ele comegou a recitar o Alcorao e a pregar a verdade que Deus
tinha revelado a ele, ele e seu pequeno grupo de seguidores sofreram
perseguicoes dos descrentes. A perseguicao aumentou tanto que no ano de 622
Deus deu a eles a ordem para emigrar. Essa emigracao de Meca para a cidade de
Medina, em torno de 260 milhas ao norte, marca o comeco do calendario
islamico.

Depois de varios anos, Muhammad £g£ e seus seguidores foram capazes de
retornar a Meca, onde perdoaram seus inimigos. Antes de Muhammad ^
morrer, na idade de sessenta e tres anos, a maior parte da Peninsula Arabica tinha
se tornado muculmana, e dentro de um seculo de sua morte, o Isla se espalhou da
Espanha no Ocidente ate tao longe no Oriente quanto a China. Entre as razoes
para o rapido e pacifico crescimento do Isla estava a verdade e claridade de sua

Narrado em Mosnad Ahmad, #15078

doutrina. O Isla chama para a fe em um unico Deus, Que e o linico merecedor de
adoragao.

O Profeta Muhammad sHi foi um exemplo perfeito de um ser humano
honesto, justo, misericordioso, compassivo, verdadeiro e corajoso. Embora ele
fosse um homem, todas as caracteristicas ruins foram removidas dele e ele se
empenhou exclusivamente em nome de Deus e Sua recompensa na Outra Vida.
Alem disso, em todas as suas agoes e transacoes, ele era sempre consciente e
temeroso a Deus.

(Por favor visite http://www.islam-guide.com/muhammad para mais
informacao (em ingles) sobre o Profeta Muhammad stl )

Como o Crescimento do Isla Afetou o Desenvolvimento
da Ciencia?

O Isla instrui o homem a usar seus poderes de inteligencia e observacao.
Dentro de poucos anos do crescimento do Isla, grandes civilizacoes e
universidades floresceram. A sintese das ideias orientals e ocidentais, e dos
novos pensamentos com os antigos, trouxeram grandes avancos na medicina,
matematica, fisica, astronomia, geografia, arquitetura, artes, literatura e historia.
Muitos sistemas cruciais, como a algebra, os niimeros arabicos, e o conceito de
zero (vital para o avanco da matematica), foram transmitidos a Europa medieval
pelo mundo muculmano. Instrumentos sofisticados que tornaram possiveis as
viagens europeias de descobrimentos, tais como o astrolabio, o quadrante, e os
bons mapas de navegacao, tambem foram desenvolvidos pelos mucuhnanos.

O Astrolabio: Um dos mais
importantes instrumentos cientificos
desenvolvido pelos muculmanos, que
tambem foi amplamente us ado no
Ocidente ate tempos modernos.

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Os medicos muculmanos prestavam muita atencao a cirurgia e
desenvolveram muitos instrumentos cirurgicos como visto nesse
antigo manuscrito.

O Que os Muculmanos Acreditam Sobre Jesus?

Os muculmanos respeitam e reverenciam Jesus (que a paz esteja sobre
ele). Eles o consideram um dos grandes mensageiros de Deus para a humanidade.
O Alcorao confirma seu nascimento virginal, e um capitulo do Alcorao e
intitulado 'Mariam' (Maria). O Alcorao descreve o nascimento de Jesus como se
segue:

X (Lembre) quando os anjos disseram, "6 Maria, Deus deu a voce
boas novas de uma palavra vinda Dele (Deus), cujo nome e o Messias Jesus,
filho de Maria, reverenciado nesse mundo e no Outro, e um dos proximos (a
Deus). Ele falara as pessoas de seu bergo e como homem, ele sera um dos
virtuosos." Ela disse, "Meu Senhor, como poderei ter um filho se nenhum
mortal me tocou?" Ele disse, "Assim (sera). Deus cria o que Ele quer. Se Ele

decreta algo, Ele diz apenas 'Seja!' e e."P (Alcorao, 3:45-47)

Jesus nasceu miraculosamente pelo comando de Deus, o mesmo comando
que trouxe Adao a existencia sem pai ou mae. Deus disse:

O caso de Jesus com Deus e semelhante ao caso de Adao. Ele o criou
do po, e entao Ele disse a ele, "Seja!" e ele veio a existir./ (Alcorao, 3:59)

Durante sua missao profetica, Jesus realizou muitos milagres. Deus nos diz
que Jesus disse:

Cu vim a vos com um sinal de vosso Senhor. Eu vos criarei da argila
uma figura igual a um passaro e nela soprarei e se tornara um passaro, pela
permissao de Deus. Eu curarei o cego de nascimento e o leproso. E trarei o
morto para a vida, pela permissao de Deus. E vos direi o que comeis e o que

estocais em vossas casas... * (Alcorao, 3:49)

Os mugulmanos nao acreditam que Jesus foi crucificado. Foi um piano dos
inimigos de Jesus crucifica-lo, mas Deus o salvou e o elevou para Ele. E a
aparencia de Jesus foi colocada sobre outro homem. Os inimigos de Jesus
pegaram esse homem e o crucificaram, pensando que ele fosse Jesus. Deus disse:

X ...Eles dizem, "Nos matamos o Messias Jesus, filho de Maria, o
mensageiro de Deus." Eles nao o matarem nem o crucificaram, mas a
aparencia dele foi colocada sobre outro homem (e eles mataram esse

homem).3 (Alcorao, 4:157)

Nem Muhammad sHi e nem Jesus vieram para mudar a doutrina basica da
crenga em um Deus unico, trazida pelos profetas anteriores, mas sim confirma-la
e renova-la.

95 Os mugulmanos tambem acreditam que Deus revelou um livro sagrado a Jesus chamado Injeel, sendo que
algumas partes podem continuar dispomveis nos ensinamentos de Deus a Jesus no Novo Testamento. Mas

A Mesquita de Al-Aqsa em Jerusalem.

O Que o Isla Diz sobre Terrorismo?

O Isla, a religiao da misericordia, nao permite terrorismo. No Alcorao,
Deus disse:

\Deus nao vos proibe de demonstrar gentileza e lidar de forma justa
com aqueles que nao vos combateram por causa da religiao e nao vos

expulsaram de vossas casas. Deus ama os justos./ (Alcorao, 60:8)

O Profeta zHi costumava proibir os soldados de matar mulheres e
criangas 96 , e ele os avisava: {...Nao traiam, nao sejam excessivos, nao matem

nao significa que os mugulmanos acreditam na Biblia que temos hoje porque ela nao e a escritura original que
foi revelada por Deus. Ela sofreu alteracoes, adigoes e omissoes. Isso tambem foi dito pelo Comite
encarregado de revisar a Biblia Sagrada (Revised Standard Version). Esse Comite consistia de trinta e dois
estudiosos que serviram como membros do Comite. Eles garantiram a revisao e aconselhamento de um
Quadro Consultivo de cinqiienta representantes de denominacoes cooperativas. O Comite disse no Prefacio
para a Biblia Sagrada (Revised Standard Version), p. iv, "Algumas vezes e evidente que o texto sofreu na
transmissao, mas nenhuma das versoes fornece uma restauracao satisfatoria. Nos podemos apenas seguir o
melhor julgamento de estudiosos competentes em relacao a mais provavel reconstrugao do texto original." O
Comite tambem disse no Prefacio, p. vii, "Notas foram acrescentadas que indicam variatjoes, adicoes ou
omissoes significativas nas autoridades antigas. (Mateus 9:34; Marcos 3:16; 7:4; Lucas 24:32, 51, etc.)"

' Narrado em Saheeh Muslim, #1744, e Saheeh Al-Bukhari, #3015.

um recem-nascido.} 97 E ele tambem disse: {Quern quer que mate uma pessoa
que fez um tratado com os mugulmanos nao deve sentir a fragrancia do
Paraiso, embora sua fragrancia seja sentida por um periodo de quarenta

anos.} 98

O Profeta Muhammad ^ tambem proibiu a punigao com o fogo."

Uma vez ele listou o assassinato como o segundo maior dos pecados 100 e
advertiu que no Dia do Juizo, {Os primeiros casos a serem ouvidos entre as
pessoas no Dia do Juizo serao os de derramamento de sangue. 101 } 102

Os mugulmanos sao encorajados a serem gentis com os animais e sao
proibidos de feri-los. Uma vez o Profeta Muhammad ssl disse: {Uma mulher foi
punida porque aprisionou um gato ate que ele morresse. Por causa disso, ela
foi enviada ao Inferno. Enquanto ela o manteve preso, ela nao deu ao gato
comida ou agua, nem o libertou para comer os insetos da terra.} 103

Ele tambem disse que um homem deu de beber a um cao muito sedento, e
Deus perdoou seus pecados por essa atitude. Perguntaram ao Profeta £Ki,
"Mensageiro de Deus, nos somos recompensados pelo bom tratamento
dispensado aos animais?" Ele disse: {Existe uma recompensa para a gentileza
com qualquer animal ou humano vivente.} 104

Adicionalmente, quando tiram a vida de um animal para alimento, os
mugulmanos sao ordenados a faze-lo de forma que cause o menor sofrimento e
medo possiveis. O Profeta Muhammad illi disse: {Quando abater um animal,
faca-o da melhor maneira. Deve amolar sua faca para reduzir o sofrimento
do animal.} 105

A luz destes e outros textos islamicos, o ato de incitar o terror nos coragoes
de civis indefesos, a destruigao desenfreada de predios e propriedades, o
bombardeio e mutilagao de homens, mulheres e criangas inocentes sao todos atos

97 Narrado em Saheeh Muslim, #1731, e Saheeh Al-Tirmizi, #1408.

98 Narrado em Saheeh Al-Bukhari, #3166, e Ibn Majah, #2686.
" Narrado em Abu-Dawood, #2675.

100 Narrado em Saheeh Al-Bukhari, #6871, e Saheeh Muslim, #88.

101 Significa matanca e ferimentos.

102 Narrado em Saheeh Muslim, #1678, e Saheeh Al-Bukhari, #6533.

103 Narrado em Saheeh Muslim, #2422, e Saheeh Al-Bukhari, #2365.

104 Esse dito de Muhammad 3^ foi mencionado em detalhes na pagina 52. Narrado em Saheeh Muslim,
#2244, e Saheeh Al-Bukhari, #2466.

105 Narrado em Saheeh Muslim, #1955, e Al-Tirmizi, #1409.

proibidos e detestaveis de acordo com o Isla e os muculmanos. Os muculmanos
seguem uma religiao de paz, misericordia e perdao, e a vasta maioria nao tern
nada a ver com os eventos violentos que alguns associaram aos muculmanos. Se
um muculmano cometer um ato de terrorismo, essa pessoa seria culpada de violar
as leis do Isla.

Direitos Humanos e Justi<;a no Isla

O Isla fornece muitos direitos humanos para o individuo. A seguir alguns
desses direitos humanos que o Isla protege.

A vida e propriedade de todos os cidadaos em um estado islamico sao
consideradas sagradas, seja essa pessoa muculmana ou nao. O Isla tambem
protege a honra. Portanto, no Isla, insultar outras pessoas ou cacoar delas nao e
permitido. O Profeta Muhammad sii disse: {Verdadeiramente seu sangue, sua
propriedade e sua honra sao inviolaveis.} 106

O racismo nao e permitido no Isla, porque o Alcorao fala de igualdade
humana nos seguintes termos:

X 6 humanos, Nos os criamos de um macho e uma femea e os
separamos em nacoes e tribos para que conhecessem uns aos outros.
Verdadeiramente, o mais nobre entre voces para Deus e o mais piedoso. 107

Verdadeiramente, Deus e Onisciente * (Alcorao, 49:13)

O Isla rejeita que certos individuos ou nacoes sejam favorecidos por conta
de sua riqueza, poder ou raca. Deus criou os seres humanos como iguais que sao
para serem distinguidos uns dos outros apenas com base na sua fe e piedade. O
Profeta Muhammad ^ disse: {O povo! Seu Deus e um e seu pai (Adao) e um.
Um arabe nao e melhor que um nao-arabe e um nao-arabe nao e melhor que
um arabe, e uma pessoa vermelha 108 (isto e, branco tingido de vermelho) nao
e melhor que uma pessoa negra e uma pessoa negra nao e melhor que uma
pessoa vermelha, exceto em piedade.} 109

Um dos maiores problemas enfrentados pela humanidade hoje e o racismo.
O mundo desenvolvido pode enviar um homem a lua mas nao pode impedir o

106 Narrado em Saheeh Muslim, #1739, e Mosnad Ahmad, #2037.

107 Uma pessoa piedosa e um crente que se abstem de todas as formas de pecados, realiza todas as boas acoes
que Deus nos ordenou e teme e ama a Deus.

108 As cores mencionadas nesse dito profetico sao exemplos. O significado e que no Isla ninguem e melhor
que outro por causa de sua cor, seja branco, preto, vermelho, ou qualquer outra cor.

109 Narrado em Mosnad Ahmad, #22978.

homem de odiar e combater seu semelhante. Desde os dias do Profeta
Muhammad 3§1 o Isla forneceu exemplos vividos de como o racismo pode ser
terminado. A peregrinacao anual (Hajj) a Meca mostra a irmandade islamica real
de todas as racas e nagoes, quando em torno de dois milhoes de mucuhnanos de
todo o mundo vao a Meca fazer a peregrinacao.

O Isla e a religiao da justica. Deus disse:

X Verdadeiramente Deus ordena que devolvais o que lhes foi confiado
a seus donos, e que quando julgardes entre as pessoas, que julgueis com

justica.../ (Alcorao, 4:58)
E Ele disse:

X E sede justos. Verdadeiramente, Deus ama aqueles que sao justosJ?

(Alcorao, 49:9)

Nos devemos ser justos inclusive com aqueles que odiamos, como Deus
disse:

\...E que o odio para com um povo nao vos induza a injustica. Sede
justos: isso e o mais proximo da piedade...$ (Alcorao, 5:8)

O Profeta Muhammad ^ disse: {Povo, cuidado com a injustica 110 ,
porque a injustica deve ser a escuridao no Dia do Juizo.} 111

E aqueles que nao receberam os seus direitos (isto e, que tern uma
reclamacao justa) nessa vida os receberao no Dia do Juizo, como o Profeta WM
disse: {No Dia do Juizo, os direitos serao dados a quem de direito (e os erros
serao corrigidos...} 1 ' 2

110 i.e. oprimindo outros, agindo injustamente, ou cometendo erros em relatjao as outras pessoas.
1 ' ' Narrado em Mosnad Ahmad, #5798 e Saheeh Al-Bukhari, #2447.
112 Narrado em Saheeh Muslim, #2582, e Mosnad Ahmad, #7163.

Qual e a Condi^ao das Mulheres no Isla?

O Isla ve a mulher, solteira ou casada, como um individuo independente,
com o direito de ter e dispor de sua propriedade e ganhos sem qualquer custodia
legal sobre ela (seja do pai, marido ou qualquer outra pessoa). Ela tern direito de
comprar e vender, dar presentes e caridade, e pode gastar seu dinheiro como
quiser. Um dote de casamento e dado pelo noivo para a noiva para seu uso
pessoal, e ela mantem seu nome de famflia ao inves de tomar o nome da famflia
do marido.

O Isla encoraja o marido a tratar sua esposa bem, como o Profeta
Muhammad 3§1 disse: {O melhor entre voces sao aqueles que sao os melhores
para suas esposas.} 113

As maes no Isla sao altamente honradas. O Isla recomenda trata-las da
melhor maneira. Um homem veio ao Profeta Muhammad iH e disse, "O
Mensageiro de Deus! Quern entre as pessoas e mais merecedora do meu
melhor companheirismo?" O Profeta ^ disse: {Sua mae.} O homem disse,
"E depois quem?" O Profeta ^ disse: {Depois sua mae.} O homem
perguntou novamente, "E depois quem?" O Profeta si disse: {Depois sua
mae.} O homem perguntou mais uma vez, "E depois quem?" O Profeta ssl
disse: {Entao seu pai.} 114

A Famflia no Isla

A famflia, que e a unidade basica da civilizacao, esta agora se
desintegrando. O sistema familiar do Isla traz os direitos do marido, esposa,
filhos e parentes para um delicado equilibrio. Ele nutre o comportamento
despojado, a generosidade e amor na estrutura de um sistema familiar bem
organizado. A paz e seguranca oferecidos por uma unidade familiar estavel sao
altamente valorizados e vistos como essenciais para o crescimento espiritual de
seus membros. Uma ordem social harmoniosa e criada pela existencia de famflias
estendidas e pela alta estima as criancas.

Como os Mu^ulmanos Tratam os Idosos?

No mundo islamico, raramente se encontram "asilos para idosos." O
esforco de cuidar dos pais no momento mais dificil de suas vidas e considerado
uma honra, uma bencao e uma oportunidade para um grande crescimento

113

Narrado em Ibn Majah, #1978 e Al-Tirmizi, #3895.

Narrado em Saheeh Muslim, #2548, e Saheeh Al-Bukhari, #5971.

espiritual. No Isla, nao e suficiente que apenas se ore pelos pais, mas devemos
agir com compaixao sem limite, lembrando de quando eramos criancas indefesas
e eles nos preferiram a si proprios. As maes sao particularmente honradas.
Quando os pais muculmanos atingem a velhice, eles sao tratados com
misericordia, gentileza e sem egoismos.

No Isla, servir aos pais e um dever secundario apenas a oracao e e direito
deles esperar por isso. E considerado desprezivel expressar qualquer irritacao
quando, sem qualquer culpa deles, a velhice se torna dificil.

Deus disse:

X Teu Senhor ordenou que nao adoreis a ninguem exceto Ele, e
ordenou benevolencia para com os pais. Se um deles ou ambos alcancar a
velhice, nao lhes digas uma palavra de desrespeito nem os maltrates, mas
sim palavras generosas. E sejais humildes com eles na misericordia, e digas,
"Meu Senhor, tem misericordia deles, porque eles cuidaram de mim quando

eu era pequeno."$ (Alcorao, 17:23-24)

Quais Sao os Cinco Pilares do Isla?

Os Cinco Pilares do Isla sao o suporte da vida islamica. Eles sao o
testemunho de fe, a oracao, pagar o zakat (apoiar os necessitados), jejuar durante
o mes de Ramada, e a peregrinacao a Meca uma vez na vida para aqueles que sao
capazes.

1) O Testemunho de Fe:

testemunho de fe e dizer com convicgao, u La ilaha ilia Allah,
Muhammadur rasoolu Allah." Essa frase significa "Nao existe verdadeiro
deus (divindade) exceto Deus (Allah) e Muhammad e o Mensageiro (Profeta)

de Deus." A primeira parte, "Nao existe verdadeiro deus exceto Deus", significa
que ninguem tem o direito de ser adorado mas Deus apenas, e que Deus nao tem
nem parceiro ou filho. O testemunho de fe e chamado de Shahada, uma formula
simples que deve ser dita com conviccao de modo a converter ao Isla (como
explicado previamente). O testemunho de fe e o pilar mais importante do Isla.

2) Oracjio:

Os mugulmanos oram cinco vezes ao dia. Cada oragao nao toma mais do
que poucos minutos. A oragao no Isla e um elo direto entre o adorador e Deus.
Nao existem intermediaries entre Deus e o adorador.

Na oragao, a pessoa sente felicidade interior, paz e conforto, e que Deus
esta satisfeito com ele ou ela. O Profeta Muhammad tm disse: {Bilal, chame (as
pessoas) para a oragao, deixe-nos ser confortado por ela.} 115 Bilal era um dos
companheiros de Muhammad sHi que foi encarregado de chamar as pessoas para
as oragoes.

As oragoes eram feitas na alvorada, meio-dia, meio da tarde, por-do-sol e
noite. Um mugulmano poder orar praticamente em qualquer lugar, tais como
campos, escritorios, fabricas ou universidades.

3) Pagamento do Zakat (Apoio aos Necessitados):

Todas as coisas pertencem a Deus, e a riqueza portanto e mantida pelos
seres humanos em custodia. O significado original da palavra zakat e
"purificagao" e "crescimento". Dar o zakat significa 'dar uma porcentagem
especifica sobre certas propriedades para certas classes de pessoas necessitadas.'
A porcentagem que e devida sobre ouro, prata, e fundos em dinheiro que
alcangaram o volume de aproximadamente 85 gramas de ouro mantidas em posse
por um ano lunar e dois e meio por cento. Nossas posses sao purificadas ao
reservarmos uma pequena porgao para os necessitados, e, como a poda das
plantas, esse corte equilibra e encoraja novo crescimento.

Uma pessoa tambem pode doar tanto quanto ela quiser como caridade
voluntaria.

4) Jejum do Mes de Ramada:

Cada ano no mes de Ramada 1 16 , todos os mugulmanos jejuam da alvorada
ate o por-do-sol, se abstendo de comida, bebida e relagoes sexuais.

Embora o jejum seja beneficial a saiide, ele e considerado principalmente
um metodo de autopurificagao espiritual. Ao se desligar dos confortos mundanos,

115 Narrado em Abu-Dawood, #4985, e Mosnad Ahmad, #22578.

116 O mes de Ramada e o nono mes do calendario islamico (que e lunar, nao solar).

mesmo por um curto periodo de tempo, uma pessoa em jejum adquire simpatia
verdadeira por aqueles que tern fome, e cresce em sua vida espiritual.

5) A Peregrina^ao a Meca:

A peregrinacao anual (Hajj) a Meca e uma obrigacao uma vez na vida para
aqueles que sao ffsica e financeiramente capazes de faze-la. Em torno de dois
milhoes de pessoas vao a Meca cada ano, vindas de todos os cantos do globo.
Embora Meca esteja sempre cheia de visitantes, o Hajj anual e realizado no
decimo segundo mes do calendario islamico. Os peregrinos homens usam roupas
simples que retiram as distincoes de classe e cultura de modo que todos se
apresentam igualmente perante Deus.

lite

Peregrinos orando na mesquita do Haram em Meca. Nessa
mesquita esta a Caaba (a construcao negra na foto) para a qual os
muculmanos se voltam quando em oracao. A Caaba e o local de
adoracao que Deus ordenou que os Profetas Abraao e seu filho,
Ismael, construfssem.

Os rituais do Hajj incluem circungirar a Caaba sete vezes e correr sete
vezes entre os montes de Safa e Marwa, como Agar fez durante sua busca por
agua. Entao os peregrinos se reiinem em Arafat e pedem a Deus o que desejam
e por Seu perdao, no que e freqiientemente visto como uma previa do Dia do
Juizo.

Uma area a 15 milhas de Meca.

O fim do Hajj e marcado pelo festival, Eid Al-Adha, que e celebrado com
oragoes. Esse, e Eid al-Fitr, um dia de festa comemorando o fim do Ramada, sao
os dois festivais anuais do calendario islamico.

O Isla nos Estados Unidos

E dificil generalizar sobre os muculmanos americanos. Eles sao
convertidos, imigrantes, trabalhadores em fabricas e doutores. Essa comunidade
variada e unificada por uma crenca comum, sustentada por uma rede nacional de
um grande numero de mesquitas.

Os muculmanos chegaram cedo na America do Norte. Por volta do seculo
dezoito, existiam muitos muculmanos na America do Norte.

Grande numero de americanos entrou no Isla. Eles eram de diferentes
classes: ricos, pobres, educados e iletrados. Hoje, existem em torno de cinco
milhoes e meio de muculmanos nos Estados Unidos. 118

118 The "World Almanac and Book of Facts 1996, Famighetti, p. 644.

Para Leitura Posterior sobre o Isla

The True Religion, de Bilal Philips.

The Quran and Modern Science, do Dr. Maurice Bucaille, editado pelo Dr. A. A.
B. Philips.

Towards Understanding Islam, de Abul A'la al-Mawdudi.

Life After Death (panfleto), da World Assembly of Muslim Youth.

Interpretation of the Meanings of The Noble Quran in the English Language,
pelo Dr. Muhammad Al-Hilali e Dr. Muhammad Khan.

The Muslim's Belief, de Muhammad al-Uthaimin, traduzido (para o ingles) pelo
Dr. Maneh al-Johani.

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Numeracao dos Hadiths:

A numeracao dos Hadiths 119 nesse livro e baseada no seguinte:

■ Saheeh Muslim: de acordo com a numeracao de Muhammad F. Abdul-Baqy.

■ Saheeh Al-Bukhari: de acordo com a numeracao de Fath Al-Bari.

■ Al-Tirmizi: de acordo com a numeracao de Ahmad Shaker.

■ Mosnad Ahmad: de acordo com a numeracao de Dar Ehya' Al-Torath Al-
Araby, Beirute.

■ Mowatta' Malek: de acordo com a numeracao de Mowatta' Malek.

119 Um hadith e um relato transmitido de forma confiavel pelos companheiros do Profeta Muhammad E&5 do
que ele disse, fez ou aprovou.

■ Abu-Dawood: de acordo com a numeracao de Muhammad Muhyi Al-Deen
Abdul-Hameed.

■ Ibn Majah: de acordo com a numeracao de Muhammad F. Abdul-Baqy.

■ Al-Daremey: de acordo com a numeracao de Khalid Al-Saba Al-Alamy e
Fawwaz Ahmad Zamarly.

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